(十)穆罕默德的辞别朝觐与逝世(632年)

    如果说穆罕默德的一生是一出跌荡起伏、波澜壮阔、高潮迭起的历史剧的话，那么，他将要进行的辞别朝觐是最后一次高潮。

    反对派的堡垒——麦加被攻克后，半岛上的远近部落纷纷归顺，统一、安定的局面已经形成。穆罕默德要率众进行一次规模空前的、只有穆斯林参加的为后人足以起到示范作用的朝觐(正朝)。在此之前的朝觐季节，他命艾布·伯克尔率300人去麦加朝觐。由于穆罕默德曾跟一些多神教部落签订过公约，其中包括不能阻止任何人前往卡尔白朝觐的内容，因此，直到艾布·伯克尔率众朝觐时，仍有不少多神教徒前来卡尔白以传统的方式朝觐。也就是说，两种信仰，两种朝觐仪式在卡尔白同时并存。穆罕默德认为这种现象不利于纯洁穆斯林的信仰，规范穆斯林的行为，便派阿里赶往麦加，在米那向所有前来朝觐的人们宣读了《古兰经》第九章(“忏悔章”)1～36节经文(经文涉及穆斯林与多神教徒的关系)。然后他宣布穆罕默德的命令：1年之后，非穆斯林不准前来朝觐，袒胸露臂者不许绕行卡尔白。穆罕默德与各部落订的各条约，到期一律废除。限令属多神教徒的各部落成员在4个月之内一律离开麦加返回各自的地方。这一举措为穆罕默德率众进行只有穆斯林参加的朝觐，扫清了道路。

    穆罕默德准备率众朝觐的消息传遍了整个阿拉伯半岛。成千上万的穆斯林很快从半岛的四面八方汇集到麦地那。麦地那四周搭起了数以万计的帐篷。兴高采烈的人们等待着出发的命令。632年(教历10年11月25日)穆罕默德率领的10万穆斯林向麦加出发了。穆罕默德的妻子们各乘一峰驼轿同行。众穆斯林满怀喜悦与兴奋，风尘仆仆，浩浩荡荡，赶赴麦加。当他们到达祖·侯莱法时住了下来，次日清晨，所有的人都受戒穿上了戒衣，然后大家跟在穆罕默德后面异口同声，大声欢呼：“响应你!安拉啊!响应你，响应你啊!独一无二的主!响应你啊!一切赞颂、一切恩惠、一切权力都归你所有，无与伦比的主啊!”（这一段被称为“应召词”。千百年来，在逐年递增的朝觐行列中，“应召词”一直沿用。有些年几百万朝觐的人异口同声，呼声雷动，群情激昂，场面壮观。）10万人的祈祷声在山谷中回荡。朝觐队伍于教历12月4月到达麦加。穆罕默德率众急忙来到卡尔白。他亲吻玄石、围绕卡尔白绕行7圈。在卡尔白的奠基者先知易卜拉欣立足处做了礼拜。然后再次亲吻玄石。然后走出卡尔白来到了赛法山。在赛法山与麦尔卧山之间为纪念易卜拉欣之妻哈哲尔，奔走7次。然后，他宣布，凡赶来牺牲用的牲畜者继续穿戒衣，未赶来的脱下戒衣。

    教历12月8日，穆罕默德率众来到了米那，他在此撑起帐篷，做了礼拜，住了一夜。次日，他做完晨礼后，骑着他的骆驼“格索瓦”在众穆斯林的簇拥下奔向阿拉法特山。在阿拉法特山东面的一个叫米纳拉的地方人们为穆罕默德搭起帐篷。太阳偏西时，穆罕默德又骑上他的骆驼来到欧拉纳山谷深处，在那里，他骑在骆驼上向人们发表了最后一次演说，称“辞朝演说”。他在演说中重申了伊斯兰教的一些基本原则，并对人们提出了希望。他说道：“众人啊!请听我讲几句话!我不知道还能不能同你们在此重逢。

