回族口弦的传承人安宇歌（中广网发 廉军 摄）

　　中广网银川7月13日消息（记者廉军）回族民间乐器口弦是中国传统乐器中体格最小的乐器之一，面对这一回乡特有的旋律可能面临消失成为文化化石的窘境，宁夏非遗保护中心研究员、国家级项目回族民间乐器口弦传承人安宇歌，近年来一直致力于这一民族艺术的挖掘和传承，并做出了贡献。

　　口弦又叫“口琴”“响篾”或“弹篾”，是一种衔在嘴边弹奏的小乐器，有竹制和铁制两种。回族口弦据考兴起于宋元时期，据史书记载，在宋元时期，在中国经商的阿拉伯、波斯商贾人们所接触到的称为“铁叶簧”的拨叶簧正是现在的口弦。到了明清时期，各民族文化的不断碰撞和融合，为回族口弦的形成奠定了丰厚的文化基础。

　　安宇歌介绍说，回族口弦是用薄竹片或金属制作而成，头小尾大，像一只鸟。颈部削出舌簧，两端钻眼穿线，扯动线绳，舌簧震动发出颤音。放在两唇间，利用口中的气流使颤音发生变化，产生共鸣，便有了曲调。

安宇歌在吹泥哇呜（中广网发 廉军 摄）

　　安宇歌对记者说：“在过去，回族妇女有"家女不见外男，青丝不见青天"的说法。所以口弦是女人弹的，尤其在西北地区农村回族妇女中广为流传，女人弹口弦不是为了登台表演，而是农闲时做针线纳鞋底的间隙，弹一阵子，消消忧愁、表表心情。女人的心里常有些说不清道不明的伤痛，所以口弦的曲调总是缠绵的、忧伤的。”