回族先民原本只有名字，即回回名，亦称经名，而没有姓氏。回族命名风尚，流行于宁夏山川。回族穆斯林由于受中国传统文化的影响，早已采用汉文姓名制度立姓定名，但同时又坚持伊斯兰教的命名制度和仪式。

     婴儿出生后，第三天或第七天，请教长或阿訇来家给婴儿起宗教名字。阿訇或教长先对着婴儿低念大宣礼词"邦克"（招拜词），再念小宣礼词"戈麦"（招呼词），然后在婴儿耳朵上吹一下（男左女右），意为婴儿出生后，把他（她）从清真寺之外召唤到清真寺之内，从此成为一个穆斯林。仪式举行后，择取伊斯兰教先知、圣人、贤哲的名字（只读原音，不作汉译），如男性择取尔撒、努海、阿里，女性择取法蒂玛、阿伊莎、赫蒂彻，作为新出生的穆斯林的名字。长大步入社会或上学时，再起一个汉文名字，冠以姓氏称之，回族俗称官名。

     经名在家庭生活中一般也当作乳名，有的予以简化，且带方言"子"、"儿"，当作爱称。如称穆罕默德为"默罕子"，称赛里麦为"赛麦儿"。还有的在经名前冠以姓氏称之，如马穆萨、王尤拜、周合里肥等。近代以来，有些回族穆斯林在汉文名字前冠以经名，采取汉文姓名和经名联名制，如穆罕默德.阿里.马杰等。

     回回民族形成后，由于受汉族传统文化的影响，开始采用汉姓。但立姓方式有本民族的特点：一是取伊斯兰教先贤和祖辈名字中的一字立姓。或者取自回回原名的译音。如阿合马之裔取其前辈名字的尾音立姓，马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓；二是取自穆罕默德在中国明代以前的译名马合麻.马哈谟德；这样回族多取其首音"马"立姓。宛葛思在中国译为万尕斯、旺歌师、斡歌士等。后回族取其谐译音以"万、王、宛、安"立姓者居多。三是以祖辈的名字分为数姓。在回族姓氏中，除了马、丁、白等姓外，赛、撒、速、忽、纳、闪等都取自祖辈名字。如赛典赤长子纳速拉丁，其后代分别以纳、速、喇、丁为姓，今宁夏永宁县纳家户村就有纳姓回族700余户。四是在回族姓氏中，有不少姓氏是皇帝赐予的，其后代就延用此姓。如李、达、答、张、沐、陕、郑、朱、金等姓都是皇帝赐姓。五是以回回民族和地名立姓。如回、杨、锁等姓。六是汉族等民族融合于回族后出现了汉、蒙等姓氏。如周、刘、陈、孔、铁、脱、朵、妥、火等姓。

     目前，宁夏回族大姓为马、杨、丁、白、纳等姓。

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