安徽省清真寺
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2011-01-14 11:43:45 【来源:】 点击:

合肥清真寺
地址:安徽省合肥市寿者路27号
邮编:230001
电话:254091
现任教长:许治海
合肥清真寺建于明洪武年间,又名礼拜寺,曾遭破坏,1981年回归后扩建,设施配套、规模可观、结构大方、美观。全寺建筑总面积为1500平方米,二层小楼,大殿面积为16O平方米,建筑形式为阿拉伯式、寺内有阿旬1名,满拉2人,学董1O人,有阿文藏经3O卷。现有教民3000户,人口1万余名,均系回族.尊奉格迪目.
礼拜寺从1982年开放以来,每月可接待参观及礼拜人数达50O0名,成为合肥穆斯林同国内与世界进行宗教文化交流的重要场合,同许多国外宗教界人士建立了深厚的憎谊和联系。现任掌教许治海阿訇现年67岁,阿訇世家出身,学识渊博,精通阿文,治学有方,培养出的学生数以百计,仍孜孜不倦地为宗教事业奋斗不息。现任安徽省人大常委、合肥市政协常委、省伊协秘书长等职务。
安庆市关南清真寺
地址:安徽省安庆市关南清真寺街
邮编:246003
安庆市回民绝大多数居住在大南门一带,全市原有清真寺3座:一为关南清真寺,一为关西清真寺,一为女清真寺(现已为冰厂)。关南清真寺座落盛唐山麓,正门在清真寺街,面向城墙(现城墙已拆)。早先从城墙上望去可见殿脊起伏,白墙黑瓦很是壮观。寺院为中国传统建筑形式。进寺门绕过隔门(“文革”期间被拆)和抱鼓石拱门,是一长方形院落,南为客厅、西面经垂花门青石大院,则见礼拜大殿,殿阔5间,前有抱厦,侧有阔廊,后是窑殿,气势宏伟而穆静。礼拜大殿面积约6O0多平方米,中立两人合抱圆木屋往36根。地板平正清洁,殿高20余米,可容10O0多人排班聚礼,人多时抱厦方院均销以草席,供礼拜之用。大殿前有石阶四级,中斜嵌汉白玉石1块(宫廷名“陛石”),约1.5米见方,上刻云龙飞舞,刻工极为精细。大殿两侧为南北讲堂,是阿旬和乡老讲习教义和议事之地。该寺主要建筑布局共分三个部分:一组为门厅、抱鼓石拱门、长方院落、客厅。一组为大殿,南北讲堂。两组以垂花门相通,因轴线适当,建筑面积虽大于庭院三倍以上而不嫌塞塞局促。从寺门到大殿,一眼望去,主次分明,色调和谐,典雅大方而又质朴无华,给人以庄严肃穆之感。从建筑物布局到设计均达到很高境界。另一组为养正堂、水房、阿旬宿舍,依北面盛唐山山坡而成,有台阶数十级,以花岗岩砌成,古雅幽静。
据清真寺碑记(该碑已在“文革”时被砸)所载:安庆清真寺从明成化初年建成,至光绪二十三年(1897年)遭兵统,又经筹资重建逐步扩大,经过430余年方才有今天规模。“文革”中,安庆清真寺也在劫难逃,被占为工厂,文物被毁,连大殿内地板也不知去向。至党的十一届三中全会后,由安庆市人民政府民族宗教事务处协助该寺寺管会进行接收工作,使占用单位搬迁,且拨款拨料,对主体建筑物进行了全面整修,重新粉刷油漆,铺设地板,基本上恢复了原来风貌。
安庆清真寺建筑群是仿清代皇帝生祠,所谓“万寿宫”而建,规模宏大,布局严谨,结构复杂.在安庆市内 无第二座清代建筑群能与之相比。安庆市至庐山、九华山、黄山,均为半天路程,因此,这座建筑群更引起了国内外的重视。这一建筑是几代回汉两族人民智慧的结晶,团结协作的结果。
附:重建清真寺碑记
