请在疯狂的世界里坚持住自己
作者：萨尔玛·库克 （作家/诗人）
2012年6月7日，星期二，
当今的世界正在极力地娱乐大众，各种各样的电影，情景剧和广告，尤其是针对年轻人。
你可曾听到过这样的对话？
“妈妈，你不知道你能有一个像我一样的儿子是多么地幸运，我不抽烟，不喝酒，不滥交女友，不自残，没有纹身，没有身体穿孔，甚至不带男性首饰；我在学校表现优异，不惹麻烦；我每天礼五番拜。我真是一个了不起的孩子，所以，我应该得到一个新电脑作为回报。”
这个孩子最终得到他的新电脑了吗？
这里我先卖个关子。但是从中可以确定一个事情，年轻人日常行为的意义已经发生了改变。让我们回到过去，那时候的年轻人如果足够幸运的话可以得到上学的机会；或者在户外爬树取乐；结各类交朋友，有好有坏；不惹麻烦因为怕被下班回家爸爸的责骂。就这样，他们慢慢长大，慢慢懂事，向父母表达养育之恩的感谢；他们会结婚拥有自己的家庭，然后他们的孩子进入了一个新的循环。也许其他地方生活比这还简单，谁知道呢？但是如今，它却变成了一个复杂又令人费解的故事。
坐着思考还是坐着发呆？
很多家长为了让孩子呆在家里，远离不良帮派，毒品，犯罪等一切违背伊斯兰的事物，纷纷选择给孩子买电脑，因此电脑正在变成很多穆斯林家庭的必备品。我们常能看到现在的年轻人手里拿着索尼游戏机，任天堂游戏机, 笔记本电脑，苹果手机，苹果播放器，苹果平板电脑和许许多多用于消磨时光的电子产品，然而正是这些东西妨碍着人们去真正地思考。家长们把他们的孩子留在“屏幕”前，然后心安理得地去为了更多的金钱而生活。他们尽到自己的职责了吗？
当今的世界正在极力地娱乐大众，各种各样的电影，情景剧和广告，尤其是针对年轻人。人们，尤其是青年们，正在充当消费者，他们已经变成了一个市场，沦为了现代文明中赚钱机器的重要一部分。与此同时，他们的感观能力慢慢减弱，对待自己的生活也越来越消极。当需要他们集中精神去思考，去反映，去分析他们周围发生的一切时，他们的世界就好像沉入了一个脆弱的未来。当年轻人急需要面对思考和感受的时候，却被引导向消极的态度，他们坐在电脑前，沉迷，慢慢进入一个虚构的电子世界。
进退两难的处境
虽然一些年轻人愿意试图远离电脑，但是对于当今世界上发生的一切年轻是首当其冲的，毕竟他们需要收拾我们留下的烂摊子。全球变暖，全球经济萧条，战乱，人为灾害（石油泄漏、砍伐雨林），转基因食物，珍稀动物不断灭绝，这些大量的问题与困境就连最有经验、最有知识的人都无法阻止，更别说去解决了。
年轻人究竟要如何武装自己才能处理正在发生的事情，同时又补救上一代人留下的历史问题？每天坐在各式各样的屏幕前虚度光阴就能帮助年轻人解决问题吗？
但是我们知道，作为穆斯林来说应对和解决问题不仅仅是科学知识的问题。现代世界充满了科学知识，但是这些知识只能帮助人类发明更多的杀戮机器和开探工具，获得更多的垄断权力。没有道德底线的知识是致命的。从精神层面来说，敬畏崇拜万能的安拉，恪守道德伦理的生活方式才是正确使用知识的关键，才能使人类走向健康积极的方向。
我们的穆斯林青年们就生活在这样的世界里。他们最终面对的是物欲诱惑大爆炸的时代，这些正威胁着他们的生活和他们后代的生活。他们应当铭记自己的伊斯兰身份并且为那些嘲笑，排斥，批评或忽视他们的行为而抗争。如果他们对自己的信仰认识不够充分，那么他们便会很快成为多信仰的受害者，变得困惑，迷失，远离正确的道路。
那些设法维护，甚至发展他们的穆斯林身份的年轻人又面临着一个更严峻的考验。他们不得不适应这个世界，并且不断用他们对伊斯兰的理解和伊斯兰的伦理道德去做积极的改变。年轻人努力工作，赚钱谋生，处理家庭关系，维系朋友友情，同时又要让自己成为良好的榜样，不断地看书学习，这一切可不是轻易能完成的事情。让我感到好奇的是在这些环节中，哪个环节能真正离开电脑的使用？或者这更本就不是我们用于改变的方法。
改变你的生活
一位24岁的年轻穆斯林记录下了一段这样的故事：“有时候我觉得在生活上坚持我的信仰太难了。因为我一直上夜班，所以我经常感到自己很孤独，有种被孤立的感觉，但是只有一件事是我最期待的，就是每周五在当地清真寺举行的主麻。有时候我真的很困，很难起床准时参加主麻，但是我下定了决心。有一个周五，我的车抛锚了，我不得不走着去清真寺。我数着我走的每一步，希望得到真主在精神上的回馈。我很希望听到阿訇讲解一些古兰经的经注讲解和一些关于穆圣（愿主福安之）和他的追随者的故事，但是让我感到悲伤的是阿訇用了这个乎图白的时间来说明穆斯林来清真寺的时候应该怎么停车。我知道停车确实是一个问题，但是我真的希望得到精神上的激励。”
