来例假的妇女在斋月的白天不允许吃喝吗？
民间有一种说法，即便是不能封斋的妇女，如例假的妇女、产妇，在斋月的白天也不能吃喝，要尊重斋月，否则有罪。那么，这种说法有根据吗？来例假的妇女白天真的不能吃喝吗？
一些学者对此的回答是，例假妇女、产妇，一旦清洁了，在白天的其余时间没有必要不吃不喝，没有证据证明她们在白天“守斋”有什么回赐，也没有证据证明她们吃喝了就有罪，就亵渎了斋月。
同样，没有封斋的旅行者回到家、没有封斋的病人痊愈了，也没有必要在白天的其余时间不吃不喝。因为他们不封斋，是教法所允许的范围，所以对白天吃喝不必有负罪感。
上述有故而不能封斋的人，日后必须还补所缺斋戒，因此他们在白天“守斋”，不吃不喝，对他们没有任何意义。
这是伊玛目马力克、伊玛目沙斐仪的主张，也是伊玛目艾哈迈德的两种主张之一。据传述，圣门弟子伊本·麦斯欧德（愿主喜之）说：“谁早晨没有封斋，就可以在白天的其他时间吃喝。”
但与此同时，学者们认为对此有一些制约。
部分学者主张，有故不能封斋的人，如病人、旅行者、例假妇女，不能公开吃喝，以免不知情的人说他们轻视教门。另一些学者主张，如果他们不封斋的理由是明显的，不妨公开吃喝；如果理由不明显，就应该背后吃喝，而不是公开。后一种主张比较正确。
真主至知。
