• 在国家宗教事务局重视与支持下,中国伊斯兰教协会号召并发起在全国伊斯兰教界开展“解经”和讲新“卧尔兹”活动,旨在正确阐释经典教义、弘扬伊斯兰教中积极向上的传统美德和中道思想,引导伊斯兰教届以更加主动的姿态走与中国特色社会主义社会相适应道路,进一步坚定伊斯兰教中国化方向。
  • 明清之际,穆斯林学者王岱舆、马注、刘智、马复初等人,将伊斯兰哲学的内容与儒释道思想调和起来,形成了具有中国特色的伊斯兰哲学。中国伊斯兰哲学,会通伊儒佛道,它有伊斯兰教义哲学的信仰本质,但就其哲学之命题、范围、结构、话语、价值来说却又是很儒家的。
  • 阿拉伯语修辞学(البلاغة)是清真寺经堂教育学生学好阿拉伯语的必修课之一,一个学生在清真寺院能够认真学完词法,语法、修辞和配套课程的时候,可以说他的水平已经达到了我国阿拉伯语专业大学本科的水平。但由于清真寺传统教学方式的原因,没有汉语做铺垫,没有听说读写做练习,没有作业和考试,也没有阿、汉互译的比较,所以没有达到应有的水平。能看懂阿拉伯语经典的阿訇,却听不懂阿拉伯语,也不会说,更谈不上用阿拉伯语写作。能够运用阿拉伯语写出规范的文章者均属大阿訇,如马联元,马良俊等这样遗留著作的大阿訇。中国清真寺经堂教育称修辞学为《白牙尼》,“白牙尼”意为“阐明”、“解释”。
  • 达浦生的宗教思想包含教义教法,思辨哲学,以及苏菲理论,这与伊斯兰教思想史的三大思潮都有一定联系,当然他直接继承的是刘智的思想,通过刘智的理论与上述思潮对话,并将其通俗化,以期通过教学传播这些思想,实现中国伊斯兰教文化传承和发展。达浦生是我国现当代杰出的爱国人士、民间外交家,同时也是一位知识渊博的阿訇。以往对他人生经历和事迹介绍甚多,然对其宗教哲学思想鲜有系统阐述,故以此为选题,做一系统梳理,以展现其思想之面貌。《伊斯兰六书》是研究达浦生宗教哲学思想的重要依据。
  • 【摘要】中国穆斯林人口已达2300多万,主要分布西北五省区。“一普”至“六普”57年间穆斯林人口增长近2倍,属高增长之列。穆斯林人口的特点是人口身体素质好,百岁老人比例高;而人口文化素质较低,职业构成较差,有待于改进。出生率高而死亡率较低,这与穆斯林人口年龄构成轻、老年人口比例小有关。穆斯林不溺弃女婴使人口性别比一直处于正常状态。随着人口增长率的下降,穆斯林人口的身体素质和文化素质将进一步得到改善。
  • 古兰经明确告诉我们,万事万物,都源自真主的造化,宇宙万物的运行、生长与死亡,都是真主的安排。如果我们能够静下心来、放下偏见去认知科学、认知古兰经,那么,我们必然会意识到,万物非主,唯有安拉!
  • 从美国暴乱看伊斯兰的种族平等观念。伊斯兰信仰,是真主赐予全人类的恩典,纵观全球,近25%的人口信仰伊斯兰。伊斯兰信仰的核心,就是和平、正义、平等与爱,因此,在伊斯兰信仰中,种族主义或种族歧视根本没有一丝立足之地。真主明确告诫我们,人的多样性,语言及肤色的不同,都是源自真主的迹象。真主之所以如此教导我们,也是在教导我们尊重人性,做到平等,求同存异,一心向前。因此,纵然我们对伊斯兰信仰了解甚少,但是,我们必须承认,伊斯兰信仰坚决反对并抵制种族歧视,倡导种族平等与多元化。
  • 此文旨在从伊斯兰的角度出发,对“进化论”做出深度剖析。探讨此类话题时,我们务必要挖掘伊斯兰与科学两大话题,此中,我们要谈到古兰经对于科学话题的阐述,同时也要通过科学去佐证古兰经的神奇与伟大。在很多科学工作者以及世俗主义者眼中,“进化论”与伊斯兰信仰被普遍视为势不两立的对立面。然而事实上,进化论是我们思考人生、自然、宇宙与造化的一大跳板。我们必须明白,很多时候,古兰经并不会直接判定某个科学现象,也不会提出教条式的无端猜测,而是教导我们搜集并分析数据,从而佐证科学真理与伊斯兰真理的相辅相成。
  • 基督教徒抵达美洲大陆近一百多年前,大量穆斯林就已经生活在这片土地。可是,在历史文献中,他们几乎不存在。那么,美洲大陆穆斯林乃至后来美国穆斯林的起源与历史,到底因何被世人所遗忘?欧洲与美国的最早相遇,是通过伊斯兰的神圣语言与文字。意大利航海家克里斯多弗•哥伦布(Christopher Columbus)带领船队前往“印度大陆”时,就特地从西班牙地区聘请了阿拉伯语翻译。彼时,阿拉伯语是整个欧亚大陆的主要商贸语言,而印度,正是伊斯兰莫卧儿帝国统治时期。当哥伦布抵达伊斯帕尼奥拉岛(即海地岛)时,他们误以为已经到达印度大陆,于是,他的翻译便用阿拉伯语与当地泰诺人交流。
  • 天启宗教的先知们不是对经验世界中某些生活事物有预言的超自然能力,而是对生命在造物主整个的宇宙秩序中的的意义,及必然要来临的复生日这一切信息的传达者。末日、复生、审判、天堂和火狱等观念就开始在不同的历史阶段和不同自然环境的区域上持续性地觉醒,构成了一种先知宗教形式。先知接受的启示的信息被汇总成一部“启示录”,这里包含着造物主对信徒的全部指导,它是在精神指引上的最终权威,它是一种启示意义上的文化或文明。先知宗教现象存在本身就是一种事实上的“启示录化”形式。佛教关于生命的解释,让它和天启宗教之间在这个重要的问题上仍然无法达成共识。佛教徒将生死现象解释为“轮回转世”,生命悲剧性地重复着死亡和再生的过程。对于这个问题的灵感,在宗教层面上的回答是来自佛陀进人涅槃后对生命