当代人说起妇女权利﹑解放与自由﹐总认为应归功于西方的社会改革﹐而以西方的妇女标准看穆斯林世界﹐可以从许多国家找到妇女不自由的实例﹐如包办婚姻﹑不许女童读书识字﹑单独不得旅行﹑法庭对离婚判决偏向男方利益等等。 研究伊斯兰国家社会学的人﹐承认这些列举的事例都是事实真相。 如果不带有个人情绪的客观研究和考察﹐这些属于陋习的压制妇女行为﹐都能追查到那个国家或民族的历史根源﹐属于地方性的民俗传统﹐而不是伊斯兰本身的价值观。

     学者们说﹐假如西方的妇女解放运动开始于二十世纪初﹐那么﹐伊斯兰的妇女自由和解放比西方早一千四百年。 研究《古兰经》和先知穆圣领导的麦地那社会的人发现﹐那些实行对妇女压迫的穆斯林地方﹐他们违背了《古兰经》和先知穆圣确立的圣训传统。 所以﹐当今穆斯林世界的妇女解放运动﹐不应从西方社会那里去取经﹐而应认真学习伊斯兰的经典和早期穆斯林社会的传统。 根据伊斯兰原则﹐穆斯林妇女所能享受到的人权﹑自由和保护﹐使西方人自惭形秽。 好在﹐这项工程开始启动了﹐来自各国民间的自发行动﹐“妇女要自由﹗”成为现代穆斯林世界的重要社会改良重点﹐从摩洛哥到马来西亚﹐成为普遍的社会运动。 如今的局势﹐凭着真主的意欲﹐西风东渐﹐是其一个激发的因素﹐成为催化剂﹐唤起妇女姐妹们和社会大众的觉醒。 可以肯定地说﹐穆斯林社会的女权运动﹐将沿着伊斯兰的光芒大道前进﹐给妇女们带来高贵和神圣的自由﹐人性的真解放﹐而不会把女孩们引向放荡和无耻。

    一﹐人性的权利

   《古兰经》是真主对人类启示的总结﹐归纳了人类文明的原本精神﹐因为是最后的宗教。 真主造化的人类﹐分为男女﹐互相协作和配合﹐构成家庭和社会﹐男女享有平等的地位﹐不存在男尊女卑或地位高低的区别。 《古兰经》有“妇女章”(尼萨仪)﹐全章176节﹐属于长篇幅的一章﹐内容都与妇女权益有关。 这一章的第一节﹐开宗明义宣告真主造化人类从平等的男女开始﹐然后繁衍成人类﹐分为许多民族和宗族。 《古兰经》说﹕“众人啊﹗ 你们当敬畏你们的主﹐他从一个人创造你们﹐他把那个人的配偶造成与他同类﹐并且从他们俩创造许多男人和女人。 你们当敬畏真主 ---- 你们凭他取得你们互相间的权力和亲属关系 --- 当尊重血亲。 真主确是监视你们的。”(4﹕1)

     从最早的男人和女人﹐平等地出现在大地上﹐他们共同肩负生儿育女的责任﹐繁衍子孙﹐形成了地球上的人类。 真主谆谆告诫男人和女人﹐都应当敬畏真主﹐而丝毫没有说女性是邪恶的祸水或品格低贱的动物﹐应当由男人来看管。 女性应当同男人一样自由﹐享有真主赋予的人性和人权。