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临夏伊斯兰教界举办"建设和谐社会"研讨会
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临夏 伊斯兰教 界 举办
1970-01-01
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马明良、丁士仁博士访问宁夏穆斯林国际语言学校
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马明良 丁士仁 宁夏穆斯林国际语言学校
1970-01-01
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兰州大学伊斯兰文献研究取得重要进展
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兰州大学 伊斯兰 文献
1970-01-01
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兰大丁士仁教授主编的《中国伊斯兰经堂教育》面世
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1970-01-01
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理解《古兰经》的窍门和方法
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理解 古兰经 窍门
1970-01-01
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丁士仁:伊斯兰与国家认同
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国家
1970-01-01
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丁士仁:被绑架的伊斯兰与穆斯林
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丁士仁:被绑架的伊斯兰与穆斯林
1970-01-01
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丁士仁:我在耶路撒冷(一)
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耶路撒冷
1970-01-01
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丁士仁:被绑架的伊斯兰与穆斯林
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丁士仁 伊斯兰 穆斯林 被绑架
1970-01-01
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兰州大学设立国内首家伊斯兰文化图书馆 开文明对话窗口
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兰州大学 首家伊斯兰文化图书馆 文明对话
1970-01-01
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丁士仁:穆斯林激进行为的根源和依据
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丁士仁 穆斯林 激进行为
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兰州大学丁士仁教授论清真的精神内涵
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丁世仁 清真 精神内涵
1970-01-01
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丁士仁博士提供了“理解《古兰经》的窍门和方法”:
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丁士仁博士 理解 古兰经 窍门
1970-01-01
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丁士仁 :穆斯林对待其它文明的态度——写在巴黎惨案之后
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丁士仁 穆斯林 其他文明 态度 巴黎惨案
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丁士仁:开启《古兰经》的钥匙
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丁士仁 古兰经 钥匙
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宗教中国化方向的文化学解读——丁士仁
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1970-01-01
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丁士仁:“伊斯兰是一种宗教信仰,又是一套价值体系和生活方式”
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丁士仁 伊斯兰 宗教信仰 价值体系 生活方式
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丁士仁:中国穆斯林“子”字四部曲
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穆斯林 四部曲 中国 丁士仁
1970-01-01
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丁士仁:“新时代”视阈下伊斯兰文化“中国化”应遵循的原则
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伊斯兰 视阈 新时代 丁士仁 伊斯兰文化 中国化 原则
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丁士仁:世界性宗教的基本特性
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丁士仁 世界性 宗教 特性 伊斯兰 人类社会 全球化
1970-01-01
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丁士仁:伊儒理想人格旨归
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伊斯兰 儒家 文明 使命 精神 瑰宝 人类社会进步
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丁士仁: 伊斯兰与社会公德
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丁士仁 伊斯兰 社会公德 宗教 社会功能 人文素质
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丁士仁:中国“回文”――“回回字”的历史演进
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回文 小经 阿拉伯文 波斯文 混合语言
1970-01-01
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丁士仁: 阿拉伯-伊斯兰文明的现世追求
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伊斯兰 阿拉伯 文明 现世追求 丁士仁 和平 穆斯林
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丁士仁:中国伊斯兰教门派划分的新视角
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伊斯兰教 门派 中国 丁士仁 新视角 教派 共性 特性
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丁士仁:赛莱菲耶
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赛莱菲耶 丁士仁
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马元福:逐梦远方——甘肃少促会甘南纪行
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逐梦远方 甘肃少促会 甘南纪行 马元福
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丁士仁:怪现象漫谈——圈子和绊子
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丁士仁 圈子和绊子
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丁士仁:怪现象漫谈——尺子和步子
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1970-01-01
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丁士仁:怪现象漫谈——帽子和棍子
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丁士仁 帽子和棍子
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丁士仁:怪现象漫谈——旗子和幌子
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丁士仁 旗子和幌子
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丁士仁:二十世纪河州经堂教育的两次重大突破
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二十世纪 河州 经堂教育 初级教材 马天民 马希庆
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