「皖城」南关内清真寺,创自有明成化初。原名清真堂,后改曰寺,盖沿各省【之例。其基址扩如,殿宇不甚[雄伟]。我[朝康]熙中叶,从新改建,轮免崇宏。迤北建有明德堂,并左右廊屋。道光初年,添北讲舍;末年又建望月楼,名八角亭.咸丰三年,惨遭兵受。克复后,瓦砾累累,蓬蒿满目,爱就寺之西民房改造,权为跪拜之所。当通筹大局,敛资募费,并向官商于江西、湖北及附近村镇诸善士竭力劝募,多方称赞,共得朱提八九千金。即于光绪二年筑围墙、起门楼、盖正殿,壹是悉遵旧制。惟慕万寿宫坐车直会馆圆脊模式,仿佛为之,其中颇费规画.继此建北首学堂、洗心所(俗谓水房)、水龙局及凿井浚治等等。核其所费,将近万金。十年间,因[二]重檐花斗嵌空玲拢,力难任重,砖石填砌及修补,一切花费三百余金。十三年得养正堂屋价剩银五百两,用建两点讲堂、红门、月台、石栏等处。奈寺脊平圆,水滞难泄,历年渗漏,几碍全局。故于去年秋,商诸远近,一再竭绵,集有七百余金,设法修整,换用木椽,使水陡,易流易拣,盖诚一劳永逸之举也.余款移建新厅, 即明德堂。丹缕楹匾,内外焕然。是役也,先后[劝募督]理辛苦,实有多人,宜乎镌名于石,用垂久远。乃诸君子悉尚隐德,不乐伐善施劳,其[识实堪称许]。时间二十余年,费用一万余两,经营缔造,备极艰难。理应据其巅末,昭示来兹,俾永[志勿忘、寺段]原为礼拜而设,所愿掌教者提倡领率奉教者,争自语磨,勿失建寺[之宏旨也]。
清光绪岁次丁酉仲夏月
芜湖市清真寺
地址:安徽省芜湖市上菜市3号
邮编:241000
电话:334182
现任教长:杨敏斋
现任学董:撒平均
清初,芜湖教民曾在吉祥寺附近建过1座规模较小的清真寺,后毁于清王朝镇压太平军的战火中.清同治三年(1864年)由先辈教民集资,在城外北廓铺购地重建,即现在的清真寺,当时规模不大,也很简陋。清光绪二十八年(1902年)重新设计规划,进行扩建,使大殿、讲堂、客厅、水房等设施,均较宽敞完备、1937年又遭日寇破坏、豆944年由热心教民集资修复,并增设女寺。新中国成立后,该寺一直受到保护,但“文革”时期,又遭浩劫,寺貌全非,教事瘫痪。党的十一届三中全会之后,落实了民族宗教政策,在人民政府的资助下先后三次修茸,使专容寺貌恢复了旧观。现占地1.6亩,建筑总面积455平方米,大殿面积120平方米。坐西向东,中轴线对称布局,中国古典宫殿式建筑风格。由寺门、庭院、客厅、经堂、沐浴室、大殿、厢房等建筑组成.大殿内悬挂有木制金字“开天古教”、“诚信独一”匾额2块。
教民组织机构,解放前有清真公所,后于1946年改名为“回教协会”,解放后改为“回民协会”,1962年成立“寺管会”。“芜湖市伊斯兰教协会”现设该寺。现有学董15人,阿旬3人,教民5134人,均系回族,尊奉格迪目。寺内原有很多珍贵文物及《古兰经》手抄本,均毁佚,现仅存阿文经典12本、波斯文、汉文译著10本。
蚌埠马村清真寺
地址;安徽省蚌埠市东区马村
邮编:233000
马村清真寺位于安徽省蚌埠市东区。该寺始建于明初洪武年间。陕、豫、鲁地区穆民李、钱、回、忽氏迁蚌,遂有寺院。公元19世纪中期太平天国军旗官李可朋竭力为寺理财置地,围立庭院,扩建殿堂。津浦路通乃建分夺于西厢(即太平街寺,今已独立),延请阿訇李复初任教长。继而聘塾师、办学堂。十年浩劫,3O本线装大经及匾额一扫而光.宗教政策恢复后,重新开放。本坊有阿訇1人,满拉2人。
界首市清真古寺
地址:安徽省界首市教门街
邮编:236503
现任掌教;李慕唐
现任学董:李庆恩
界首清真古寺位于安徽省界首市内,始建年代已无从考证,清咸丰二年(1852年)曾重修扩建。现全夺占地面积约7亩。五层院落建筑雄伟壮观、独具一格,大门上方悬金字大匾,书“清真古寺”4个大字;步人大门便是一道红砖铺地的长廊,两旁绿树成。荫;二门内有书清真言的大照壁场,通过二门进人清真寺中心地带天井院,迎面有北屋5间,酉面大殿4间,对殿5间,建筑对称,井然有序,花草陪衬,古色古香,北屋两边套房均为满拉室、对殿两边套房均为阿旬阅经室和寺管会办公室,中间为会议室,大殿后有一小院,有新建的沐浴室和架子房共7间,北屋后面有明3暗5新房一栋。为阿訇居室。雄伟的礼拜大殿可容纳2O0人做礼拜。该寺于1984年重修,建筑总面积1500 Y方米、礼拜大殿为典型的庑殿式建筑。大毁楹联匾额:“道源无极”。左书:“无像宝殿”,右书:“浩荡难铭”。教民10O0多户,共6000多人,均为回族。本坊有阿訇1人,满拉4人、学董、乡老15人,本坊朝觐哈吉有李慕唐。
