自公元7世纪起至其后的一、二百年间，阿拉伯人初步建立起一个西起西班牙比利牛斯山脉，东至大唐西部边境与印度信德地区的横跨亚、非、欧的世界性帝国——阿拉伯帝国。这一帝国的文明达到很高的水平，其科学、技术及文化成就，即使在帝国之后相当长一段时期内，仍然保持领先地位，直至文艺复兴，世界科学中心才由那里转往欧洲。阿拉伯帝国的科学成就对人类社会的发展产生不可磨灭的印记，它在人类文明史上占有重要的篇章。

中世纪巴格达智慧宫一瞥

　　
     与其它文明不同的是，阿拉伯帝国的科学成就与伊斯兰是密不可分的。因为在伊斯兰产生之前的漫长岁月中，阿拉伯人以及帝国内其他一些后来皈依伊斯兰的民族完全笼罩在古埃及、印度、希腊、罗马与波斯文明的阴影之中。随着阿拉伯人版图与活动范围的扩张，许多民族如波斯人成为信奉由阿拉伯人率先传播的伊斯兰教的穆斯林。由于践行伊斯兰所倡导的真主之下人人平等的思想，因此帝国的阿拉伯人及其他民族在科学文化上持宽容与兼收并蓄的态度，从而大大推动了那个时代科学的进步和发展。

中世纪阿拉伯的星占学与天文学 


     伊斯兰为欧洲播下文明复兴的种子（点击链接） 比尔福特在《人性的建设》一书中说：“科学是阿拉伯文明带给现代世界的一份厚礼，除科学外，伊斯兰文化中的许多东西都已注入了欧洲，从而给欧洲的生活带来了曙光。”“我们的科学应该感谢阿拉伯科学的并不在于他们为我们提供了一些新鲜的命题和惊人的发现，而在于现代西方科学存在的本身，就应归功于阿拉伯文化。” 恩格斯在《自然辩证法》一书中指出：“阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端、现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。” 前美国总统尼克松在其《抓住时机》一书中也说：“当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候，伊斯兰文明正在经历着它的黄金时代……几乎所有领域里的关键性进展都是穆斯林在这个时期里取得的……当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们所以能眼光看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人的肩膀上。” 马蒙对世界文明贡献主要在于文化学术方面。开展了阿拉伯和世界历史上著名的“百年翻译运动”，从而使阿拔斯文化和整个阿拉伯伊斯兰文化进入了鼎盛时期。他对知识和学者的渴求达到了狂热的地步。他所派遣的搜求知识典籍和学者的使者奔驰在帝国四通八达的大道上，足迹遍及拜占庭、波斯、印度等地。他让学者把希腊典籍翻译成阿拉伯语，付给译者以同译稿相同重量的黄金（这也许是世界史上最昂贵的稿费了），许多珍贵而湮没已久的古希腊典籍因此得以复活，后来，这些希腊典籍传回欧洲，成为文艺复兴运动的一大知识源泉。马蒙本人多次以学者的身份主持学术会议，参加其中的讨论。值得一提的是，马蒙将几代哈里发搜求到的学术瑰宝，集中存放在一所规模宏伟的学术中心，名之为“智慧馆”。智慧馆集图书管理、科研、翻译和教育的功能于一体，实际上是世界最早的大学，受它影响，后来在西亚北非等地，出现了许多“智慧馆”的仿制品，如西班牙的科尔多瓦大学、开罗的爱资哈尔大学等，从公元12世纪开始，创办大学的热潮在欧洲开始蔚然成风，追根溯源，马蒙的智慧馆当居首功。“讲阿拉伯话的各国人民，是第三种一神教的创造者，是另外两种一神教的受益者，是与西方分家希腊罗马文化传统的人民，尼在酸个中世纪时期高举文明火炬的人物，是对欧洲文艺复兴作出慷慨贡献的人们。”

阿巴斯王朝百年翻译运动 中世纪阿拉伯的星占学与天文学
 

     ①阿拉伯穆斯林世界真那样辉煌过？这不会是历史学家的偏爱之辞？然而在历史学家后面来了政治家，而且是世界级的大政治家：“当欧洲还处于个世纪的蒙昧状态的时候，伊斯兰文明正经历着它的黄金时代……几乎所有领域里的关键性进展都是穆斯林在这个时期里取得的……当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们所以能眼光看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上。”

     ②这是已故美国前总统尼克松在其绝笔之作《抓住时机》中所写的一段话。该书出版于1991年，就是说，这位两方大政治家以20世纪90年代的眼光，提醒人们注意，在当今世界上，“穆斯林世界是一种正在探寻其在历史上的独立地作的举足轻重的文明。”