一切赞颂全归真主，祈愿真主赐予他的使者及其后裔、圣门弟子和使者的追随者们慈悯与平安！

舍尔邦月（伊历八月）是穆圣守斋最多的一个月，据阿伊莎传述说：“真主的使者只在莱麦丹月（伊历九月）守满月的斋戒，我从来没有看到他在其它月份守过满斋但他在舍尔邦月守斋戒的日子最多。”

这与一些阿拉伯国家的人们的做法完全不同，这些人除了守持莱杰卜月（伊历七月）、舍尔巴月（伊历八月）、莱麦丹月（伊历九月）三个月全月的斋外，还接着再封伊历十月六天的斋，并美其名曰“洁白的日子”――从伊历七月第一天开始，连续封斋到伊历十月的第七天。这是穆圣和圣门弟子，以及再传弟子都从未有过的做法。

穆圣在伊历的每一个月中都曾守过斋。阿伊莎传述说：他（穆圣）一直守斋，以至于我们说他不会开斋了；他一直开斋，以至于我们都以为他不会封斋了。有时，穆圣封星期一和星期四的斋，有时，穆圣在每个月封上三天的斋，尤其在伊历莱杰卜月（伊历七月）、舍尔巴月（伊历八月）、莱麦丹月（伊历九月）和伊历十月这个几个月中；有时，穆圣封一天的斋，开一天的斋，正如达伍德圣人所守的斋那样（最为真主所喜的斋是达伍德圣人所封的斋，他曾经封一天斋，开一天斋）。

除了莱麦丹月外，穆圣在舍尔巴月中所封的斋最多，这仿佛是穆圣在做某种准备和酝酿，以迎接莱麦丹月（伊历九月）的到来。至于在舍尔巴月（伊历八月）中限定某些天加以封斋的说法，则从未有这方面的传述。

从教法上来说，在没有教法依据的前提下，是不允许限定某日或某夜封斋的，因为类似这样的宗教功修，不是任何人有资格来加以限定的，只有真主这一立法者才有这样的权利，来限定宗教功修的时间、地点；限定履行宗教功修的方式方法。这些都是真主这一立法者的权限，而非人类可以企及的。

真主至知！