在当代沙甸知名的文化人中，回族作家马明康是其中之一。

　　马明康1944年8月生于沙甸一个虔诚的穆斯林家庭，外公和父亲都是当地有名望的阿訇。外公于30年代中期为沙甸清真寺执教阿訇，后为清真寺管事直至1961年归真。父亲曾为草坝，个旧清真寺教长，1958年因错划为右派被遣送回沙甸，1981年后为沙甸大清真寺阿訇；至1997年归真。

　　马明康自幼跟随外公和父亲学经，8岁后入沙甸鱼峰小学读书，成绩优良，作文尤为见长，但小学毕业时因社会关系未能进入普中，后考入鸡街农业中学，因办墙报出色，一位女教师发现了他的文艺天赋，引导他爱上了文学。

　　1961年底学校停办，马明康回乡务农。然而，他的每一个夜晚，几乎都是在煤油灯下、书本的字里行间度过的。此后的十多年间，他几乎读完了鸡街图书馆里所有的文学书籍，其中，除了有幸读了除曹雪芹、鲁迅、矛盾、巴金、沈从文等部分中国名家著作之外的苏联及欧洲一些作家的、诸如：阿•托尔斯泰，巴尔扎克，狄更斯，毛姆，契可夫，肖洛霍夫，茨威格，艾特马托夫的作品。他尤其对艾特马托夫的作品情有独衷，甚至影响了他后来的创作。

　　由于文学特长，马明康曾做过宣传队的编剧，60年代中期参加过沙甸村史编写组，任过生产队会计，当过石匠，白铁匠和犁田人，但他始终没有放弃对文学的爱好与追求。他自学了《文学概论》；巴人先生的《文学论稿》、《中国文学史》、《中国哲学史》、《欧洲哲学史》及一些文学理论著作。十几年如一日坚持记日记和做读书笔记。当笔者问道：“那时候你是否已在做着作家梦了？”他说：“有点，但感到十分渺茫，只是觉得，一坐到文学这株大树下就能得到清爽凉快，所以总是离不开文学。”是啊，在生活中，他曾经历过磨难、曲折和坎坷，但他始终对文学锲而不舍，吸吮着文学的精神营养走过来了。

　　1980年随着民族政策的落实，他被召为沙甸区委宣传干部，这时，我国文学在经历了“文革”浩劫之后已经复苏，进入了新的、空前繁荣时期，多年的生活积累；对文学的酷爱以及时代的感召，使马明康进入文学创作似乎已为必然。在《个旧文艺》复刊后的1982年，他的小说《行情》发表后，以农民在时代变革中观念裂变的真实而深刻的生活图景，使小说在省内外产生了较大反响，当年由《民族文学.》转载后，获1983年云南省优秀小说奖。之后，他又发表了《旱天雷》《夫妻之间》《剑麻女》《小河里的月亮》等一批脍炙人口的中短篇小说。1986年他深入生活，开始了长篇小说创作，并于1987年写出了反映十二位失去丈夫、勤劳智慧、自强不息的回族妇女命运的长篇小说《十二寡妇》，小说30余万字，1989年问世后，受到广大读者和评论届的关注与好评，被认为是一部具有全景式描写，真正反映回族生活的力作。作品在云南省政府首届文艺评奖中获二等奖，这期间他还创作了《洋房人家》《沙甸女老板》《荒土》等中短篇小说及报告文学多篇，其中《沙甸女老板》在1988年《中国潮》百家期刊征文中获奖。

　　1990年马明康调个旧市文联为专业作家，同年加入中国作家协会，以后并选为云南省作协理事、常务理事。92年后，他以民国时期滇南一个回族村庄为背景，写出反映乱世中，回族人民生活斗争的长篇小说《山吟》，小说艺术地再现了历史，较为准确的把握了主人公的性格心理，真实地展现了回族人民勤劳善良、忠勇正直，坚忍不拔的精神，作品35万字，于1994年出版。这段时间他还创作发表了《洋房下的牧歌》、《山后也是山》、《流云不是梦》《神奇的白马》、《芳土墨迹》等中篇小说多部。

　　1997 年马明康调红河州文联，任《红河文学》副主编、红河州作家协会主席，他在编好刊物做好协会工作的同时，经常深入生活，又以蒙自附近，几座中原传统文化较为浓厚的村庄为背景，写出了具有丰富文化内涵的长篇小说《阳冲纪事》，小说出版后引起了云南文坛的普遍关注。被认为是近年来云南较好的长篇小说之一。

　　国庆50周年前夕，他参加了由云南省委宣传部，云南省新闻出版局，省文联发起的国庆征文活动，到矿山深入生活三个月，在半年的时间里，写出了反映矿山改革攻坚的35万字的长篇小说《火色山脊》，由云南人民出版社出版后，成为了云南省国庆50周年的献礼作品，作品在第四届云南省文学艺术评奖中获奖。退休后，他又写出反映60年代回乡知青的长篇小说《画在泥腿上的太阳》。

　　马明康被认为是我省较为多产的作家之一，而且尚长长篇小说的创作，是目前红河州著有长篇小说5部、发表中短篇小说近百篇（部）、散文、报告文学多篇，发表作品数量最多的作家，他的作品在省内外及民族文学界都有较大影响，有的作品甚至影响到国外。

来源：中国沙甸

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