请给我们解释一下真主在六日内创造天地的哲理？我们国家打工的拜火教徒们经常这样问：你们的真主不是创造了天地吗？只对任何物说：“有，”它便“有”了，他为什么还需要六天时间来造化天地？

    答：首先，赞真主超绝万物，赞他清净！任何人不能过问真主的造化，而人类将会被审问的。那些人不知造物主，本不能这样向主提问，其实，问题在于被造物本身，造化的哲理是很深奥的，证据是彰明的，每件被造物都有其哲理存在。

    其次，真主彻知被造物的一切，所以，他教导人们凡事要循序渐进，凡事都有个过程的道理，就像人的生老病死，宇宙也不例外，这是一方面；另一方面，时间和空间是互溶的，此六天再加一天就是一周时间，真主使其轮流，时间在空间领域里轮流，时间和空间是细腻的磨合。我们在此领域里生活，并加以完善，空间与时间就是我们的周围，我们能观摩的，真主使空间与时间加以完美地结合。如果人类不明理，不观察，不顺服真主的命令，这些事对他们来说也许永远看不透彻。正如伊本·盖易穆所言：害病的眼睛不视物，慧眼在阴暗里照耀。人心隔肚皮不显底，心灵在幔帐后运筹。这些人以时间来提问，其实此概念只有真主至知。人太渺小，一个渺小的被造物无权向伟大的造物主提此类问题。真主说：“他自己的行为，不受审讯，而他们都是要受审讯的。”【众先知章：23】真主的一切造化有其哲理，如果人类不知道，问题在于他们自己，而不在事物本身，这是我个人之见。

  真主至知！