《古兰经》强调穆斯林要讲究饮食、服饰、居住以及其他各方面的清洁卫生。这种进步的社会意识，对我国信仰伊斯兰教的各族穆斯林有着极大的影响，使我国各族穆斯林养成了爱清洁、讲卫生的良好习惯。

　《古兰经》告诫穆斯林要勤于沐浴。

　沐浴，不仅使人干净、卫生，而且还可以促进人体的新陈代谢，有利于身体的健康。《古兰经》中讲道：

　信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘。当摩头，当洗脚，洗至两踝。如果你们是不洁的，你们就当洗周身。如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。真主不欲使你们烦难，但他欲使你们清洁……

　由于受《古兰经》的影响，我国信仰伊斯兰教的各民族已形成了一种洗大小净的风俗习惯。

　穆斯林的沐浴有三种，即大净、小净和土净。大净比较细致，洗遍周身。小净比较简单，只洗四肢和下身。土净更简单，只洗面和手。

　（一）小净，穆斯林通常称洗“阿卜代斯”。小净的洗法有以下几道程序：

　第一，洗两手至两腕各三遍。因为人的手上容易染上污垢，且不易发现，特别是指甲缝常常藏有污垢，很不干净，稍不注意会把细菌带人口中。回族穆斯林在洗两手时，要诵念真主尊名。

　第二，洗两便，回族穆斯林也叫“净下”。大小便之气，一般还有污秽之后，需用清水洗之。“净下”时，须蹲成南北方向，忌东西方向。右手拿汤瓶，左手洗之，从前到后，洗净为止。

　第三，复洗三遍手和腕。洗时可打上肥皂洗得干干净净。过去回民不敢用肥皂，主要是怕肥皂里面有死驴死马以及猪的脂肪等，现在宁夏和全国不少地区专门制作出了清真肥皂，回族穆斯林因放心而被广泛地使用。

　第四，漱口。用左手拿汤瓶倒水，右手掬水入口，用手指擦洗牙缝，然后仰面灌喉吐出，连续三次。现在有些回族穆斯林漱口时用牙刷先刷牙，西北地区有的回族穆斯林漱口时还刮刮舌头。总之，通过漱口、刮舌、灌喉，使口腔达到清洁。

　第五，呛鼻。左手拿汤瓶倒水，右手掬水吸入鼻腔内再喷出，连续三次，以呛净鼻涕为宜。

　 第六，洗脸。上自前额发际处、下至颔下、横至双耳均为应洗的范围，洗时从上到下，连续三遍。

　 第七，洗两手至两肘。右手拿汤瓶倒水，左手掬水洗右手和肘，然后再用右手掬水洗左手和肘。

　第八，抹头、抹耳、抹颈。右手拿汤瓶倒水，左手掬水后给右手倒一部分，然后两手从前额发际处抹到脑后，随将两手心从头两旁抹至前额，再把两大拇指放于耳外，两食指放在耳内，由上向下抹，最后用手背从脖颈处由后向前抹。

　第九，洗两脚至踝骨。先右后左。洗右脚时，从小拇趾开始，依次洗到大拇趾，尤其要留意洗净趾缝里的秽气，最后洗遍全足。洗左脚时，从大拇趾开始，依次洗到小趾指，再洗遍全足。两个脚洗完之后，再用水冲一下，最后口含一点壶里的剩余水，喷出即完。

　破坏小净的主要是大小便和**以及出自肛门的虫；男女赤身相触，彼此生殖器官相接； 欧吐黄水、食物、血等；卧睡昏迷，出血休克，醉晕发疯等。在洗小净的过程中，如不慎走了下气，整个小净还要从头洗。

　（二）大净，穆斯林通常称洗“乌苏里”。大净就是用清洁的水洗涤周身。大净一般是在发生以下几种情况后洗的：性交、泄精、梦遗、手淫，妇女来月经、分娩等。有的洗过大净之后，虽然没有出现以上几种情况，但如超过七天，须重新洗大净，穆斯林群众称作“换水”，特别是要出远门旅行，参加婚礼、葬礼以及过古尔邦节、开斋节、圣纪节等，有重要活动时，都必须洗大净。

　大净的洗法是，先按程序洗小净，接着依次洗头、洗两耳、洗脖子、呛鼻、洗脸、洗两肘，然后用吊罐的水开始冲洗。冲洗从上至下分为三截洗。第一，先洗肚脐以上。其顺序是先洗右肩右背，后洗左肩左背；先前胸，后背心。第二，洗肚脐以下，膝盖以上。先洗右臀后洗左臀。第三，膝盖至足。先洗右小腿，后洗左小腿；先右脚，后左脚。洗完脚用干净毛巾擦全身，至此，整个大净就算结束。