杨山县南关清真寺
地址:安徽省汤山县南关街
邮编:235300
电话:22968
现任教长:杨宝泉
现任学董:许安静
该寺始建于明永乐十五年(1417年),崇祯十五年扩修。清乾隆年间第二次修葺,光绪二十四年(1898年)由云南开化镇总兵许世亨捐资再次扩修礼拜大殿,1935年由乡老许茂元、许鸿基、尤聚瑞主持扩建二门及望月楼。1938年遭日军毁坏,后再次重建。现寺占地面积4.7亩,建筑面积275平方米,为中国古典宫殿式建筑风格,做工精细,布局合理。内院有南北配房,高大敞亮;正面为礼拜大殿、望月楼,斗拱飞檐,雄伟壮观,与院内松柏花卉相映,显得庄严肃穆,清新幽雅、近年来又兴建伊斯兰武馆1座,吸引了不少国内武术爱好者。本坊现有教民758户,共5850人;其中学董7人,阿訇1O人,满拉10人,均系回族。寺内珍藏有明末手抄本《古兰经》15卷。
淮南市田家庵清真寺
地址:安徽省淮南市淮滨街
邮编:232000
现任教长:闪福如
现任学董:洪国宝
该寺为1942年修建,占地面积近1亩,礼拜大殿为中国古典木结构建筑形式,双层飞檐挑阁,美观华丽。建筑面积72平方米。殿门顶部横挂“无像宝殿”牌匾,笔力雄健。院内花木繁茂,清静幽雅。全寺建筑总面积162平方米。本坊教民7O户,近400人,均属回族。
淮南市太平清真西寺
地址:安徽省淮南市古沟乡太平村
邮编:232092
现任教长:杨天成
现任学董:耿学谦
该寺始建于清光绪五年(1879年),为中国传统古建筑风格,礼拜大殿、南北讲堂等建筑齐全,四周砖墙环绕,绿树成荫。1954年遭洪水淹没毁坏。1955年得教民耿希学、耿希宾、耿元培等捐献,位于村西的3亩土地上重建新寺,故有西寺之称(村东仍有清真东寺)。“文革”中被占用,北屋、客厅被拆,寺顶玉石宝瓶不知去向,殿前“朝真殿”匾被砸,破坏严重.1982年归还后寺董耿学谦等倡仪修复,1983年先修复大殿3间,1986年重建北屋、水房各3间,后又重建围墙及寺门楼.现寺占地1.1亩,大殿6O平方米,全寺总建筑面积2O0余平方米,远远比不上旧寺。新中国成立前有寺产80亩可耕地,现寺内开支除众高目撑持外,教民耿元春老人在凤台县办有一小型食品加工厂,多所资助。
太平村为谁用境内回回大村,分坊后本寺坊有教民120户,8O0余人,属伊黑瓦尼。
寿县清真寺
地址:安徽寿县城关留犊祠巷
邮编:232200
现任教长:李俊三
现任学董:许庆胜
寿县清真寺亦名寿着清真寺,初建于明天启年间(1621—1627年),初址在西门外,规模较小。后随穆斯林人口增加,经济繁荣,约在清康熙间迁现址扩大建筑规模。全寺分两进,大门、仪门(二门)均用三门并列制度,中大两小,主次分明。大门已遭火焚。内天井庭院宽敞广阔,正中用石砖铺砌宽大路面,古木绿荫如盖。正西两座重檐歇山斗拱勾连搭式礼拜大殿,同为5间11槐,并用周围廊,且为石廊柱,巍峨庄严;殿内明柱50根,函49间半,建筑面积936平方米,殿前有大月台。全夺占地面积8.5亩,建筑总面积425O平方米。殿前南北讲堂各5大间,带前廊,底前再用砖花墙,使大院落不显空旷,该寺历经清康熙、道光、光绪,以至民国,均有修茸添建,新中国成立后又经多次整修扩建,遂成为寿县最大的清真寺。1986年被批准为省级重点文物保护单位。寺内现有阿訇4名,学董、乡老10名,满拉10名。本寺坊有教民5O0户,3000余人。
