摘要：马杰诚家族是滇西著名经学世家。其中马杰诚是杜文秀时期的“都掌教”具有极高的威望；后人马迎安是马联元的弟子，迤西知名大阿訇，门下弟子众多，且他的弟子和再传弟子中有很多人到缅甸穆斯林社区任教长，他这一系的经学传承对缅甸泰国穆斯林有着很深的影响。后辈马信一、马品全均为知名阿訇，品德学问为大家所敬仰。而马杰诚一家...

      近年来，不论在网络上和社会上，人们普遍关注“官二代”、“富二代”、娱乐圈的“星二代”，以及代表弱势群体的“贫二代”和“农民工二代”。特别是对于“贫二代”和“农民工二代”，党和政府已经出台了许多实实在在的优惠政策，对贫困户和农民工的子女给予极大的关注，对于他（她）们的入学、就医、工作等方面大开绿灯，尽可能的让他（她）们享受和...

      根据《凤仪志》的记载，凤仪古属昆弥国，汉归叶榆县，晋开置河阳县，六诏时为石和诏之地，南诏国分封赵睑，大理国改天水郡，元设赵州，明清沿用。民国二年（1913年）称凤仪县，1958年秋归并大理县，称呼沿用凤仪区、凤仪镇至今。      正如咸同年间，杜文秀政权总理内阁军机大冢宰、凤仪人马仲山在重修赵州城碑记所言，“弘治二年（1489），城...

      敬爱的父亲马元先生离开我们已36年，可是他的音容笑貌，他的道德文章，对地方公益的关心，对国家对家乡的热爱，对回族历史，特别是杜文秀革命史实的孜孜追求和贡献，成为我们永远抹不去的记忆！                                     （一）      马元（1916～1974年），字一波，号品三，云南省大理市中和镇人，回族。出身于一个世代经...

   近日，同乡马元先生之公子，马颖生同志将其编纂的《大理马元先生文存》送我阅读，并称审订后，将此书稿列入《大理回族文化丛书》公开出版发行，邀我为此书写篇序言，我欣然接受。    马元字一波、号品三，1916年出生于大理古城南门一户回族家庭。他自小爱国爱教，高中毕业后不久，抗日战争爆发，他任大理回教救国协会常务理事，并多年担仼...

我的父亲杨德荣，1921年出生在云南宾川县，1930年在家放牛，1932年至1938年在宾川县宾居完小读书，1938年到大理省立中学读书。1941年初中毕业后，因家中生活困难，无法继续升学，当时正处抗日战争的紧急关头，父亲认识到抗日救国是每个中国青年的义务责任，毅然投笔从戎参军抗日，随后考入黄埔军校昆明分校十八期三大队，学习重兵器。同...

马镕/文父亲马守先生于1921年秋，1999年夏归真，享年78岁。关于他的生平，我在2007年以“深切怀念父亲马守先”为题写过一文，载于学会刊物《大理回族研究》，对他的一生已有大致的记述。但近几年常常想到一些往事，尤其在他被划右派后的那段岁月,总想写出其中的某些片段,就当作是父亲诞辰100周年的纪念吧。父亲生于漾濞下街，在家乡长大。...

下街是漾濞县最大的回族聚居村。村民以农为主，党的十一届三中全会后，回族群众不断议论古寺建筑价值；在全州文物品位较高，是回族文化见证；是精神文明之所现。故县领导于1994年行文在保留原形式艺术结构下，由村寺管会接收管理使用，以体现“两个文明一齐抓”的政策方针，从而鼓舞村民脱贫致富积极性。(一)寺从元代定位：建立是出于军政...

　　时间：二00三年八月三十日上午。　　地点：忽然亮的住宅。      忽然亮，八十五岁，小围埂村人，年轻时赶马和锅头都当过，他接受了笔者采访，就笔者要了解的问题作了回答，他说：我父亲叫忽耀龙，清光绪年间就有十多匹骡马，拉帮时①，东边回族村就有小围埂一锅。东边村子的骡马拼拢我父亲，成一百多匹骡马的大马帮，我父亲当锅头。　　那时公路...

尝思先（一行）   圣之功德后圣之文凭也前辈之功德后辈之津梁也功德所系岂浅鲜哉或公举掌教化导群迷或捐元银田供给来学抑或竭忠（二行）    尽智咸就基业功德不一均宜表著蒙郡城北六十里有马里厂众亲孤衍□圣裔世守天方矩业根培玉露代传先正典型前于（三行）　□明周二年建清真寺正殿三间（叫）拜楼一座至乾隆十六年亲族众盛寺莫能容另...