• 丁德贵,回族,生于1931年4月8日,现年89岁,甘肃省平凉市人,于1951年3月参加中国人民志愿军,同年8月入朝参战,1956年回国并复员回原籍务农。1958年来到青海省西宁市,其户籍现在西宁市城东区。 年近90岁的丁德贵身体健康,思维清晰,对于70年前参加过的那场战争记忆犹新,在与丁老的几次座谈中,了解到许多他参加抗美援朝战争的情节。用丁老的话说,他27岁来到青海,在这里生活了60多个年头,其实早已是个青海人了。
  • 马玉林(1927年——2020年,享年93岁)自小父亲早逝,留有弟兄三人,老大马有四夫,以打短工为生,老母亲也给人家打短工,给别人家菜园子拔草、洗衣服得到一点收入为家中补贴。马玉林在菜园子里批发一点新鲜蔬菜,用提筐挑上走街串巷,叫卖蔬菜为生。那个时代,走街串巷的小本生意全凭一张笑脸和吆喝声,马玉林在叫卖蔬菜中经常吆喝的一句词是“大萝卜”,因此“大萝卜”竟成为他的外号,一直伴随他许多年。他后来担任东郊公社党委书记,主抓蔬菜生产,群众亲切称他为“萝卜书记”,甚至于许多群众不知道马书记的名字,而只知道“萝卜书记”的称呼。
  • 据说明末清初时,索麻巷是一条无名之巷。索麻巷里居住着一位年迈的老者是位德高望重的人叫索麻,他面容慈祥,为人大度,有一颗包容的心。他几乎天天做好事、善事。好在老者有后代奔忙生计,无须他承担。所以他就把心思一心扑在群众身上,只要是巷子里住户的事,他事无巨细,全都负责。谁家父子闹矛盾、婆媳纠纷、邻里不团结,他都会出面。他待人一向是笑容满面,和人说话也是和风细雨的。每次遇到这样那样的纠纷时,他都会从中调停,最终使双方相互谅解。那时社会经济不发达,居民生活艰难,老者对巷子里的各家住户的情况了解得非常清楚,他每天从清晨至中午的这段时间都会爬上自家的房顶,观看哪家烟囱中无冒烟的迹象;他猜这家一定是面临了无米之炊的窘况,他便会拿着米、面、油去那家,以解决他们的燃眉之急;
  • 清乾隆十一年(1746年)饱学多才的西宁道佥事杨应琚在知府刘弘绪等的支持下,在创办新社学的同时,在回族聚居的西宁东关地区购置地皮,建造屋舍,创办了回民社学。之后,清代在西宁任职的西宁道蔡廷衡、知府马愚、玉通、龙锡庆等人先后捐银助学,社学一直办到清末。1914年,回民社学改为西宁县立高等小学校,后又改为东关同仁小学。几经变迁,19969年正式命名为西宁市东关大街小学。因260多年前这里办过回民社学的缘故,所以这儿的街巷被称为“社学巷”。
  • 1926年两广统一后,李、白、黄派人到广州学习黄埔军校办学模式和经验,双方协商后由军委会决定在南宁创办“中央军事政治学校第一分校”,简称南宁军校,以李宗仁为总负责人,此后双方无实质往来。南宁军校共办八期,第一任校长俞作柏系李宗仁任命,此后历任校长均由广西当局任命,白崇禧兼任过其中四至八期的校长。从办学开始,南宁军校就拥有自己的校训和校歌,不采用黄埔本校的校训和校歌。南宁军校招收的对象,一是桂系军队中的下级军官,组成学员队,另外就是面向省内招收的具有中学文化的青年组成学生队(有时还有邻省少量的保送生,属代培性质),两队毕业后均分发到桂系军中任职,因此南宁军校是由广西地方当局主办,为桂系军队服务的地方军校。
  • 在中国历史上,伊斯兰教曾被称作“大食法”、“天方教”、“清净教”、“清真教”、“回教”等。至今,港、澳、台及世界各地华人、华侨仍然称之为“回教”。1956年6月2日,国务院为尊重各族穆斯林的宗教感情,专门发布了《关于伊斯兰教名称的通知》,从此,中国大陆普遍接受和使用“伊斯兰教”这一名称,摈弃了以前那些不准确、不科学的称呼。
  • 2017年4月,宁夏文物考古研究所组织多家单位在宁夏彭阳县红河流域开展区域系统考古调查,发现了姚河塬遗址。在随后展开的专题性考古调查和发掘中,确认遗址为一座西周时期封国都邑城址,面积92万余平方米,发现城墙、壕沟、墓葬区、铸铜作坊区、宫殿区等遗迹,同年发掘甲字形墓葬一座,车马坑1座,时代从西周早期延续到西周晚期。经过连续几年的发掘,截至2020年,该遗址已完成主墓地和铸铜作坊区部分区域的发掘工作,城墙区进行了局部揭露。
  • 抗日战争时期,黄埔军校校务委员、回族将领白崇禧出任国民政府军事委员会副总参谋长、军训部长、桂林行营主任,权倾半个中国,在他的“兴教建国”(振兴教门,建设国家)口号下,指示设在桂林李家村的“陆军军官学校(黄埔桂林第六分校)从1937年即第15期起,在全国各地主要是山东、河北、河南、云南等敌占区招收高中毕业以上文化程度的回族青年到广西桂林黄埔六分校入伍深造,组成回教大队。同时,白崇禧又以中国回教救国会理事长的名义,指示各省的分会、支会积极协助、组织回教青年踊跃报考。第15期本想招收300人,结果有1000多人报考。
  • 国内现存最古老的青海撒拉族手抄本《古兰经》影印版捐赠收藏仪式于2021年3月19日在青海省图书馆举行,省民宗委少数民族古籍保护中心负责人向省图书馆捐赠了见证古丝绸之路繁荣历史、中国现存最古老的青海撒拉族手抄本《古兰经》影印本。
  • 民间文学内容丰富,形式多样。几乎每个穆斯林民族都流传着许多民歌、故事、传说、寓言、童话、笑话、叙事诗、英雄史诗、格言、谚语、谜语、歇后语等,它们是探求各族穆斯林的历史发展、经济生活、文化源流、伦理道德、风俗习惯、民族性格的宝库。其中浩如烟海的民歌,丰富多彩的民间故事,幽默风趣的笑话,规模宏伟的英雄史诗和民间叙事诗,尤其给人以深刻的印象。