走出了解伊斯兰文明的误区(一)
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2012-03-03 17:09:30 【来源:通讯】 点击:

许多人对伊斯兰充满疑问,伊斯兰好像与二十一世纪格格不入;时过境迁,人类社会经历了翻天覆地的变化,一切都在改变,怎么伊斯兰丝毫不变,让人费解。究竟有什么障碍使我们无法跨越与伊斯兰之间的文化鸿沟?

  用新眼光新思维看伊斯兰

  的确,伊斯兰文化与近几百年主导世界的西方文化有着根本性的差别,要消除妨碍了解伊斯兰文化的障碍,第一,便是打破脑袋里西方思想的框架,才能够以一种新的眼光、新的思维,去看、去思考伊斯兰,因为伊斯兰不仅在各方面都自成系统,而且又环环相扣,是一种博大精深的文化体系。

  了解什么是伊斯兰教

  伊斯兰是什么?伊斯兰是宇宙万物的创造主指引人类的道路,“伊斯兰”这个词的意思就表达了整个宗教的精髓:世人透过在生活的方方面面,顺从造物主的教导而得到内心的安宁、人与人之间的和平,以至人类和宇宙万物之间的和谐。

  伊斯兰是人类生活的全部

  因此,伊斯兰不只是精神层面或者个人的事,它更包括由造物主制定的一套完整法律,以及在政治、经济、教育、家庭、国际事务等范畴的原则,也就是说,伊斯兰包括生活的全部,根本不可能把伊斯兰从生活的任何一部分剔除出去。

  为了把伊斯兰表达得更贴切,让人一目了然,我们可以说,伊斯兰不只是一种宗教,它更代表一套价值观、一套政治、经济、教育等方面的理念、一套法律、一套完整的生活方式。这是造物主启示给人类的完整生活方式。

  “原教旨”的区别

  西方所指的伊斯兰“原教旨”,就是伊斯兰得以全面实施,即是说,真正的伊斯兰政权得以确立,把伊斯兰法和伊斯兰在公共领域和私人生活的各种教导付诸实践。

  但是,必须知道,伊斯兰的“原教旨”绝不等同于欧洲历史上的政教合一,因为伊斯兰不等同基督教;其中一个主要的分别是,基督教对于集体事务方面的原则、指引欠完整。伊斯兰是造物主给予世人的完整指引,因此,伊斯兰体制下的“原教旨”与欧洲历史上的政教合一有天壤之别。

  人人平等和三权分立

  在伊斯兰的体制下,基本的人权包括生存、拥有财产等权利以及思想、信仰自由,这些早已得到尊重和保障,而且,造物主制定的法律(伊斯兰法)跟前,统治者与被统治者人人平等;在伊斯兰的“原教旨”体现了现代民主社会的要素———行政、立法、司法三权分立———早已确立;

  伊斯兰重视知识和求学

  在伊斯兰的体制下,穆斯林重视求知治学,穆斯林科学家早已探索天文、地理、数学、物理、化学、医学等领域,并且取得丰硕成果,在中世纪缔造了伊斯兰文明的黄金时代,推动了欧洲的文艺复兴。

  左右切割无法了解伊斯兰

  所以说,伊斯兰“原教旨”的实质内容,绝不等同于欧洲的政教合一。伊斯兰是个有机整体,各个环节互相关连,互相呼应。当伊斯兰得以全面实施的时候,它最能够发挥作用,它对人类社会的益处就最明显。所以,把伊斯兰左右切割,然后评头品足,这种做法既对伊斯兰不公平,更无法了解伊斯兰文化的丰富内涵。

  精神的不变与物质的可变

  打破妨碍了解伊斯兰文化的第三道屏障,是要知道伊斯兰文明的精神内涵永恒不变,但其物质文明的面貌却随时代而演变。很多人以为伊斯兰保守、落后,无法与现代世界接轨,这种误解便是由于不明白伊斯兰文明的精神层面不变与物质层面可变之区分及道理所在。

  伊斯兰永恒的道德和价值观

  伊斯兰文明的精神内涵永恒不变,是指伊斯兰提出永恒的价值观和道德标准,这些核心价值和道德指引超越时代、地域和民族,因为造物主创造了人类并赋予了人性,古今中外始终如一。伊斯兰提出包括平等、自由、和平、公正、协商决议等核心价值;伊斯兰教导我们忍耐、知耻、诚实、守信、仁慈、助人、孝敬父母、夫妻恩爱、与人和善,禁止黄、赌、毒、贪渎、敛财、徇私、恃强凌弱、性自由、同性恋等等;同时,伊斯兰指出,无论科技怎样进步,物质怎样发达,我们都不可抛弃这些核心价值和道德准绳,否则,我们只会变成物质上的巨人,却是精神上的侏儒,找不着真正的幸福。