    众人啊!今后严禁你们相互仇视，相互残杀，相互掠夺财物，就像这个日期，这个月份那样受禁戒。

    你们将来必定会见你们的真主，那时他会审问你们的所作所为。对此，我已经做过申述。

    谁要是代别人保管财物，要坚守信誉，物归原主。

    一切高利贷必须作废，本金应归主人所有。要做到不亏不赚。

    安拉禁止放高利贷。因此阿拔斯·本·阿卜杜勒·穆塔里布(穆罕默德的伯父——笔者所加)放的高利贷一律废除。

    蒙昧时期的血债一律不许再纠缠。因此，本·拉比阿·本·哈利斯·本·阿卜杜勒·穆塔里布的血债首先一笔勾销。

    众人啊!魔鬼妄图在你们的土地上称王称霸的梦想已经彻底破灭，但他仍想在你们看来微不足道的小事上乘虚而人，钻空子。你们要谨防他来动摇你们的信仰。

    众人啊!贪恋女色会使人恍惚迷惑，恍惚迷惑之人会在迷误中越陷越深。他们会把安拉禁止的事视为合理合法，而把安拉允许的事又当作悖理非法。

    从安拉创造天地之日起，岁月依规律轮转，井然有序。安拉所定每年的月份为12个月，其中4个月为禁月。3个禁月紧密相连，第4个禁月则是处在6月与8月之间的7月。

    众人啊!对你们的妻子，你们有你们应尽的义务和该享受的权利，你们的妻子对你们也有应尽的义务和该享受的权利。你们的妻子不得让你们所讨厌的任何人躺在你们的卧榻之上，她们不得与人通奸。她们若犯有奸情，安拉允许你们把她们拘在家中，亦可轻微鞭打。如她们悔罪，不再犯奸，你们应充分供给她们食品和衣物。你们要很好地管教你们的妻子，她们是属于你们的。你们依照安拉之命迎娶她们。

    众人啊!要听取我的话，要领会它。你们要懂得穆斯林都是兄弟，你们的主是一个。阿拉伯人与波斯人毫无区别，阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越。黑人不比白人优越；白人也不比黑人优越；所不同者只在于敬畏真主，工作善美而已。

    安拉啊!我已传谕我应传谕的事了吗?”（穆罕默德·侯赛因·海卡尔著，王永方、赵桂云译：(穆罕默德生平)，新华出版社，1986年3月版，第512～513页。）

    穆罕默德演讲完毕，从骆驼上下来，做了晌礼和晡礼。然后又骑上骆驼向前走去，直到萨赫拉特，在这儿，他向人们诵读了如下的经文：“今天，我(指真主——笔者所加)已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰教为你们的宗教”(5：3)。

    艾布·伯克尔听了穆罕默德的演讲后，难以自制，眼泪夺眶而出，因为他从穆罕默德的话中感觉到，穆罕默德将不久于人世。

    穆罕默德离开阿拉法特山，在穆兹代里法过了一夜。次日清晨他又到了马希阿尔。尔后又回到了米那，在通往米纳的路上投掷了石子，以此来纪念古代先知易卜拉欣。（根据伊斯兰教义，先知易卜拉欣在向真主表示实现梦境，欲牺牲爱子伊斯玛仪时，心灵受到魔鬼的诱惑而犹豫不决。为了坚定自己忠于主的信念，便射石击鬼。）他回到自己的帐篷后，宰了63峰骆驼以做牺牲。穆罕默德当时63岁，表示他每一年献一峰骆驼。最后，他剃了头。全部朝觐仪式到此结束。史家把此次朝觐称之为“辞别朝觐”，因为在此之后穆罕默德逝世。

    “辞别朝觐”之后，穆罕默德与其弟子们回到了麦地那。不久，他患了病。当他指挥千军万马，冲锋陷阵，驰骋沙场，与对手们殊死搏斗时，他依然精神振奋；当他面对反对派的攻击、侮辱、迫害时，他仍泰然自若；当他为了一种事业与形形色色的人周旋时，他应付自如，不知疲倦；他在极其艰难的23年的传教生涯中，未曾有过头痛脑热。如今，大局已定，事业有成，他却一病不起。对此，众穆斯林感到很不安。

    穆罕默德患病几天后开始发高烧，他已不能像往常那样到清真寺领拜。他躺在阿伊莎的房间里休息，他让艾布·伯克尔领拜。

    穆罕默德病情加重时，他手中还剩下7个第纳尔(金币)。他不愿留下这些钱，便嘱咐家人把它施舍给穷人。他的家人由于忙于护理他，而忘了此事。去世前的那星期日，他又问他的家人如何处理了这些钱，阿伊莎回答说钱尚未散出去。穆罕默德让阿伊莎把钱放在他的掌上，他说：“穆罕默德如果见到安拉，他不认为安拉会收这些钱。”然后他把这7个第纳尔施舍给了穷人。