他一路走回家，边走边想。也许正是因为他用走路代替开车，他突然想明白了：“我真地必须对自己的灵魂负责！”
他开始渐渐明白，父母不可能永远在一旁激励你，老师和朋友只是生活中的过客，只有能给你提供内心平静和内精神恢复的清真寺才是真正的选择。每次他自己激励自己，在拜毡上做礼拜，他都能感觉到内心的强大，更加的自信，更加的接近万能的真主。
我们生活在如此的一个世界里，盛行暴力，轻视生命，肉体被用于欢愉和资本累计的工具，富人沉溺于自己的财富而穷人遭受压迫却无力申诉，什么才是我们生存的关键？年轻人躲避家庭责任，宗教职责和学习目标，转而试图了解一个技术发展快于人们能追赶的范围，并且蔓延着孤立与压抑的世界。
关键因素
你的拜毡是你的新起点和加油站。古兰经是你永恒的陪伴者。穆圣（愿主福安之）是你的榜样，你所拥有的一切都是真主应允给你的。万能的真主告诉我们（意译）：
{凡在天地间的，都归属于真主；凡在他身边的（即天神），都虔诚地崇拜他，既不傲慢，也不疲倦。} （古兰经第21章19节）
不要等着别人来鼓励你，激发你，援助你。我们生活在一个人口过剩的世界上，真主为人类的繁荣发展而创造的环境正在遭到破坏。
我们生活在一个巨型的城市中，侵占着仅存的绿色植物和大自然。我们为自己的权利不停挣扎争论，很难能停歇一会儿去看看身边更广阔的景象。我们都朝向哪儿？请记住，你们在世界上生存和繁荣是因为你们没有远离真主。
请积极主动地为你自己的行为做个规划。坚持你每天的五番礼拜，追求知识，与积极向上志同道合的人交往，为不公平的事情怒吼；做一个给予者，不要做授予者，人生的每一步都要笃信真主。我们各自降生，各自死亡，各自成长，在末日来临时，我们站在万能的真主面前为自己今生的功过是非承担后果，这里面不包括你看过多少部电影和你的游戏玩到了多少级别！
最后，让我们一起思考穆圣（愿主福安之）说过的话：恪守对你有益的行为，以真主之名是与帮助，做一个有用的人。
2012年6月7日，星期二，
当今的世界正在极力地娱乐大众，各种各样的电影，情景剧和广告，尤其是针对年轻人。
你可曾听到过这样的对话？
“妈妈，你不知道你能有一个像我一样的儿子是多么地幸运，我不抽烟，不喝酒，不滥交女友，不自残，没有纹身，没有身体穿孔，甚至不带男性首饰；我在学校表现优异，不惹麻烦；我每天礼五番拜。我真是一个了不起的孩子，所以，我应该得到一个新电脑作为回报。”
这个孩子最终得到他的新电脑了吗？
这里我先卖个关子。但是从中可以确定一个事情，年轻人日常行为的意义已经发生了改变。让我们回到过去，那时候的年轻人如果足够幸运的话可以得到上学的机会；或者在户外爬树取乐；结各类交朋友，有好有坏；不惹麻烦因为怕被下班回家爸爸的责骂。就这样，他们慢慢长大，慢慢懂事，向父母表达养育之恩的感谢；他们会结婚拥有自己的家庭，然后他们的孩子进入了一个新的循环。也许其他地方生活比这还简单，谁知道呢？但是如今，它却变成了一个复杂又令人费解的故事。
坐着思考还是坐着发呆？
很多家长为了让孩子呆在家里，远离不良帮派，毒品，犯罪等一切违背伊斯兰的事物，纷纷选择给孩子买电脑，因此电脑正在变成很多穆斯林家庭的必备品。我们常能看到现在的年轻人手里拿着索尼游戏机，任天堂游戏机, 笔记本电脑，苹果手机，苹果播放器，苹果平板电脑和许许多多用于消磨时光的电子产品，然而正是这些东西妨碍着人们去真正地思考。家长们把他们的孩子留在“屏幕”前，然后心安理得地去为了更多的金钱而生活。他们尽到自己的职责了吗？
当今的世界正在极力地娱乐大众，各种各样的电影，情景剧和广告，尤其是针对年轻人。人们，尤其是青年们，正在充当消费者，他们已经变成了一个市场，沦为了现代文明中赚钱机器的重要一部分。与此同时，他们的感观能力慢慢减弱，对待自己的生活也越来越消极。当需要他们集中精神去思考，去反映，去分析他们周围发生的一切时，他们的世界就好像沉入了一个脆弱的未来。当年轻人急需要面对思考和感受的时候，却被引导向消极的态度，他们坐在电脑前，沉迷，慢慢进入一个虚构的电子世界。
进退两难的处境