寿县板桥清真寺
地址:安徽省寿县板桥镇东街
邮编:232262
电话:422089
现任教长:陶志龙
现任学董:张传鼎
该寺始建于清嘉庆十一年(1806年),礼拜大殿为中国古建筑形式,共5间,存当地名人赠“无像宝殿”匾,沐浴室、讲堂等建筑计16间。1954年遭洪水袭击,房屋全部倒塌,水后迁现址暂盖3间草房,以应教民宗教生活之需。1993年8月动工新建。全寺占地面积0.6亩,大殿建筑面积12O平方米。板桥古镇为全国四大草席生产基地之一,外地穆斯林商人来此经商,常人寺内参加宗教活动。本寺坊教民836户,2986人,均为回族。
寿县瓦埠清真寺
地址:安徽省寿县瓦埠镇西街
邮编:232212
现任教长:马尚志
现任学董:杨耀生
该寺约始建于清代,几度兴废。1945年由本坊移居上海的著名企业家许晓初先生等人捐资予以修整。1991年再遭洪水,之后由政府及各级民委拨款8000元人民币和群众集资,修复了大殿和讲经堂。本坊教民115户,665人,均为回族。
寿县许家清真寺
地址:安徽省寿县陶店回族乡
邮编:232241
现任教长:许宝光
许家清真寺建于清朝中叶,近3O0年历史。当时名寿州南方许家清真寺。原寺占地面积约1.9亩、分为前殿和后殿,是明3暗5建筑,前殿高雅雄壮,整个建筑属宫殿式样,木料采自寿州北山原有森林,柱座为大理石,往周约1.6米。本寺解放前有寺田约3O0亩,分处两个庄(秋家庄,渡口庄),据说是一家姓许的富户,因为后继无人,捐产为寺田。
“文革”中该寺被毁。宗教政策恢复后,当地回民自发集资,在政府的大力支持下于199O年重建了3间砖木结构的大殿,另修了3间住房和水房.聘请许宝光阿旬开学。本坊有教民1400人,8O%为许姓,其余杂姓陶、朱、赵、李等。现清真寺阿旬生活费用靠全体回民自筹。
寿县双桥清真寺
地址:安徽省寿县双桥乡
邮编:232200
现任掌教:马昌福
双桥清真寺建于1992年10月,为2间砖木结构瓦房,占地面积0.2亩。聘请马昌格阿訇开学,马阿訇年轻有为,自己拿钱为清真寺卖吊桶、打井、热心办教务,获得了教民的好评。
太和县清真北寺
地址:安徽省太和县城关镇
邮编:236600
现任教长:马慈善
现任学董:白春兰
该寺始建于明朝洪武十年(1377年),大修于清朝乾隆八年(1743年),1958年宗教改革时关闭,1986年重新开放。礼拜大殿为悬山式,面宽5间134平方米,全寺建筑总面积27间800平方米。教民2008户,共9300人,属回、汉(少数汉民中有随信伊斯兰教的)两族。本访有阿訇4人,学董12人。中文匾额两块,一为“古遗清真”,一为“道源无极”。
凤台县城关清真寺
地址:安徽省凤台县城关镇
邮编:232100
现任教长:关继孟
现任学董:李洪祥
凤台县位于淮河的支流西肥河与淮河的交汇处,这里土地肥沃,气候温润,物产丰富,淮河既给它带来交通、灌概的便利,也为它带来过洪水的毁灭性灾难。城关镇人口众多,市井繁华。1938年前,凤台县城关镇东芳园处原有1座清真寺,占地2亩,大殿为土墙草房,建筑面积仅100平方米。1950年被大水冲毁,寺址“文革”间被占作它用。党的十一届三中全会后,以胡坤安为首的城关回族群众要求恢复清真寺,进行正常宗教生活。经十余年努力,县政府以凤政(92)15号文件给予恢复。现在,该寺占地面积0.71亩,根据所给的15间旧房,因陋就简修起了大殿、讲堂、水房等。正规建筑正在筹划当中。本坊有教民20O户,人口70O人,均为回族。本坊教民胡坤安,1932——1935年于上海伊斯兰师范学校求学。毕业后留校任教2年。后在江苏的六合县等地历任阿旬。抗战期间任凤台县回民救国协会主席,解放后为小学教师,县政协两届常委。1990年至 1993年为该寺阿旬,现年迈退休。
