美好的品德(呼图白)
一卅柯 · 韩文成 编译

伊斯兰纪元1431年3月19 日 / 公元2010年3月5日主麻演讲

    赞美安拉 —— 广施恩惠、消除灾难之主。我作证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，他造就人的秉性就像分配给养一样；我作证先知穆罕默德是主的仆人和众望所归的使者，是具有最高修养和伟大品德之人，愿主赐福安于他和圣裔、圣伴们 —— 他们以其高尚的品德和崇高的信仰征服了亿万民众之心，愿主无量地赐福安于他们，直至永远！

安拉的仆民啊！
我嘱告你们和我自己要敬畏安拉，敬畏安拉是人最大的秘密、最美的行为、最好的积蓄，你们无论人前人后都要敬畏安拉，并谨防各种公开和隐蔽的淫荡行为。

各位穆斯林：
伊斯兰非常重视道德的作用，道德是建设文明社会的基石，是修炼高尚性灵的磨石，是历代先知和使者的主张，是信士的装饰、敬畏者的芳香、贤士的特征。伊斯兰倡导一切高尚的品德，谴责一切可耻的品行，它要求信士培养良好的品德修养，崇尚正直的言行。所以，伊斯兰人民就是崇尚道德的民众，是自尊和美德的象征。
先知（愿主福安之）告诉我们，安拉派遣他的目的就是为了完善美德：“我被派来是为了圆满美德。”（《艾哈迈德圣训录》第8974段）

     美德是信仰完美和信念坚定的表现，先知（愿主福安之）说：“最完美的信士是品德最好的人，你们中的最优秀者是待妻子最好的人。”（艾卜胡莱勒传述《艾哈迈德圣训录》第24731段、《铁密济圣训录》第1164段）
有美好品德修养的人在后世将与先知同座，先知（愿主福安之）说：“在后世，你们中离我最近的人是品德最好的人。”（贾比尔·本阿卜顿拉传述《铁密济圣训录》第2023段）

    信士凭借美德可以获得永久斋戒和礼拜者的品级，先知（愿主福安之）说：“信士凭其美德可以达到永久斋戒和礼拜者的品级。”（阿依莎拉述《艾卜达伍德圣训录》第4798段、《哈克目圣训录》第199段）
美德是信士在清算日的天秤中分量最重的东西，先知（愿主福安之）说：“到了复生日，在信士的天秤中没有什么东西比美德的分量更重，安拉痛恨厚颜无耻、卑鄙下流的人。”（艾卜戴尔达尔传述《铁密济圣训录》第2007段）

安拉的仆民啊！
先知穆罕默德（愿主福安之）当之无愧是美德的最高典范，万众喜爱的是他那伟大的品德、高贵的秉性、高尚的本质和尊贵的人格，仿佛人类所有的美德都集于他一身，至尊主形容他说：“你确实具备一种伟大的品德。”（68：4）
先知的仆人 —— 圣伴艾奈斯·本马立克（愿主喜爱）讲述：“我服侍了安拉的使者十年，他从未对我说过一句不满的话，对我做过的事从未说过：‘你为什么这样做？’对我没有做的事从未说过：‘你为什么不那么做？’安拉的使者是品德最好的人。”（《布哈里圣训录》第6038段、《穆斯林圣训录》第2309段）

曾经有一个无知的贝都因人在圣寺里撒尿，人们群情激奋地想去揍他，而先知却制止道：“就让他尿完吧！你们拿一桶水来冲洗一下他小便过的地方。你们的使命是与人方便，而不是给人困难。”（《布哈里圣训录》第220段、《穆斯林圣训录》第284段）

先知仁慈、温和、沉静、谦逊、宽容、大度、忍让、慷慨，他在解放麦加后，原谅了所有的古莱什人，对曾经是他的敌人的人们说道：“今天不责备你们，回家去吧！你们自由了。”
正是这些人曾经想方设法地伤害他、嘲弄他的信仰、残害过他的同伴和追随者们。当司山之神出现在他面前表示要用两座山挤碎那些伤害他的人以示惩罚时，具有伟大美德的先知却拒绝道：“不！我希望安拉从他们当中繁衍出拜主独一无二的人来。”（《布哈里圣训录》第3231段、《穆斯林圣训录》第1795段）
先知尊贵的圣伴及其善良的追随者们也都继承了这个作风，他们就是凭着高贵的品德修养所向无敌地征服了亿万民众之心。

各位教胞：
真正的信士不会满足于毫无意义的生活，他负有使命感，在生活中会以自己的言行展示诚实和公正，让人们感受到他言行一致的人格魅力。
他的言辞遵循说话的原则：“你们对人要说善言。”（2：83）
他的行为遵循行动的原则：“善恶是不相等的，你应以德报怨，那么与你为敌者突然间会变得亲如密友。”（41：34）
真正的信士，浑身是美德：温文尔雅、不伤害人、正直善良、说话诚实、言少行多、不做无谓之事、乐善好施、沉着耐心、知恩图报、温良随和、和蔼可亲、廉洁仁慈、不咒人、不骂人、不诽谤、不背谈、不急躁、不怀恨、不吝啬、不嫉妒、和颜悦色、乐于助人、为主而爱、为主而恨、为主而喜、为主而怒。
愿主以天经和圣行赐福于我们，使我们人人受益于人类和精灵的导师之路。
我讲这些，祈望伟大的主饶恕我们大家，向主忏悔吧！主是至恕至慈的。