江苏回族历史
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2010-10-23 13:29:34 【来源:穆斯林在线综合】 点击:

江苏回族的历史渊源也和我国其他地区一样,可追溯到在中国封建社会早期来我国经商并定居的西亚、中亚穆斯林民族,其中大量是阿拉伯和波斯人。 

     江苏的扬州市,在唐代是我国东南地区最繁华的都会,又是重要的对外贸易港埠,对于以经商为传统的古阿拉伯人、波斯人是有很大吸引力的。唐代大诗人杜甫就有记录“商胡”在四川聚会饯别,顺长江东下扬州的诗句:

     商胡离别下扬州,
     忆上西陵故驿楼。
     如问淮南米贵贱,
     老夫乘兴欲东游。

     因此,江苏回族历史渊源最早可上溯至初唐时期的阿拉伯人,那个时期的阿拉伯和波斯商人云集,形成了聚居的“蕃房”。云集于扬州的阿拉伯和波斯商人,有些就定居于此。《太平广记》记述了一位贵族出身的“波斯胡老”,在扬州一住20年,置了产业,娶了妻室,有了三个孩子,于是就定居不归了。

     宋时,扬州虽然衰落,然而古运河将汴京(今开封)与江苏北部淮水、泗水地区联系在一起,不远万里从古丝绸之路来到汴京的西、中亚各穆斯林民族还可以乘舟沿运河进入江苏。北宋时,因受邻国侵扰而率家族、部下数千人来我国的布哈拉(位于中亚)国王所非尔,就是先到汴京,后被神宗赐居于江苏北部的淮、泗地区。所非尔的事迹,仅见于文献,而在扬州迄今仍保存完好的普哈丁、古都白丁、撒敢达等墓葬,据碑文记载,都是宋代进入我国的阿拉伯、波斯商人。

     唐宋时期来中国定居的中西亚人随着在国内居住时间的增长,有些方面也逐步华化,为后来回族的诞生提供了历史条件。元初,大量中西亚穆斯林进入中国,因而有了元时“回回遍天下”之说。这些回回人是随蒙古军队来到中国的,后被征调组成了“回回军”,随他们参加了征服中国的战争,蒙古统治者胜利后,建立了新王朝——元,就将这些“回回军”分驻全国各地驻防、屯田等,当然也进入了江苏。

     元代《苏州府志》记载:“”礼拜寺一在砂皮巷;一在阊门处丁家巷,元初泰定间西域人建以奉教。《至顺镇江志》的户籍统计表明:所隶属事司、丹徒、丹阳、金坛的色目户内都有回回人,其人口数分别为296、31、40、7;躯口中回回人口分别为179、11、18、2,而先后任职的回回官员,计有“路”的达鲁花赤3人,“录事司”的达鲁花赤17人,还有不少任“路”的总管、同知、武官,甚至儒学教授中也不乏回回人。南京古称金陵,是元代健康路录事司所在地,《至正金陵新志》所记回回人户籍数字与镇江路录事司相差无几,而任职的回回官员,据此“志”的“太府官椽职名”及其“官守志”中官员提名,参照白寿彝主编的《元代回族人物志》附卷之三的“姓名录”计算,多达72人。当然这些数据只是为官者或名人,而大部分普通百姓和兵士数量就为更多。

     元初江苏回族已分布并定居于各县,以南京、镇江、苏州等当时为“路”治所在的录事司最集中。在这些回回人中,今天还能考证到一位叫姆巴勒沙者,他是波斯人,元初进入中原,传至第三世达布台,系一武将,被赐姓为“达”,初居浙江,后迁入江苏镇江,元末移居南京对岸的六合县,子孙世代繁衍,所居之地亦名为达家巷。现代著名大阿訇达浦生即姆巴勒沙的后裔。

     元代回回遍天下的局面为回族的形成奠定了基础。因西域来华的多为男性,他们就近与当地各族女性结合,经过几十年的发展,一个新的民族——回族在中国脱颖而出了。

     元明鼎革,朱元璋起义成功,建立了新的王朝,定都于南京,把一大批随他起义的回族将士带到了南京,带到了江苏。南京现在还留有当年常遇春府第所在的常府街和蓝玉府第所在的兰家庄的街名。他们位列王侯的政治地位,对回族流入南京提供了有利条件;在加上南京又是新兴王朝的帝都,日趋繁荣,唐、宋时期来中国定居的阿拉伯人、波斯人的后裔和元代回回人的子孙,也纷纷从四面八方云集南京。他们中就有一户,怀有“金疮接骨异术”的西域人,他北宋时来汴京(开封)被宋王赐姓梁,这位梁姓家谱中就有他们在明初从开封迁至南京,定居于上浮桥的记载。至今还有一位叫梁重亭者还在先人定居地原地址,继承祖业。

     一些中西亚人或被安置,或慕名而至南京,加入了这个新兴民族的行列。除南京外,江苏其他地区情况也大致相同,只是数量的多少而已,如世居常州的杨、沙二姓回族的先人,也是明迁入的。

     自明以来,至今已有600多年,定居江苏的回族一般约繁衍20世,形成了许多家庭。现在,在江苏各地,特别是历史名文化城的回族中,寻找像常遇春、马沙亦黑等著名人物的后裔是不难的,这说明了江苏回族历史是渊源流长的。

责任编辑 :奥斯玛廼
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