七疙瘩拱北位于青海省湟中县拦口镇七疙瘩村。因该处有七个汉代墓冢群，而得其名。

    每年的农历5月12日是七疙瘩拱北纪念日，全国各地的穆斯林群众均到此诵读《古兰经》、赞圣、举行艾麦里以缅怀纪念先烈。

    据说很久以前有108位穆斯林民众，来到七疙瘩处，作开斋节会礼时遭到非穆斯林的屠杀，穆民中大部人并没有被死亡吓倒，继续坚持礼拜而牺牲，其中也有几位惧怕死亡逃跑时被刺杀。

    传说逃跑的人流出的是乌黑的血，而礼拜者流出的是乳白的血液，天空中隐显烈士们在排班站队继续礼完拜。因此凶徒们被感化皈依了伊斯兰教，并守护这些亡灵和坟墓不被践踏一直保存至今。

青海湟中七疙瘩拱北



青海湟中七疙瘩拱北



青海湟中七疙瘩拱北



青海湟中七疙瘩拱北



青海湟中七疙瘩拱北


 

青海湟中七疙瘩拱北
 

2008年6月15日（农历5月12日），今天是七疙瘩拱北纪念日。凌晨5点起床，天空还是墨色的，窗外点点的街灯，邦克声声入耳，洗了小净，做了晨礼。大家从四面八方赶到杨家庄清真寺，乘坐大巴向七疙瘩拱北出发。

    听说租大巴的费用是有乜提的人负担，而且这辆大巴运送了满满三拨人。我坐的这趟人很多，都是挤着坐的，也有个别没有座位的站着，车轻快的向目的地开去。清晨的阳光洒在每个人的脸庞，映出纯洁和虔诚。车停了，被金灿灿的油菜花包围，绿色的气息，露水的滋润，泥土的香甜，让我们这些城里人陶醉。

    拱北上已人头攒动，有买香点香的、有握手问候的、有观望沉思的、有提着汤瓶做小净的，好不热闹。我一进院门，就淹没在人的海洋中。用虔诚的心点了一把香，香在大门口就可以买到，但在这不能说买香，而要说“请香”，以示尊重。因为香味是穆圣和天使喜欢的。大火炉放在院子的一角，点香的人很多，烟雾缭绕，熏得大家眼睛发涩，直流眼泪。我点香不得技巧，起初点不着，站在火炉旁很久，压住了火苗的势头。后来经一位老奶奶指点，让火苗有了劲道，我的一把香也着了起来，窜出的火苗把香烧了一小半。吹是无济于事的，最后还是甩灭的。

    进了厅院，老奶奶们和年轻的女人都坐在东北角树荫下的长凳上，北边是两间客房，西北角是厨房，西房是女人们洗小净的地方，院子中间是个花园。而南房是念“海厅”的道堂，阿訇们在齐声朗诵赞圣词，缓慢、优美、扣人心弦，让人不得不忏悔自己的过去：人啊！都是痴迷、干罪的，谁能虔诚忏悔，而不再重蹈覆辙，那么他（她）将是被宽恕的。

    道堂旁边的小门通往拱北，有三层台阶，进入拱北内院，都举起双手祈祷，给亡人说“色兰”。内院正中是八角塔式拱北，大约有三四层楼那么高，青砖砌成，雕刻有古兰经文、牡丹花叶等。伊斯兰教是禁止雕刻人、动物等有眼的生物，以防止信仰的扭曲。拱北内院其实是个坟院，除拱北内的墓冢外，大院里还有四十多个坟墓，围墙外有两个普通的坟墓。（这些人就是为主道殉难的烈士）。

    手里握着香，迈着沉重的脚步，用缅怀的心向每位烈士道“色兰”，向安拉祈祷，默念忏悔词。每插上一炷香，每到一个墓前，我更多的能感受到他们对伊斯兰的坚定与执着、虔诚与纯洁。在他们的人生中用生命完成了对安拉的誓言。感受到恐怖的一幕幕，却撞出人性的高贵和火花。

    进入拱北内是要脱鞋的，和清真寺的大殿一样铺着各式各样花色的地毯，想来都是有乜提的人铺的。环形厅堂中间是盖有被单的墓冢，四周围着上坟的穆民，有念古兰的、有念赞圣词的、有低念的、有高念的、有诵读的、有背诵的、有忏悔的、有哭泣的。各地口音的都有，一位高念的老人，是专程从临夏赶来的阿訇，阿訇老泪纵横举起双手作“杜瓦”道：祈求安拉的宽恕到临、穆圣的搭救到临、所有圣门子弟先贤的提拔说情得到安拉的恩准。

    事后阿訇拉着我的手语重心长的说：我们老了，但是面对死亡我们也惧怕，人性就是这样的，我每次来到七疙瘩面对这些坟墓，想想亡人的坚定,而自己的无能，羞愧啊~~~~~~~。说话间阿訇禁不住流泪，他的心中一切都变的那么沉重，或许我们年轻人因为年轻而体会不到阿訇深意。我会的章节不多，举了虔诚的乜提，全都背诵了一遍，闭上双眼我似乎和那些烈士一起面对那恐怖的一幕，安拉用这种考验成就了他们，提升了他们的品第。我要是他们其中一位，那一刻一念之间我会怎么做？或逃跑或牺牲！或许我是流出殷红鲜血者，对信仰的不确定，我羞愧的低下了高贵的头。正如阿訇的话：让我们怎么去面对这些亡灵啊！

    “海厅”仪式中“起经”、“念大赞”及“享用佳肴”为高潮部分。起经是指把新买的古兰经等宗教经典放到一个木箱里请到道堂的过程，期间念“百提”，以示对经典的尊重。木箱做的很考究：尖顶八角，像清真寺的宣礼塔，四个面上刻有古兰经经文和“九十九赞”，以及花卉。这个木箱由四到八个人抬起，缓步从大门口抬入厅院再抬到道堂，开经。（西宁的表情 joseph )