序言

奉普慈特慈的真主之名

真主说：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主朝觐的义务，不信道的人，（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的”。（古兰3：97。）

    朝觐是伊斯兰教的五大功课之一，也是一项大型的群众性涉外活动。教法规定，每个男女穆斯林、凡有足够往返旅途费用、身体健康、路途平安三个条件时，毕生必须朝觐一次。自党的十一届三中全会以后，随着党的民族、宗教信仰自由政策进一步付诸落实，在党的改革开放经济政策的引导下，广大穆斯林积极发挥各自的生产经济优势，生活水平越得提到改善和提高。因之，穆斯林教胞为完成自身的朝觐义务，纷纷要求朝觐者以日继增。综观近几年朝觐的哈吉看，对朝觐的哈昆和朝觐的礼仪，特别是朝觐时应具备的哈昆知识，有部分认识不怎么清楚，这将会影响到朝功的圆满完成问题。为了使便于朝觐知识，朝觐礼仪、朝觐涉外知识等，以求得朝觐功课完美成功，我们根据《古兰经》、《圣训》有关朝觐的哈昆知识，编写了这本简单、通俗易懂、便于理解的朝觐知识指南，朝觐中的各种嘟啊，我们将另行刊印。

    由于我们水平有限，资料中错误之处，请给与指正，愿本资料对朝觐者起到正确的指导作用，使他们收获裨益，愿真主接受我们这一微薄的奉献。阿敏！

                                       周口市怀庆清真寺穆斯林文化学习班编印

                                                二〇〇七年三月十日


    第一节、朝觐的概念与教法证据

    一、什么是朝觐？

    朝觐是伊斯兰教为每一个穆斯林规定的必须遵守的五功之一。是教法的第五大要素。根据教法规定：每一个成年穆斯林男女，在条件具备的前提下，在特定的时间，以特定的仪式，站驻、巡游特定的场所，一生一次是主命。
朝觐是阿拉伯语“哈吉”的意译。其字面的含义是：“走向一个地方”；在现代语意中，“哈吉”就是遵从真主的命令，奔赴麦加，去完成伊斯兰的朝觐功修。

    二、朝觐的证据是什么？
真主说：“凡能行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务”。（古兰3：97）穆圣说：“伊斯兰建立在五项基础上：念、礼、斋、课、朝。”

    第二节、朝觐的历史来源

    一、朝觐的历史来源是什么？
根据《古兰经》和历史的记载，朝觐功修是从先知伊布拉欣开始的，当时他遵奉真主的命令，带领他的儿子伊斯玛仪在真主指定的地方，即今日的麦加，建造克尔白天房。克尔白建成之后，先知伊布拉欣每年都来到那里举行朝觐的功修，敬拜真主。

    二、朝觐是在什么时候被规定为穆斯林必须履行的功修的？
伊斯兰历四年（公元626年），先知穆圣根据《古兰经》的要求，将朝觐正式确定为伊斯兰教的五功之一。先知穆圣最后一次朝觐是在伊斯兰历第十年，公元632年，跟随他到麦加的弟子们多达十万人。 在那一次朝觐中，先知穆圣发表了著名的《辞朝演说》，宣布真主的最后启示：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”(古兰5：3)

    第三节、朝觐的意义及其重要性

   一、朝觐有什么意义？

    1、朝觐是一次长途旅行，在朝觐过程中，能使朝觐者开阔视野，增长见识，深刻认识到人生的意义和生命的价值，把握好人生的航向，坚定信仰，永不迷路。

    2、朝觐的过程，是对朝觐者的精神和身体进行一次全面锻炼的好机会。要完成朝觐，就必须严格遵守受戒者的戒律，在短时间内按时完成各项功课。这对于朝觐者来说，是在纯洁信仰，磨炼意志，锻炼体魄。伊玛目阿里说：“正朝与副朝的人是真主的嘉宾，真主把饶恕作为礼物赐予他们。”

    3、世界各地穆斯林，三、四百万人一年一度汇聚麦加，是一次难得的互相交流的机会，哈吉们通过广泛的接触，互相学习，增进了解，加强团结，发展友谊。体现了天下穆民是一家，一切穆民皆兄弟的伊斯兰精神。

    4、朝觐是全世界穆斯林向真主表示忠诚和敬畏的日子。穆圣说：“谁掌握有朝觐天房的川资与牲力而不去朝觐，谁死的时候，不是犹太教徒，便是基督教徒。”

    5、朝觐是全世界穆斯林接受真主的检阅和赦免，自我改造、自我反省、纯洁灵魂、洗涤罪恶、脱胎换骨、重新做人的过程。穆圣说：“你们朝觐天房，朝觐确能洗涤罪恶，犹如水洗涤污垢一般。”

    6、朝觐是全世界穆斯林在真主面前人人平等的日子。这里没有国界、没有肤色、没有民族之分；没有富贵、贫穷之分；没有高低、贵贱之分；天下穆斯林皆兄弟。
7、朝觐是人和真主再次誓约，为了信仰，为了真理，为了真主的事业，全世界穆斯林，为真主而献出自己的一切。