第1问：伊斯兰教是一个什么样的宗教？
 

     “伊斯兰”的意思是和平、顺从。以它为教名，主要取“顺从”之意，即顺从所信仰的独一真主的意志。伊斯兰教是世界三大宗教之一，全世界信仰伊斯兰教的人分布在近二百个国家和地区，信仰人数达十六亿。公元610年，先知穆罕默德在阿拉伯半岛开始宣传伊斯兰教。在先知穆罕默德在世的短短数十年时间，伊斯兰教便发展成为地跨欧、亚、非三大洲的世界性宗教。

 

     第2问：信仰伊斯兰教的人怎样称呼？
 

     信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”或“穆民”。穆斯林是阿拉伯语“穆斯力目”的音译，原意是“和平者”、“顺从者”；穆民是阿拉伯语“穆俄米奴”的音译，原意是“信仰者”、“归信者”、“信士”。其含义分别是顺从真主的人、信仰真主的人。“穆斯林”和“穆民”源于不同的阿拉伯文词根，是两个词。“穆民”不是“穆斯林”的简称，但这两个词意义基本相同，用法没有大的区别。

 

 

     “穆斯林”或“穆民”不只是一个名称，不是说父母是穆斯林，他就是穆斯林。也不是说不吃猪肉，不喝酒就是穆斯林。“穆斯林”和“穆民”是信仰者的称谓，只有具备“伊玛尼”（信仰）的人，才能称为“穆斯林”或“穆民”。穆斯林不分国界、肤色。全世界所有的人，无论他们是白人，还是黑人，无论他们居住在东方，还是西方，只要他们信仰伊斯兰教，他们就是有“伊玛尼”的人，他们就被称为穆斯林。

 

     第3问：当代有多少伊斯兰国家？
 

      伊斯兰国家通常指的是以伊斯兰教为国家或官方宗教，穆斯林占全国总人口的多数或在国家的政治、经济、文化和社会生活中伊斯兰教具有重大影响，带有伊斯兰特色的国家。伊斯兰国家又称穆斯林国家，皆属于第三世界发展中国家。这些国家于１９７１年５月成立伊斯兰会议组织形成一个国家群体，现有５５个成员国（２００2年）。分别是：阿尔巴尼亚、阿尔及利亚、阿富汗、阿联酋、也门、阿曼、阿塞拜疆、埃及、巴勒斯坦、巴基斯坦、巴林、贝宁、布基纳法索、冈比亚、吉布提、吉尔吉斯斯坦、几内亚、几内亚比绍、加蓬、喀麦隆、卡塔尔、科摩罗、科威特、黎巴嫩、利比亚、马尔代夫、马来西亚、马里、毛里塔尼亚、孟加拉国、摩洛哥、莫桑比克、尼日尔、尼日利亚、桑给巴尔、塞拉利昂、塞内加尔、沙特阿拉伯、苏丹、索马里、突尼斯、土耳其、文莱、乌干达、叙利亚、伊拉克、伊朗、印度尼西亚、约旦、乍得、土库曼斯坦、莫桑比克、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和苏里南。

 

     第4问：伊斯兰教在当代有何发展？
 

     在进入二十一世纪的今天，整个世界正在进入一个全球化的新时代。“穆斯林”成为这个时代震人耳鼓的称呼。“伊斯兰”更成为世人注目的焦点。
 

     在伊斯兰国家，伊斯兰思潮的再度复兴，不仅反映在穆斯林的宗教生活中，而且更明显、更直接的是表现在穆斯林的社会和政治生活中。在法律方面，大多数伊斯兰国家都将《古兰经》作为本国的基本法律，严格实行伊斯兰教法。各类学校都开设有《古兰经》和伊斯兰教法课，使学生从小就接受了正规的伊斯兰教育。在文化方面，越来越多的人主动去追求伊斯兰化的生活方式，抵制欧美等西方国家低级趣味的文化产品。影视内容和广告、书刊、画报、音像商店，见不到美女形象。大街上走动的是许许多多身穿长衫、头戴盖头的妇女和头戴各色礼拜帽的男子。如果到礼拜时间，电视台、广播电台传出同样的邦克声，从国王到百姓会主动停止工作，纷纷奔向清真寺按时参加礼拜。所有这一切，都在伊斯兰各国社会中创造了一种前所未有的宗教环境和气氛。
 

      在非伊斯兰国家，伊斯兰教的发展已令人注目。在科学发达的欧、美等国，天天都有人加入伊斯兰教。目前，法国大约有五百万穆斯林，约占全国总人口的十分之一。德国是中欧大国，穆斯林人口已超过四百万人。美国穆斯林已达六百万人。伊斯兰教在日本的历史虽然不足百年，但近些年，伊斯兰在日本得到了迅速的发展，穆斯林人口已达四万人。

 

      第5问：伊斯兰教是何时传入中国的？
 

 

