公  示        根据《宗教事务条例》等相关法规规章的规定，结合西宁东关清真大寺实际，采取走访入户、座谈会等形式，多方面征求意见建议，民主协调产生了东关清真大寺新一届民主管理委员会人员名单，为体现公平、公正原则，广泛听取群众意见建议，现将东关清真大寺新一届民主管理委员会人员各单予以公示： 马云，男，回族，56周岁，大专学...

从开化寺街地铁东南口出来往南走几步，清真寺的文保碑就立在路边。三块碑——国家级、省级、市级——并排站着，比建筑本身还显眼，想错过都难。碑上写的时代是“明至清”，山西省文物局的介绍也是这四个字，现存建筑为明清遗构，这一点没有异议。从开化寺街站的东南出口出来，向南走了几步就看到了清真寺的文保碑，这处文保单位的文保碑比建筑...

一、历史沿革和县历阳清真大寺（又称和县清真大寺）位于安徽省马鞍山市和县历阳镇。据地方史料记载，该寺始建于明洪武元年（1368年），是回族先民落籍和县后“围寺而居”所形成的社区核心。明嘉靖四年（1525年），寺院毁废；现存建筑为清道光十七年（1837年）重建。该寺于2015年6月5日被马鞍山市人民政府公布为第五批市级文物保护单位，时代标...

 宾居清真寺位于宾川县宾居镇宾居街西北角，是大理州人民政府文物保护单位。宾居镇是宾川县的第二大集镇，是盐马古道上的千年古镇，距县城20公里，距州府下关40公里，宾居街是国家五部委公布的中国传统村落之一。清真寺隶属的宾居社区，居住着汉、白、回、哈尼、傣、僳僳族等十多个民族，总人口5256人。其中回族38户，人口160人。　　宾居是宾...

高巴巴（马联元）曾孙马云良哈吉                         我的父亲马瑞图大阿訇，民国年间曾应聘广州濠畔清真寺和南胜清真寺开学11年。我的童年就是在这两座清真寺里度过的。2013年8月，我赴广州寻根，重访了濠畔清真寺。      濠畔清真寺原来称为濠畔街回教礼拜堂，位于越秀区天成路濠畔街，寺因街而得名。该寺始建于明代成化年间（公...

中华优秀传统文化    为进一步传承弘扬中华优秀传统文化，厚植宗教界爱国爱教情怀，6月26日，沪西清真寺开展中华优秀传统文化展示主题活动，组织信众代表近距离观摩体验传统民俗艺术，感受传统文化独特魅力。    活动现场氛围浓厚、雅致祥和，集中展出书法、剪纸、编织等多类传统手工艺作品。笔墨苍劲的书法作品尽显汉字文脉底蕴，精巧...

  　　清乾隆末年，归绥富商路径丰镇隆盛庄出资购下现清真寺院落，建造8间殿宇，形成基本规模。道光十年（1830年）陕西华隆马阿訇被请来住寺，又捐筹款扩建清真寺，新盖大厦、前后抱厦、南北配房及大门、二门、围墙、照壁等。民国十五年（1926年）随着回族人口增加，大殿又加盖一层，成为三层大殿，可供千人礼拜。中华人民共和国成立后，国家...

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中国清真寺数量及分布中国是一个多宗教国家，伊斯兰教是中国五大宗教之一，主要信仰人群为回族、维吾尔族、哈萨克族等十个少数民族-。为保障穆斯林群众的宗教信仰自由，国家依法登记和管理伊斯兰教活动场所，清真寺的建设和开放满足了广大穆斯林正常的宗教生活需求。一、全国清真寺总体数量根据国务院新闻办公室发布的多份白皮书及相...

道器相济：伊斯兰教中国化视域下清真寺功能转型的文化实践——以临沂马头清真寺为例李 鹏/文【摘要】 本文以山东省临沂市古镇马头清真寺为研究对象，立足于伊斯兰教中国化的时代命题，系统考察其以“学法规、守戒律、重修为、树形象”为纲的现代功能转型实践。马头清真寺通过法治学习制度化、戒律践行生活化、修为培育系统化与社会形象服务...