穆斯林的斋月﹐是一年之中很长的一段时间﹐从生理卫生的角度能起到化解体内毒素的作用﹐因为肠胃停止了消化食物的工作﹐才有空余的时间对自身进行净化﹐排除毒素。 人类没有动物那样冬眠的本能﹐但通过有意识地让内脏休整﹐使各部门器官有张有弛﹐劳逸结合﹐能获得调节功能﹑自我修补的效果。 人体的构造符合动力学的原理﹐任何运动张弛交替才能持久﹐在一次放松和休息之后﹐精力更加充沛﹐出击力量更加强大。 看看健康儿童的活动规律﹐他们蹦蹦跳跳一天﹐入睡后如同休克一般不省人事﹐晚上可能尿床都不自知﹐但是一觉醒来﹐精力全面恢复﹐又是活跃﹑蹦跳的一天。 白天跑得欢﹐夜里睡得香﹔夜里睡得香﹐则白天就跑得欢。

　　每个人的内脏器官和神经系统基本上都遵循这个原理﹐经过一段时间的休息和调整之后﹐功能必然更强﹐更健康。

　　斋戒节食期间﹐每天进食时间间隔很长﹐至少十个小时不进饮食﹐但身体各部份的热量和运动仍旧保持均衡﹐因此长时间的节食刺激其它器官和腺体保证供应热量和营养﹐起到了调节体内气候的作用。 体内各部份的适应能力和敏感性能都得到加强和锻炼﹐例如造血﹑补钙﹑各种霉素的分泌﹑愈合伤口﹑抗病免疫﹑杀菌排毒﹐这些自我抢救和滋补的功能经调节而反应迅速﹐效应灵敏。 这样的结果就是真正意义的健康。

　　每天的斋戒﹐十多个小时滴水不进而身体运动和工作照常﹐这是坚强意志的苦熬﹐但是在傍晚开斋的时候﹐在体内非常缺少水份的状态下突然大量进水﹐既有利于消化﹐也有利于稀释血液﹐分泌霉素。 每天如此﹐一连三十天﹐对血液和肠胃反复冲洗﹑稀释﹑净化和排毒﹐促进了血液循环和新陈代谢﹐提高全部器官的工作效能﹐例如睡眠深沉﹑思想敏锐﹑记忆力强﹑味觉敏感﹑菜美饭香﹑耳聪目明﹑动作机敏﹑反应快速。 斋戒是你给自己身体的一次休整﹐自我调节﹐各部份加强了工作能力﹐愉快地为你效劳﹔斋戒使你全身恢复最佳应变和运动的状态。

　　现代人食物多腻脂﹐医生劝人要节食减肥﹐多数人难以奏效﹐但是斋戒一月能达到自然减肥的效益。 首先﹐斋戒是信仰的力量﹐为真主而坚守斋戒﹐节食与节欲同时进行﹐意志特别刚强。 其次﹐斋戒中须遵从先知穆圣的饮食习惯﹐开斋和封斋的饮食适度只达七成饱﹐完全符合现代科学研究的健康卫生原则。 第三﹐每个人家在准备斋饭时﹐都要考虑各种食品原料和营养的合理搭配﹐肉蛋奶蔬菜瓜果五谷杂粮精心烹调﹐蛋白质淀粉与多种维生素混合食用﹐而且在三十天中经常更换食谱﹐营养全面﹐食欲旺盛。

    通过斋戒，使整个民族养成守时的良好习惯，他们都在统一时间开斋进餐，谁也不先于他人独自享用。

    斋戒我们固然是得到许多益处，但最基本的益处则在于我们能学到自制、节制我们的欲念和增强我们的适应能力。 过分沉溺於饮食和性欲，会使人变为他自己欲望与习惯的奴隶。凭斋戒，我们便不用受此奴役了。环境好的人，可以从斋戒中体会穷人的困苦、饥饿与口渴，而变得对他们更同情。 当一个人守斋戒时，他会感到自己正与整个穆斯林世界在一种精神和行动的联系中从而加深了他对群体和手足之情的感觉

    穆圣曾说∶「谁在斋月中诚意守斋戒，并求主回赐，他过去的罪行都会被饶恕。」「斋月是一个盾牌。〔在今世抵挡不服从的行动，在後世抵挡火刑。〕」 

    【 斋月〔Ramadan〕───守斋戒的月份】

    斋月是回历九月，按回历是根据月亮的运行而计算的历法〔阴历〕。现在我们讨论一下为何真主选回历九月作为穆斯林守斋戒的月份。全能的主在古兰经中说∶

    「『来麦丹』〔Ramadan〕月，是古兰〔首次〕下降的月，古兰是世人的引导，并是领导的证明与标准。 处在此月〔在家〕的人，当封斋。•••••」〔第二章一八五节〕

    功于故此，在斋月里，穆斯林每天都要守斋戒。 

    【吉庆夜（阿文原意解作尊贵之夜〕】 

    穆圣首次由哲布理来〔Gabriel〕天使处接到神圣启示的那晚，古兰经中称为「吉庆夜」。 我们不清楚究竟斋月中那一晚才真正是吉庆夜，不过根据圣训，这一晚是斋月最後十天中一个单数的晚上。在某些穆斯林国家中，斋月第廿十七日之前一晚是被奉为吉庆夜的，不过我们却不能肯定这个日子。 在古兰经中，有关这一夜是这样描述的∶「我在那高贵的夜间确已降示了它，你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天神和精神，奉他们的主的命令，为一切事物而在那夜间降临，那夜是平安的，直到黎明显著的时候。」〔第九十七章一至五节〕

    据穆圣曾说∶「当吉庆夜来临时，哲布理来与一群天使一同降下，他们赐福给每一个站立、记念至大和荣耀的真主的人。」

    【以阴历计算的伊斯兰历法】

    伊斯兰教的一切宗教节日，都是根据阴历而不是阳历来计算，实在有其重要的意义。斋月便是其中，由於阴历每年有三百五十四天，因此就比阳历每年少了十一天或十二天。 斋月就这样在春夏秋冬四季中循序推移。 冬季日短而冷,守斋是最容易的,至於夏季则日长且热，守斋较困难，春秋二季的情形则比较中庸。 故此不论是住在北半球或是南半球的穆民，都变得习惯了在所有的季节中守斋，有时较为舒服，有时则比较辛苦。 所以，如果斋期是固定在某一个季节的话───譬如是在北半球的冬季，南半球的夏季吧，那么，结果就会形成一组的穆民永久舒服而另外的一组则永远辛苦了。

    再者，以阴历计算还有一个好处，无论是一个游牧者、或是一个城市人，一个懂得看日历的或是一个目不识丁的人都可以凭见到新月来计算日子。 还有，寻看新月，加添了斋月和节日不少的气氛。