  警惕有人存心不良的误导

  有人说,伊斯兰原教旨主义者要仿效七世纪穆罕默德圣人时代,去改造二十一世纪的社会,推行中世纪的伊斯兰法。这种说法很骇人听闻,好像伊斯兰要开时代的倒车,从二十一世纪倒退到一千四百年前,怎么可能?说这话的人,要么对伊斯兰了解得不透彻,要么存心误导。

  西方打压伊斯兰的标签

  首先,要知道“伊斯兰原教旨主义”是西方的帝国主义、殖民主义和霸权主义给伊斯兰复兴运动扣上的帽子,把复兴运动标签为“原教旨主义”,既有误导作用,亦含贬意。

  伊斯兰价值观超越时空

  如果说“要仿效七世纪穆罕默德圣人时代去改造二十一世纪的社会”,那是指以伊斯兰的核心价值和道德指引为基础进行社会改革,这些核心价值和道德指引是伊斯兰文明永恒不变的精神内涵,它们既属于早期的伊斯兰社会,也应当是任何时代的伊斯兰社会所拥抱的基本价值。

  伊斯兰精神与物质两手抓

  伊斯兰教导我们建设世界,开发、利用大自然的资源,爱惜、保护环境。由此可见,伊斯兰重视精神文明的同时,也兼顾物质文明的建设,鼓励穆斯林发展科技,与时俱进,甚至走在世界的前列。前面说过,早期的穆斯林重视求知治学,探索大自然,大力发展各种科技,在中世纪带领人类文明前进。

  伊斯兰并不拒绝现代文明

  事实上,伊斯兰文明是一个开放的体系,与其它文明有互动、交流;因此,伊斯兰并不拒绝现代文明,但是,她要以自己秉持的价值、原则来审视现代文明,去其糟粕,取其精华,为的是防止我们沦为精神上的侏儒。光有物质上的进步,忽略精神上的提升,这不是人类的福祉,而是灾难。

 

  许多人对伊斯兰充满疑问,伊斯兰好像与二十一世纪格格不入;时移世易,人类社会经历了翻天覆地的变化,一切都在改变,怎么伊斯兰丝毫不变,让人费解。究竟有什么障碍使我们无法跨越与伊斯兰之间的文化鸿沟?

  穆斯林并不一定代表伊斯兰

  打破妨碍了解伊斯兰文化的第四道屏障是,要知道穆斯林并不一定代表伊斯兰,即是说,不可从穆斯林的行为去认识、评论伊斯兰。穆斯林是信仰伊斯兰的个体,他们不代表伊斯兰。

  从个人层面看伊斯兰

  伊斯兰的知识博大精深,在伦理道德方面,它教导人民行善止恶,没有一个穆斯林敢说自己百分之百地遵守了伊斯兰,虔诚的信徒是尽力遵从信仰的教导,不断提升自己的信德,这是个人层面的信仰。

  从宏观层面看伊斯兰

  宏观层面来看,今日,穆斯林国家之不济,原因复杂,其中之一,正是它们远离了伊斯兰的教导(例如:不积极进取、维护正义、团结合作)。可以这样说:伊斯兰是完美的,穆斯林却远离完美的境地。

  部落习俗不能代表伊斯兰

  有的穆斯林,对自己的信仰认识有限,导致他所做的事情根本违背了伊斯兰的教导。比如,女性割阴唇,这是非洲一些部落的传统习俗,伊斯兰没有这种规定或教导,相反,伊斯兰禁止一切伤害人体的行为;可是,我们有的穆斯林都认为女性割阴唇,是伊斯兰的规定,更何况其他人。

  传统习俗不属于伊斯兰

  在一些穆斯林地区,有些人把自己民族或部落传统陋习与伊斯兰的教导混在一起,无知的穆斯林分不清哪些是信仰教导,哪些是传统习俗,于是统统归属于信仰的要求。因此,产生了对信仰无知者,或对信仰有缺陷者,或信仰坚守者,怎能清楚认识伊斯兰?

  谁来表述伊斯兰?

