法蒂玛 博士

在当今中国社会，伊斯兰并非社会的主流文化，大部分穆斯林的后代必须在校园中接受非伊斯兰的系统教育。在这种情况下，如何引导我们的孩子，使他们具备良好的行为方式，并保持其伊斯兰特性，是穆斯林父母们普遍关注的问题。本文将探讨影响孩子行为方式的各种因素，探讨如何积极调动这些因素，使孩子发展成为优秀的社会公民和优秀的穆斯林。

伊斯兰义特别强调个人道德品行的培养和行为方式的不断改善。

“在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中行为最佳者，安拉确是全知的，确是彻知的。”（《古兰经》49：13）

“以灵魂、赋予灵魂的均衡以及启示给灵魂的善与恶发誓，凡培养自己性灵者，必定成功；凡戕害自己性灵者，必定失败。”（《古兰经》91：7-10）

穆圣曾说：“我被派遣来完美你们的行为。”（《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》）

而未成年孩子的行为完善则主要依靠父母的引导。穆圣说：“父亲教给孩子好的行为方式优于给孩子一蒲式耳（计量单位）的谷物。”（《布哈里圣训集》）

在未成年阶段，孩子的行为方式极易受各种因素的影响。有这样一种比喻：孩子就像未干的水泥，任何东西落在上面都会留下持久的印痕。确实，孩子的思想像一块未开垦的土地，随时准备接受任何新思想和新观念的种子。孩子在成长过程中，会受到多种因素的影响，如父母、亲属、教师、同学或伙伴、社区环境以及媒体等。当前，主流文化的特征并不突出，同时受到西方文化的冲击，且由于社会普遍存在的独生子女教育问题，青少年普遍缺乏责任感和自我约束力，其外在表现就是思维的自我中心和行为的自由散漫，不服从管教也是父母和教师头疼的大问题。在穆斯林家庭中，虽然伊斯兰的价值观念占据着主导地位，但孩子们还是不得不接触外界事物，因此，通过控制影响孩子行为的因素来引导孩子的行为方式，是家庭教育的有效切入点。要培养合格的穆斯林后代，父母的责任就是要监控影响孩子发展的各种因素，使他们学会接受正确的思想和行为方式，摒弃错误的影响。

控制主要的影响因素

研究表明，在孩子成长的早期阶段（0-6岁），家长（包括父母以及生活在一起的其他亲属）的影响是最大的，占90%左右；随着年龄的增长，孩子们开始认识新的朋友，接触不同的想法，家长的影响力会相对逐步减弱，在6-16岁这个阶段，家长的影响仅能占到25%，而同学和伙伴的影响力超过50%，来自教师和其他教育来源，如媒体（包括电视、报纸、杂志等）的影响力占25%左右。鉴于在这个阶段，孩子们每周在学校环境中要度过30-40个小时，家长应重点考虑校园因素的影响，以下是一些建议：

1、同学和伙伴

让孩子在每天放学后和周末的时间与优秀的穆斯林孩子为伴，从而淡化学校中那些无法避免的不良因素的影响。

2、学校

将孩子送到周边社区环境较好的学校，私立的或公立的学校均可；事先单独与学校的教师沟通一下，对他们的基本素质有所了解，并提醒他们关注自己的孩子。那些被学校和老师忽视的孩子往往会为了引起别人的注意而闯祸，或自暴自弃地与行为不佳的孩子以及陋习为伍；另外，还要监督孩子的学习情况，最好每天检查孩子的作业，直到孩子真正有了学习的自觉性。

3、媒体

选择健康的、积极向上的、具有教育意义的电视（或广播）节目，并与孩子一起观看或收听；对节目中的负面影响，如抵触伊斯兰的观念或不良的行为表现要给予批判性的评价，以便孩子形成正确的是非观念；将每天看电视的时间控制在一个小时之内，周末可适当延长至两个小时；不要让孩子接触任何摇滚音乐，摇滚音乐不利于培养孩子的性情；在对室外活动和室内活动（如看电视、听音乐）进行选择的时候，尽量选择让孩子参加室外活动；鼓励孩子安静地阅读报纸、有益的杂志（如《中国国家地理杂志》等）以及伊斯兰的期刊。

一、发挥父母在影响孩子行为方面的积极作用

不管对处于任何一个年龄阶段的孩子，父母（或担负监护责任的其他亲属）都可以通过个人的示范作用，以及对孩子的监护责任，在影响孩子行为方面发挥积极作用。

1、父母在引导孩子行为方面的主要责任

父母是孩子心中的榜样。如果我们希望孩子表现出什么样的行为，我们自己必须首先做到；如果我们自己不学习伊斯兰的知识，孩子们也不会愿意到周末学习班学习教门知识，更不会实践伊斯兰；如果我们希望孩子早晨起来礼晨礼，我们自己就必须坚持礼拜并要求孩子们加入我们礼拜的行列；如果我们希望孩子读《古兰经》，我们就应当和他们一起诵念。总之，为了使孩子形成我们所期望的行为习惯，我们自己必须首先身体力行。

为了正确引导孩子，父母我们应关注以下的几个方面：

√关爱孩子

成长中的孩子可能还无法明辨是非，但他们会出于对父母的爱戴和尊敬而做我们要求他们做的事。因此，父母和孩子间的相互关爱和尊重是帮助孩子抵御各种负面影响的最强有力的武器。父母亲的关爱应当是发自内心的、无条件的爱，不能因学习成绩好坏而有所改变；爱也不能混淆于无限制地满足孩子或对孩子的缺点不闻不问。对孩子的缺点应就事论事地提出批评，同时也不能因为孩子存在缺点而减少对孩子的关爱。

√注重与孩子的交流

孩子们并非生来就知道社会道德规范中的是与非，他们需要父母清楚地告诉他们：什么是好的行为和坏的行为、什么是伊斯兰的生活方式和非伊斯兰的生活方式。父母的言传身教远远比书本上的教条有更好的效果。如果孩子的父母要求孩子做一件事，而孩子却发现父母并没有这么做，他们会形成逆反心理，并进而成为不信道者。举例来说，有些家长告诉孩子：小孩子不能饮酒和吸烟，饮酒和吸烟不利于身体健康，也是违背教门的；而针对父亲（或其他长辈）的饮酒或吸烟行为，他们却给出诸如必要的应酬或年纪大了戒不掉等借口。孩子会把这看作是伪信，反而会抗拒父母的说教，想办法去尝试。因此，父母应当对自己和孩子采用同样的行为准则，并和孩子一起交流和探讨涉及家庭和社会的各种问题，让孩子尽可能多了解社会生活的各个方面，以便尽早形成正确的伊斯兰是非观。

√家庭决策

父母应当帮助孩子做出适当的决策，并帮助孩子学会对自己的行为负责。年幼的孩子只能对当前的事情（如今天是否要参加某项活动）做出决策，而年长一些的孩子可以在父母的指导下做出影响他们未来的决策（如对职业、学校和兴趣的选择）。如果家长对孩子的成长不管不问，孩子将来会因没有选择正确的方向而后悔或抱怨父母。父母要通过各种机会培养孩子的责任感，如给他们机会分担部分家务，打扫房间和自己处理零用钱，可以给他们一次机会放任他们花光所有的零用钱，从而体验一下一无所有的难处。让孩子过一段清苦的生活对孩子的成长是非常有益的，只要家长能给予合理的解释和正确的引导。