     伊斯兰教广泛传播以后，阿拉伯建立了两濒大西洋、东靠中国边陲的大食帝国。中阿两国，一东一西，是当时世界上两大文明而又强大的国家。著名的“丝绸之路”和“香料之路”把中阿两国紧密地联系在一起。
 

 

    公元６５１年（唐永徽二年）的８月２５日，奉第三任哈里发欧斯曼之命，前来中国的第一个阿拉伯使团到达唐朝都城长安。使者会见了唐高宗，并且介绍了大食帝国的情况和伊斯兰教的教义，因此，史学界一般以这一年作为伊斯兰教传人中国的标志。

 

 

     第6问：伊斯兰教在中国还有哪些称谓？
 

 

      伊斯兰教自传入中国以来，曾被称为：大食教、天方教、清真教、回回教 等。
 

 

     大食教：大食，是唐代人对阿拉伯人及其国家的称谓。大食一词是波斯语“塔吉”的音译。 波斯人称阿拉伯人为“塔吉”，中国人对阿拉伯的了解多通过波斯，所以就随波斯人将阿拉伯称为大食国。将发源于阿拉伯的伊斯兰教称为大食教。
 

 

     天方教：天方原指天房，以后又将沙特阿拉伯麦加城，及阿拉伯国家统称为天方。因阿拉伯人信仰伊斯兰教，所以当时中国人即称伊斯兰教为天方教。
 

 

     清真教：伊斯兰教在信仰上信仰真主清净无染、独一至尊，在生活上要求人们内清外洁、干净卫生，故自称“清真教”或“清真教门”。
 

 

      回教：我国古代西部的“花刺子模国”称作“回回国”，由于它以伊斯兰教为国教，内地人习惯地将回回国信仰的宗教称为回回教门、回回教或回教，把信仰伊斯兰教的人称为回回或回民。

 

     第7问：我国有哪些民族全民信仰伊斯兰教？

 

     在中国信仰伊斯兰教的民族有10个，它们分别是回族、东乡、撒拉、保安、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉尔等。这10个民族的总人口有两千八百余万人。

 

      第8问：中国穆斯林有哪些历史贡献？
 

 

     在悠久的岁月里，中国的穆斯林在许多方面都作出了贡献。元明时期，穆斯林在社会科学和自然科学方面都比较先进，出现了不少著名人物，如：政治家赡思丁、天文学家扎马鲁丁、马沙亦黑、建筑学家伊黑达儿丁、文学家尤素夫·哈吉甫、航海家郑和、军事家常遇春、胡大海、沐英、政治家海瑞、经学家胡登洲、王岱舆。清代以后，中国穆斯林杰出人物更是层出不穷。如：著名伊斯兰学者马文骈、刘介廉、马复初，著名农民起义领袖马化龙、马守应、杜文秀、白彦虎，著名革命志士左宝贵、郭隆真，马本斋等。他们为维护祖国的统一，丰富祖国的文化宝库，推动祖国的经济发展作出了不可抹灭的贡献。

 

     第9问：什么是“伊玛尼”？
 

 

     “伊玛尼”是阿拉伯语“信仰”一词的汉语音译，其意思是信仰真主独一， 凡不信仰真主的人是没有“伊玛尼”的人，没有“伊玛尼”的人就不是穆斯林。
 

 

      “伊玛尼”由三要素构成：１、诚信，属于穆斯林心理活动的范畴。２、招认，要求穆斯林经常口头表达其信仰，３、行为，要求穆斯林应具备建立在其信仰基础上的功修和实际行动。
一位穆斯林，不仅要明白什么是“伊玛尼”，而且还要注意保护“伊玛尼”，凡否认真主、轻视真主，相信迷信邪说、抽签算卦、看风水，相信鬼神、巫婆、神汉，相信玉皇大帝、阎王、龙王、财神、火神，崇拜偶像、向人跪拜等行为都会伤害“伊玛尼”。以上行为被称为“库夫尔”（隐昧主，否认主）的行为，凡犯“库夫尔”的人，被称为“卡非尔”（隐昧主的人），已没有“伊玛尼”了。如果在无知的情况下犯了“库夫尔”，应马上向真主忏悔，重新表明信仰，并立志坚决改正，永不再犯。

 

 

      第10问：穆斯林的食指就是“伊玛尼”吗？
 

 

      生活中，一些人为考问他人，往往伸出食指问道，“这是什么？”被问的人会说，“这是伊玛尼。”那么，穆斯林的食指就是“伊玛尼”吗？不是的。
 

 

      在礼拜中，虽然伸出食指代表着“认主独一”，但生活中不能将食指认为是“伊玛尼”。如果以此推论，假设一个人断了食指，他不就没有“伊玛尼”了吗？所以，“伊玛尼”应该是心里诚心，口里招认，身体力行伊斯兰教的基本信仰和功修。“伊玛尼”的涵盖面很广，体现在宗教和在社会生活的各个方面，它是一个人宗教修养、社会修养的综合体现。