拯救患难　洞沏幽冥

　　先知穆罕默德诞生时的阿拉伯社会，历史上称之“蒙昧时期”，那个时期的阿拉伯人欲横流，道德败坏，部落之间为争夺利益，打人越货，荒淫纵欲。尤其是歧视妇女，寡妇命运更悲惨，横加摧残，活埋女婴……。人们崇尚多神膜拜，神圣的“天房”沦为祭坛，偶像林立，炯雾弥漫，群魔乱舞。蓄奴制仍存在，奴隶丧失一切人身自由，主人可以随心所欲地置奴隶死地。

　　先知穆罕默德奉命传播伊斯兰教，阿拉伯社会发生巨大的变革，迎来了阿拉伯半岛的黎明，从此进入了文明社会，提高了人权，恢复了被损害者的尊严。阿拉伯人凭借《古兰经》的强大威力，先后在中世纪建立横跨欧、亚、非三大洲的大帝国(中国史称黑衣大食、白衣大食、绿衣大食)，经济繁荣，文化科技高度发展，有力地促进人类文明的历史进程。

　　伊斯兰教由“人伦五典”与“天道五功”两个部分组成。前者即指社会伦理道德，要求人们正确处理好夫妇、父子、兄弟、朋友、国家等五种人际关系，各尽其应尽职责。“天道”则是向人们揭示“除安拉外，绝无应受崇拜的主宰，穆罕默德是安拉的使者”，进一步明确“生从何来，死归何所?”，洞悉今生与后世，两者联为一体，“天道五功”——念、礼、斋、课、朝则是“复命归真”的人生实践，“五典”与“五功”相辅相成，不可偏向，两者并重，作为穆斯林才称得上“名符其实”。

　　《古兰经》昭示：“艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫不可疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。”(2：1—4)经文列“确信幽玄”(后世复生)于“谨守拜功”与施济之前表明“洞彻幽明”的深刻内涵。

　　《古兰经》严厉谴责：“复生日时必定来临，这是毫无疑义的，但众人大半不信”(40：59)，据此，坚信举世之人“后世复生”(或称“复活”)。强制接受严厉而公正的末日审判，通过赏善罚恶，各人获得自己应有的最终归宿，永恒无涯，乃是穆斯林“六大基本信仰”之一，绝不容许存在怀疑。

    超拔灵魂　脱离罪孽

　　“降邪归一”是先知穆罕默德的神圣使命，他的毕生奋斗在于将崇拜多神的迷误者引向伊斯兰道路。不但拯救了人们的肉体，从愚昧无知的迷误中走出，也净化了人们的灵魂，脱胎换骨，一心向善。末日清算审判，赏善罚恶，得以脱离火狱的惩罚而进入天园。

　　伊斯兰教比喻今世为种植同，人们在今世种下良种，后世收获香花美果；又比喻为贸易场，辛勤经营，凭借安拉赐予的恩惠，最后财富累累，满载而归。相反，玩物丧志，虚度大好年华，到头来一事无成，满身罪过，落得个可悲下场，悔之晚矣。群圣中，先知穆罕默德特获安拉恩准，可以为普天下穆民求情，超拔一切灵魂。在于他心灵高度净化，达到“心不纳污，唯存一主”的最高境界。

    仁覆天下　道冠古今

　　安拉曾经多次昭示穆罕默德，派遣他作为使者，只是为了慈悯全人类。《天方典礼·真宰篇》揭示，安拉普慈显现于宇宙万物：“化焉而不穷，育焉而不遗，予焉而不竭。”就是说安拉的创造无穷无尽，养育亿万生物，供给丰富的生活资料，各取所需，各得其所，不遗漏物，也没有匮乏。先知穆罕默德代主“普化众生”，代主广施仁慈，仁风远播，不需任何强制，伊斯兰教传遍世界的每个角落。安拉普慈如日立中天，覆盖寰宇，迷误者虽视而不见，然而其何伤日月之明?

　　伊斯兰自称“开天古教”，还在“米沙格(先天)性灵之世，通过检验，性灵自我表白，确信造物主安拉独一无偶的伊玛尼基因已植根穆民心灵。人类祖阿丹首先诵念“一切非主，唯有安拉!”《天方典礼·原教篇》说明：“去古近者，其教犹存；去古远者，其教遂失。故四方之教皆非古教也。唯我天方(伊斯兰教)得众圣薪传，道统不绝，迄穆罕默德出，道愈昭明矣。”所以说伊斯兰教起源于先天，发展于中天(尘世)，完成于后天(归真复命)。起源既早，历代先知一脉相承，源远而流长，故为其他宗教所不及。

    降邪归一　教名清真

　　先知穆罕默德传教的23年过程中，坚苦卓绝，凭借《古兰经》的指引，领导信士传播与捍卫伊斯兰。敢于向长夜难明，魔怪疯狂的阿拉伯社会挑战，刀光剑影，勇敢拼搏，终于战胜邪恶。穆斯林凯旋麦加的头件大事是：先知下令摧毁天房里数达360座偶像，扫除荡垢，将圣洁的“天房”重献安拉。从而确立造物主安拉绝对独一，其原有，其尊大，其妙用独一无偶的基本信仰，统一思想认识，统一意志，伊斯兰光芒辐射世界各地。

　　伊斯兰教传人中国，普遍以“清真教”定称。明清穆斯林学者王岱舆指出，教名“清真”定义是“纯洁无染”之谓“清”；“诚一不二”之谓“真”。表明安拉超绝时空，超然物外，隐寂无相，不可以形色求；确然实有，不可以虚无论。永恒长存，独一至尊。

　　刘三杰《清真教说》从认主的清真“超然主圣，道合天人；永远常存，掌握天人”。教的清真“教本主圣，道合天人；先天自取，迷悟有分”。人的清真“躬居尘世，一心常静；心惟一主，二念不立”等三个方面说明伊斯兰教是“至清至真，独得其正’’的宗教，源于主圣相传而非自立。显然“清真”也是“天道五功”与“人伦五典”的高度概括。

    穆罕默德　至贵圣人

　　《信源六箴·信圣·第四箴》解释：“圣者，人之至。真主所特生，而代天宣化，觉世佑民，以阐发众人所未明之理，而建立天下所当行之道者也。指其来路，示以归境，而使天下之人人皆率循于大中至正而不惑。”

　　这段文字说明安拉在历代派遣了不少使者代天宣教：“除安拉外，绝无应受崇拜的主宰。”引导世人走向“正大至中”的伊斯兰道路，明确生从何来，死归何所，为行善者“报佳音”，为作恶者“传警告”。同时，使者以身作则，而以他敬畏安拉，历经千难万劫而无悔的高尚情操，为人类树立千秋典范。

　　相传历代先知计有12万4千余人之众。空前绝后的只有穆罕默德一人，“诞生前奇征，受命有感应。聪明出乎天纵，德行超乎天下”。最后“集群圣大成”而弘扬光大伊斯兰教，并列为世界三大宗教之一。

　　《古兰经》充分肯定：“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。真主是全知万物的。”（33：40)当代美国历史学家哈特名著《历史上最有影响的100人》，列先知穆罕默德于首位，高度肯定穆罕默德在世界人类发展进程中的伟大作用。

　　干百年来，五洲四海数以百万座清真寺“拜克”声回荡长空，反复宣告：“除安拉外，绝无主宰。穆罕默德是安拉的使者!”亿万穆斯林每日五时礼拜中不断念诵穆罕默德的光辉名字。祈求安拉荣耀穆罕默德及其后裔，赐予等同先知伊布拉欣的荣耀!