安宇歌认为，口弦也是一种语言，听得懂的人可以通过它交流。有时妇女之间用口弦相互对弹，既像是对歌，又像是谈心，如在冬夜或夏令的黄昏，围暖或歇凉时，她们往往拨动口弦自然起舞，以抒发喜怒哀乐之情。有的回族妇女不但能用口弦弹出各式各调的“花儿”，还能巧妙地利用口弦弹奏出“悄悄话”，有的还能利用口弦模仿出蜂鸣、鸟语、水流等各种声音来。

　　口弦具有人类学、民族学、民俗学的研究价值，令人遗憾的是，随着现代流行音乐的迅速发展和普及，其在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝。随着社会的变迁，口弦渐渐无人问津。早年演唱回族口弦的老艺人大多已去世，口弦资料严重流失，如今能够比较熟练演奏回族口弦的人越来越少，练习演奏回族口弦的年轻人更是寥寥无几。

依托纳家户回族文化建设的中华回乡文化园

　　如何去保护、传承这一传统回族民间乐器，成了一道难题。被人们誉为“口弦皇后” 安宇歌，从小受母亲的影响，她对回族传统文化、口弦演奏产生了浓厚兴趣。1986年起，安宇歌全身心投入到演奏口弦之中。经过近20年的摸索钻研，她将传统的口弦制作进行了多项创新，让口弦本身更加美观、便于演奏，还整理出一些即将失传的曲谱。自2003年国家启动非物质文化遗产保护工作以来，国务院颁布的首批５１８项“非物质文化遗产保护名录”中就有回族口弦，安宇歌便积极响应，并开始在宁夏的多所学校教授口弦技艺。她在央视的综艺节目中和奥运期间多次亮相，展示演奏口弦。

　　现在安宇歌已退休，但保护传承回族口弦等民间艺术没有停止，她现在已被中华回族文化园聘请为艺术总监，专门从事回族民间艺术的保护展示。

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