  妨碍我们了解伊斯兰文化的第五道屏障,关乎到由谁来解读伊斯兰;由他者表述伊斯兰,往往会有偏差。

  有信仰穆斯林学者来表述

  要充分了解博大精深的伊斯兰文化,必须听穆斯林学者的阐述。这里所指的穆斯林学者,确切地说,是专门研读伊斯兰而本身也是虔诚的伊斯兰信徒;既不是那些研读伊斯兰但因欠缺虔诚信仰而只属名义上的信徒,更不是那些研读伊斯兰但本身并不拥抱伊斯兰信仰的人士。

  学术与信仰一致的虔诚者

  不是说虔诚的穆斯林才有特权去讲解伊斯兰,而是谁更能够正确、透彻地去传达伊斯兰文化的信息。伊斯兰不只是一门知识,它更是一种信仰,一套我们赖以安身立命的世界观和价值观,谁最能够体会并与他人分享其中的奥秘?只有在学术上有很高造诣,同时达到虔诚而行善高度的穆斯林。

  表里如一的伊斯兰学者

  如果你要认识伊斯兰的真貌,了解个中的精髓,便不得不找表里如一的伊斯兰学者,不但有专业的学术水平,内心还有虔诚的伊斯兰信仰。他会按《古兰经》和圣训———伊斯兰教义的泉源和根据———阐述伊斯兰的原则、价值观、精神和种种教导,这是理念层面;还有实际一面,你可从他的言谈举止、行为操守中体会到活生生的伊斯兰文化。

  西方学者抱着有色眼镜看伊斯兰

  还有一个原因,为什么那些研读伊斯兰但本身并不拥抱伊斯兰信仰的人,并非传达伊斯兰文化知识的理想人选。他们在欧美研读伊斯兰,本身就带着西方的偏见和有色眼镜看伊斯兰,这是不争的事实。

  必须打破西方思想的框架

  在西方研读伊斯兰的穆斯林学者,他继承了自己西方老师的一套,以西方的标准来审视伊斯兰。因此要真正了解伊斯兰,必须打破西方思想的框架。由这类人士去讲解伊斯兰,看不清伊斯兰的真貌,只有误导。

  警惕冒牌的伊斯兰专家

  还有更糟糕的有一些专栏作家,没有研读过伊斯兰,只是看了一些西方人写的书,便充当伊斯兰专家,在媒体里大发谬论;事实上,他们连伊斯兰的基本教义都弄错,进而在错误的教义基础上肆意攻击伊斯兰。真奇怪我们为什么会允许这样的事情发生;我们禁止没有学过医的人行医,形容他为冒牌医生,那么,我们怎会容许冒牌的伊斯兰专家在报刊上,在电视台畅谈“伊斯兰”?

  警惕西方御用文人的阴谋

  9·11后,西方传媒和西方御用文人把恐怖主义与伊斯兰挂钩,正如前面所说,穆斯林并不一定代表伊斯兰,个别穆斯林所做的事情并不代表伊斯兰的教导,并不代表伊斯兰文化的本质;事实是:伊斯兰与恐怖主义完全沾不上边。

  西方媒体的双重标准

  利用恐怖手段来达到目的的组织,并非穆斯林国家独有,比如:多年在英国境内实行恐怖袭击的爱尔兰共和军,西方传媒为什么不把爱尔兰共和军的恐怖活动与天主教挂钩?为什么对伊斯兰世界发生的大大小小的事件情有独钟?全球十六亿穆斯林中,搞恐怖活动的是极少数,他们违反伊斯兰教导的行为,却被西方媒体大肆炒作,并贴上伊斯兰的标签。试问西方传媒的中立、客观、公正在哪里?

  伊斯兰经典中没有圣战

  西方媒体大肆炒作的“圣战”、“伊斯兰原教旨主义”,在伊斯兰教义里,在伊斯兰经典中根本不存在。所谓“圣战”,是对阿拉伯文Jihad一词的曲解。

  Jihad是伊斯兰一项重要教导,Jihad一词解作奋斗,其涵义包括多个层面。首先,是每个人在内心以善念压倒恶念,在生活中行善止恶的终生奋斗;在社会层面,Jihad是指与恶势力斗争,维护正义;Jihad的意思同时包括当有外敌侵略,便应该拿起武器,保卫家园,抵御外敌。涵义如此丰富的Jihad,为什么经过翻译后摇身一变,变作单一而又充满火药味的“圣战”?其中原因,不言而喻。

  永远无法认识伊斯兰的本质

  至于“伊斯兰原教旨主义”以及近年出现的“伊斯兰法西斯主义”、“现代伊斯兰资本主义”等等,都是西方戴着有色眼镜来看伊斯兰。可以说,他们永远看不到真貌,永远无法认识伊斯兰的本质,永远无法跨越文化鸿沟。

  伊斯兰自成体系,要真正了解伊斯兰文化,必须打破西方思想的框架,以一种新的思维去认识伊斯兰文化。我们生活在多元文化的世界,世界的和平、进步,有赖不同文化的互相尊重、认识和了解。

 

责任编辑:贝贝

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