家国一体爱国爱教

　　杨森大阿訇和我的父亲是老东关的孩童之交，与我是忘年交。有一次，我向他老人家请教“爱国是信仰的一部分”这段《圣训》，杨森阿訇说，爱国是信仰的一部分，这段《圣训》是在说穆斯林爱国主义的精神应该像鸟儿爱护自己的巢穴一样，爱护自己的家园。家和万事兴，宗教也和顺，假如江河破碎或者像伊拉克一样被敌人占领，人民颠沛流离或为生存而战，穆斯林认主独一，拜主独一没有一个稳定、祥和的环境，我们怎样去履行自己认主独一，拜主独一的使命呢？所以，穆斯林应当是家国一体，爱国才能爱教。

　　爱国爱教的哲理其次，伊斯兰是和平，这个和平是广义的和平，从家庭和平到国家和平，乃至世界和平，和平就是没有战争，没有动乱，人民和睦相处，和谐与共，大家都用伊塞俩目提倡和追求的和平齐家修身治天下，这就是伊斯兰提倡爱国是信仰的一部分的哲理所在。

　　广交朋友畅谈和平

　　杨森大阿訇维护各民族之间的团结，维护各宗教之间的团结和顺，和各民族友人广交朋友畅谈和谐，介绍伊斯兰教的和平宗旨、和谐理念，祛除他们对伊斯兰教和回回民族历史上形成的错误认识和心结，使非穆斯林对伊斯兰教和回回民族有一个全新的认识。

　　宗教界的好带头人

　　在法轮功肆虐的日子里，杨森大阿訇邀我去他哪儿，他口述，我执笔，撰写了《用理智信仰宗教，反对邪教和异端》的论文，揭露了法轮功不是一种宗教，而是代表着邪恶。其本质是假、恶、丑；手法是欺骗和撒谎；目的是祸国殃民；是社会发展与进步中出现的毒瘤，是阻碍社会进步和发展的垃圾，更是不折不扣的邪教。论文受到了时任省委常委、政法委书记陈学亨的好评和首肯，感谢杨森阿訇为民族宗教界带了个好头。

　　团结是主命分裂是罪恶

　　杨森大阿訇不仅维护各民族的和睦相处，而且十分关注穆斯林内部的团结，他认为穆斯林之间没有原则的分歧，大家同读一本尊贵的《古兰经》，同样遵循《圣训》和圣行，同样认主独一，拜主独一，没有根本的厉害冲突，允许不同的认识存在，各干各得，末日的审判安拉依据个人的劳绩和善功赏罚，不亏一丝毫，所以大家没有必要搞分歧闹分裂，让亲者痛，仇者快。穆斯林应该在《古兰经》和《圣训》的原则基础上团结一致，团结是主命，分裂是罪恶，因为分裂是伊斯兰的敌人魔鬼的希望；希望大家不要上当受骗。他团结高于一切的理念为兰州市乃至全省的安定团结，社会稳定做出了积极的贡献。

　　追求安拉喜悦的一生

　　杨森大阿訇的一生，是追求安拉喜悦的一生，是认主独一，拜主独一的一生。他的弟子马忠阿訇在殡礼前，追述杨森大阿訇的生平事迹中说：“他以自己的行动影响了兰州三代人”，推动了兰州伊斯兰教门的复兴和发展，在民族团结，宗教和顺，社会稳定方面起到了决定性的作用。

　　党和政府的亲密朋友

　　他归真后，甘肃省有关领导，兰州市四大班子全部发来唁电，慰问家人，称赞杨森大阿訇一生爱国爱教，是党和政府长期的亲密朋友，是民族团结，社会和谐的楷模。

　　数千人的殡礼和祈祷

　　当天的晌礼后，兰州市所有清真寺的穆斯林群众数千人，为杨森大阿訇举行了殡礼。我们来自安拉，我们必将归于安拉！祈求安拉慈悯杨森大阿訇和我们所有的穆斯林，无论他们是在世的或者是去世的，祈求安拉宽恕我们，提升杨森老人家在天堂的品级，阿悯！

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