定远县二龙清真寺
地址:安徽省定远县二龙回族乡
邮编:233264
二龙回族乡即王回岗,为安徽省境内知名的回族聚居点。元代就有穆斯林在此安居,明初著名回族将领蓝玉为此地人,当时已有回民60O余户,名南府城,在蓝玉主持下重建1座清真寺,规模、建筑仿南京静觉寺.蓝坐狱后被灭九族,其府邸和清真寺均遭抄毁。后明廷派武德卫指挥使王英(回族)率部驻镇,重建清真寺,始改名王回岗沿袭至今。由于人口不断增多,地域日趋扩大,至清朝末年,以清真南大寺为核心先后建有7座清真寺,1958年宗教改革以前均壮丽可观,其中南大寺有礼拜殿、讲堂、水房、对厅、殡室等共39间房,古碑1阐;后汤寺(汤家岗寺)有礼拜殿、水房、对厅、宿舍等16间;张圩寺有1跑殿、水房等16间;西寺有礼拜殿、水房、对厅等12间;小岗寺(河南寺)有礼拜殿、南北讲堂、水房等14间;大安寺(河北寺)有拜殿等共11间;北寺有拜殿、南讲堂、水房等14间。“文革”中俱遭破坏,西寺、北寺、大安寺建筑不存,小岗寺仅有3间礼拜殿,后汤寺有3间拜殿、5间草房,张圩寺近年新建(另有专条),唯南大寺保留较为完整,礼拜大殿、水房、南北讲堂均已修复,殡室、海里凡住室等待修。宗教政策恢复后。各寺陆续开放并积极准备修复,唯当地穆斯林虽人口众多,经济尚不发达,筹资难度较大,进展缓慢。
历史上二龙乡回族喜好武术,民国年间有武术场4个,农闲时练习者众多。当地人民为中国革命亦做出很大贡献,抗日战争时期,于1938年组建有回民青年自卫军,打击日寇汉奸,十分活跃;1943年改编为清真营,配合新四军进行反扫荡斗争并掩护主力北撤,损失重大,后编入正规部队。
定远县三苏清真寺
地址:安徽省定远县二龙回族乡
邮编:233200
现任教长:王帮龙
现任学董:张玉松
该寺又名张圩清真寺,原建于清代,大殿、讲堂、水房等设施一应俱全,抗日战争时期遭日寇焚毁。因各种原因一直未能恢复。1992年在该村知识青年安现勇的联络下,得苏丹穆斯林资助,始恢复重建,同年竣工。新寺大殿3间共9O平方米,为中国古典建筑形式。附属建筑有望月楼及3间住房。讲堂、水房等仍在筹建之中、本坊560户,5000余人,均为回族.
定远县池河清真寺
地址;安徽省定远县池河镇
邮编:233240
现任教长:朱崇民
现任学董:李国铸
该寺约始建于明末清初,历史沿革情况未详.现寺占地总面积1.2亩,礼拜殿为原讲堂改用,瓦房结构,建筑面积83平方米。另有沐浴室、阿訇住室、殡房等共13间。院内有清初皂角树1棵,水井1眼。本坊有教民216一,1116人,均为回族。
嘉山县横山清真寺
地址:安徽省嘉山县横山乡
邮编:239441
现任教长:杨圣安
现任学董:李 刚
穆斯林落居横山约在明末农民起义时期,初有锁、李、马三姓。清真寺亦约建于明末清初。后回族人口不断迁增,清末由李文富带领多方筹资,在街北建成较为完善的清真寺,有砖木结构大殿、水房、讲堂、住室等共20余间房屋。1938年因抗战需要被新四军扒掉。1941年李载俊多方集资在街中重建清真寺,建有门楼、水房、讲堂等。1991年李超、李刚及阿訇、众乡老们多方募捐,增建钢混结构仿古式礼拜大殿3间,计120平方米,及附房2间,并对寺内其它建筑予以全面维修和装饰、该寺现占地1.1亩,建筑总面积28O平方米。存有手抄本《古兰经》1部,前辈海氏老人捐田碑石1块。本坊清末民国时期曾出李载俊(号赞臣)、闪天义、李载师三位知名尔林,有横山三棵大树之称;另有清末世袭武德骑尉李贯、新四军大队长李长衡(号叔度)、黄埔十三期生穆靖等知名人士、现有教民约300户,15O0余人,均属回族。
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