虽然一些年轻人愿意试图远离电脑，但是对于当今世界上发生的一切年轻是首当其冲的，毕竟他们需要收拾我们留下的烂摊子。全球变暖，全球经济萧条，战乱，人为灾害（石油泄漏、砍伐雨林），转基因食物，珍稀动物不断灭绝，这些大量的问题与困境就连最有经验、最有知识的人都无法阻止，更别说去解决了。
年轻人究竟要如何武装自己才能处理正在发生的事情，同时又补救上一代人留下的历史问题？每天坐在各式各样的屏幕前虚度光阴就能帮助年轻人解决问题吗？
但是我们知道，作为穆斯林来说应对和解决问题不仅仅是科学知识的问题。现代世界充满了科学知识，但是这些知识只能帮助人类发明更多的杀戮机器和开探工具，获得更多的垄断权力。没有道德底线的知识是致命的。从精神层面来说，敬畏崇拜万能的安拉，恪守道德伦理的生活方式才是正确使用知识的关键，才能使人类走向健康积极的方向。
我们的穆斯林青年们就生活在这样的世界里。他们最终面对的是物欲诱惑大爆炸的时代，这些正威胁着他们的生活和他们后代的生活。他们应当铭记自己的伊斯兰身份并且为那些嘲笑，排斥，批评或忽视他们的行为而抗争。如果他们对自己的信仰认识不够充分，那么他们便会很快成为多信仰的受害者，变得困惑，迷失，远离正确的道路。
那些设法维护，甚至发展他们的穆斯林身份的年轻人又面临着一个更严峻的考验。他们不得不适应这个世界，并且不断用他们对伊斯兰的理解和伊斯兰的伦理道德去做积极的改变。年轻人努力工作，赚钱谋生，处理家庭关系，维系朋友友情，同时又要让自己成为良好的榜样，不断地看书学习，这一切可不是轻易能完成的事情。让我感到好奇的是在这些环节中，哪个环节能真正离开电脑的使用？或者这更本就不是我们用于改变的方法。
改变你的生活
一位24岁的年轻穆斯林记录下了一段这样的故事：“有时候我觉得在生活上坚持我的信仰太难了。因为我一直上夜班，所以我经常感到自己很孤独，有种被孤立的感觉，但是只有一件事是我最期待的，就是每周五在当地清真寺举行的主麻。有时候我真的很困，很难起床准时参加主麻，但是我下定了决心。有一个周五，我的车抛锚了，我不得不走着去清真寺。我数着我走的每一步，希望得到真主在精神上的回馈。我很希望听到阿訇讲解一些古兰经的经注讲解和一些关于穆圣（愿主福安之）和他的追随者的故事，但是让我感到悲伤的是阿訇用了这个乎图白的时间来说明穆斯林来清真寺的时候应该怎么停车。我知道停车确实是一个问题，但是我真的希望得到精神上的激励。”
他一路走回家，边走边想。也许正是因为他用走路代替开车，他突然想明白了：“我真地必须对自己的灵魂负责！”
他开始渐渐明白，父母不可能永远在一旁激励你，老师和朋友只是生活中的过客，只有能给你提供内心平静和内精神恢复的清真寺才是真正的选择。每次他自己激励自己，在拜毡上做礼拜，他都能感觉到内心的强大，更加的自信，更加的接近万能的真主。
我们生活在如此的一个世界里，盛行暴力，轻视生命，肉体被用于欢愉和资本累计的工具，富人沉溺于自己的财富而穷人遭受压迫却无力申诉，什么才是我们生存的关键？年轻人躲避家庭责任，宗教职责和学习目标，转而试图了解一个技术发展快于人们能追赶的范围，并且蔓延着孤立与压抑的世界。
关键因素
你的拜毡是你的新起点和加油站。古兰经是你永恒的陪伴者。穆圣（愿主福安之）是你的榜样，你所拥有的一切都是真主应允给你的。万能的真主告诉我们（意译）：
{凡在天地间的，都归属于真主；凡在他身边的（即天神），都虔诚地崇拜他，既不傲慢，也不疲倦。} （古兰经第21章19节）
不要等着别人来鼓励你，激发你，援助你。我们生活在一个人口过剩的世界上，真主为人类的繁荣发展而创造的环境正在遭到破坏。
我们生活在一个巨型的城市中，侵占着仅存的绿色植物和大自然。我们为自己的权利不停挣扎争论，很难能停歇一会儿去看看身边更广阔的景象。我们都朝向哪儿？请记住，你们在世界上生存和繁荣是因为你们没有远离真主。
请积极主动地为你自己的行为做个规划。坚持你每天的五番礼拜，追求知识，与积极向上志同道合的人交往，为不公平的事情怒吼；做一个给予者，不要做授予者，人生的每一步都要笃信真主。我们各自降生，各自死亡，各自成长，在末日来临时，我们站在万能的真主面前为自己今生的功过是非承担后果，这里面不包括你看过多少部电影和你的游戏玩到了多少级别！
最后，让我们一起思考穆圣（愿主福安之）说过的话：恪守对你有益的行为，以真主之名是与帮助，做一个有用的人。
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