穆斯林如何与别人交往
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2010-05-06 10:07:52 【来源:穆斯林在线】 点击:

 

使者说:“教门便是交往。”而所谓的交往无外乎人与真主的交往;人与社会的交往;人与人的交往。人与真主的交往乃属个人与真主之间的关系,人与社会的交往就是人与社会的关系,而人与人之间的交往则是人与社会的关系的基础,我们说:人是社会的人,人不能孤立而存在,其原因就在于人必须进行人与人之间的交往,从而促进社会关系,完善人的社会属性,达到人际关系的和谐,社会秩序的稳定,最终实现安拉创造宇宙万有的本然。

  而穆斯林如何与他人交往这是一个广而泛的话题,我们今天姑且把它局限于两个方面来谈,(1)穆斯林和穆斯林的交往,(2)穆斯林和非穆斯林的交往。

  使者说:“穆斯林皆兄弟。”伊斯兰号召穆斯林之间一家人的情怀,使者和圣门弟子以及世世代代的穆斯林正是以着这种一家人的情怀建立了人与人之间真挚的、深厚的兄弟感情,从而建立了坚固、优美的社会秩序。使者无微不至的关怀、爱护着他的圣门弟子,哪怕自己吃苦受饿;辅士愿以家里的财产和迁士共享,甚至愿以自己心爱美貌的妻子相让;也勒穆克(يرموك)战场上饥渴的士兵不愿喝下水壶中仅有的一点点水,当他看到一个受伤而又饥渴的战友时,就把自己的水给了他。当这位受伤而又饥渴的士兵接水正准备喝时,听到身边另一位呻吟着要喝水的伤员,于是又把水让给他……就这样,这一点点珍贵而又吉庆的水,一直互相谦让到了第七个人。同样在西班牙非穆斯林迫害穆斯林时,他们在一百张纸条里写有99张死条,一张生条,抓到死条者死,抓到生条者生。一个抓到死条者哭了,身后的人对他说:“兄弟你哭什么,我们不正是为了寻求安拉喜悦而生,为寻求安拉喜悦而死吗?”他说:“我并不是为我自己而哭,我哭是因为我家里有80多岁的老母亲,如果我死了,就没有人照顾她老人家了.”身后的兄弟毫不犹豫地将自己的生条换给了他,并对他说:“你拿去吧,方正我也没有什么牵挂……”

  在伊斯兰历史中,如此般的兄弟感情相对待的史实在穆斯林相互交往中举不胜举。

  而在穆斯林和非穆斯林交往中,伊斯兰同样主张、鼓励:真诚、守信、公正、命人行善、止人作恶的原则。使者伟大光辉的一生无处不折射出他的这一种交往的美德。不论在低弱时期还是在强盛时期,一如既往。使者传教时期,势单力薄,很多首先追随使者的信士遭受着残酷的压迫和迫害,随着伊斯兰的真光一天比一天强盛,当时古莱氏贵族想收买使者并对使者说:“如果你放弃宣传伊斯兰,我们给你权位、金钱、美女。”使者说:“即使你们把太阳放在我的右手,月亮放在的我的左手,我也不会放弃伊斯兰。”使者曾到塔衣夫(طائف)宣教,被当地背逆的人们以乱石赶出塔衣夫(طائف),当哲白勒衣莱(جبريل)天使来到使者跟前时,他说:“穆罕默德啊!如果你愿意,我马上让两座山把所有塔衣夫(طائف)的人全压死。”使者说:“不,愿安拉从他们的后代中产生归信者。”使者一直宽容和他朝夕相处的伪信士,直到真相大白;使者从未虐待战俘,让他们把知识教授给穆斯林而赎身;使者曾原谅挑了亲人心脏的女人辛提(هند)……正是以着这种美德,很多人追随了使者。不论是使者还是其圣门弟子以及后来的穆斯林都一贯奉行着穆斯林的这种优美的交往方式。哈里德·本·外里德(خالدبن الوليد)当任沙母地区的海里发时期,要建立清真寺,地点不够,想从邻居那里买地,以便使建清真寺的地基方正,可邻居不卖。海里发不得其同意以地的价格把钱给了主人。此人不是穆斯林,他直接到了圣城麦地那将此事告之于总海里发欧麦尔(عمر),欧麦尔给他写了几个字于骨块上,此人不懂阿拉伯语,他想:这几个字能为他讨回公道吗?在返回的路上,他几度丢了它,最终还是把它捡了回来。回去后,他将欧麦尔(عمر)写有的骨块给了哈里德·本·外里德(خالدبن الوليد)。哈里德·本·外里德(خالدبن الوليد)看后亲了一下骨块,马上将地归还给了此人。此人惊叹不已,问哈里德·本·外里德(خالدبن الولد):“欧麦尔在上面写了什么?”哈里德·本·外里德(خالدبن الوليد)说:“欧麦尔(عمر)在上面写的是:清真寺可以歪斜,真理可不能歪斜啊!”这位地的主人就因海里发这种公正的举措加入了伊斯兰。

  我们可以发现穆斯林和他人交往始终保持着真诚、守信、公正、命人行善、止人作恶的交往原则。穆斯林和任何人交往的目的是导人于善,止人于恶,把完美的伊斯兰介绍给别人。当然并非强加于别人,宗教无压迫,人人都有信仰自由,各人只为自己的行为和选择负责。但对于蓄意破坏,诋毁伊斯兰者,我们可以以其人之道,还治其人之身。

  其实在于非穆斯林的交往中,我们针对的是人的行为,而不是人的本身。因为我们爱任何一个同属人类的人。伊斯兰不以任何人为敌为仇,我们期盼每一个人都成为我们的手足兄弟。我们憎恶的是那些违背真理,破坏人类和平,远离安拉命令的行为。伊斯兰没有地域、国家、种族之分,安拉面前人人平等。

  不论是过去 、现在还是未来,广而言之,穆斯林和他人交往的原则是:真诚、守信、公正、命人行善、止人作恶、共建人类和平、实现真主创造宇宙万物的本然。

责任编辑 贠 睿

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