• 伊斯兰教的历史是不可与伊斯兰社群的历史、制度和文明分割的,也就是在这样的历史、制度和文明中,伊斯兰教跨越历史的现实得到显现,虽然这些现实不具纯粹的历史来源。另外,伊斯兰教历史提供了可以把宗教历史本身放置其中的临时架构,即使各种伊斯兰教思想模式和学派的兴衰始末并不总是与伊斯兰教历史上重大的改朝换代或政治变迁一致。
  • 从世界历史看,两宋时期是一个文化与经济蓬勃发展的时代,与此同时,伊斯兰世界却长期经历着动荡:阿拉伯帝国四分五裂,各地封建主拥兵割据、独霸一方,政治气象变幻莫测。尽管政治上长期处于不稳定的状态,但是穆斯林商人却在世界贸易上保持着极高的活跃度。在宋代市舶司负责海外贸易的官员眼中,穆斯林地区与国家是最具有贸易价值与前景的对象。
  • 清高的真主在尊大的《古兰经》中告诫说:“当你的主毁灭不义的市镇的时候,他的惩罚就是这样的。 他的惩罚确实痛苦的,确实严厉的。”(11:102) 我们走走看看,世界到处都陈列着真主惩罚那些城镇的废墟博物馆,教训我们不要在眼前的物质享乐中醉生梦死,忘记真主的警告。 被后人发掘出来的意大利南部的庞贝古城就是一个生动的例子。
  • 明洪武二十年(1367年),长兴侯耿炳文率陕西诸卫所士兵修筑西宁城,东门即设在今天的湟光十字附近。因东稍门一带在东城墙外,故当时称为“关厢”,说“东门连关厢,商贾市肆皆集焉”。明嘉靖年间,海寇肆虐,西宁周边地区烽烟不断,为了保护关厢商贾,嘉靖二十一年(1542年),兵备副使在修补西宁卫城的同时,在东门外绕关厢修成了子城,开三门。子城无西墙,与卫城东墙共用,并在东稍门外筑起了屏蔽城门的月城。第二年,由参将达云和兵备副使余良枢在东稍门上修建了城楼,使城门“炳如翼如,且固且丽”。
  • 明天是毛泽东同志诞辰120周年,在深切缅怀他的丰功伟绩之际,我们不能忘记无论是民主革命时期,还是社会主义革命和社会主义建设时期,他都和宁夏人民有着深厚的情谊。
  • 当今西方社会所盛行的反伊斯兰、反穆斯林言论与思想很容易让人产生“误解”,很容易让个别穆斯林以及别有用心之人拿宗教做文章。然而,极个别煽动分子并无力改变“十字军东侵”给穆斯林带来的影响,要想从跟不上让所谓的“十字军东征”化作历史,西方政府就需要作出实际改变。
  • 该组织呼吁社会各界都团结起来反对歧视与不公,此外,瓦拉迪副主席也指出此次展览也揭示了当今穆斯林所遭受的不公待遇以及外界的沉默不语。2015年间,针对穆斯林的仇恨性犯罪案例从2014年的154起骤升至257起,上升了67个百分点;美国大选期间,特朗普曾提出他将禁止穆斯林进入美国境内,就在本周,特朗普就任美国总统以后立即签署法令执行了这一决定。
  • 在中国共产党领导的陕甘宁边区、晋察冀边区、冀中区及其他地区,回族穆斯林及伊斯兰教受到尊重,社会地位很高,在边区政府成立时,回回民族便获得了民族平等的地位,享受和汉族人完全相同的民主权利和民生幸福,不受任何压迫与歧视而能自由地向前发展。 红二十五军为迎接红一方面军北上,于1935年8月进入甘肃,在经过静宁、隆德、平凉等地的回民区时,他们了解当地回民群众的疾苦及风俗习惯、宗教信仰等情况,然后为部队制定了 "三大禁令,四项注意 ": "禁止驻扎清真寺,禁止打回族中的土豪,禁止在回民家中吃大荤;注意尊重回族人民的风俗习惯,注意用回民的水桶在井里打水,注意回避青年妇女,注意实行公买公卖。 "并召开大会,宣讲党的抗日主张和红军纪律,帮助回民群众劳动,从而受到回族群众的欢迎与拥护。
  • 中国各族穆斯林历来有爱国主义的光荣传统。他们反对民族分裂,反对外来侵略,为保卫祖国的完整和统一做出过巨大贡献。 中国各族穆斯林这种爱国主义传统。在1937—1945年伟大的抗日战争中,得到更好的继承和发展,涌现了数以万计的抗日英雄。著名的冀中国民支队司令员马本斋及其母,被朱德总司令誉为“大节不死,母子两代英雄”。他所领导的回民支队及张风亭领导的渤海回民支队、白云义领导的安徽定远县二龙乡清真营,都是令日寇胆寒的人民子弟兵。中国穆斯林与其他民族人民一起,用血肉之躯筑成一道伟大中国的“新的长城”,在这场神圣的反法西斯战争中,保卫了祖国,打击了日寇,贡献了自己的一切。
  • 十字军东征是指11-13世纪欧洲的封建主、大商人和天主教会,以维护基督教为名,向伊斯兰教国家发动的侵略战争。 大家将自己的衣服缝上红十字,因此参加东征的人叫“红十字军”,这次远征便叫“十字军远征”,它对伊斯兰教与基督教的关系具有长远的影响。伊斯兰教国家对十字军东侵的反抗战争绵延了200余年。 由于十字军东侵,西欧商火发了大财;同时,在客观上也使东西方的贸易联系有所加强,还促进了阿拉伯文化对西欧的传播。但是由于十字军的劫掠和暴行。东方的经济和文化却受到严重的打击。