东乡胡门门宦拱北
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2013-06-26 09:05:22 【来源:】 点击:

东乡胡门门宦拱北

 

    苏菲主义虎非耶学派支系之一。因其创始人马福海蓄有长胡须,故名。马福海经名艾布·栽德(1715~1812),甘肃东乡红泥滩人。幼年在家乡学习阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教知识。及长,赴西安崇文巷清真寺拜玉尕锥阿訇为师,学习教义、教法和经典。

 



 

 

    1749年返回家乡,声称他通晓宗教奥义,深知“天人合一和浑化的奥妙”,开始宣讲苏菲学理。由于他通晓阿拉伯文和波斯文,经学知识渊博,且通晓天文、地理,同时行教严谨,能言善辩,故受到附近8个村庄穆斯林群众的拥戴,追随者日众。80岁时又因胡须变黑,引起更多人的惊奇,尊为“谢赫”,信者激增,教众发展到4万余人,为胡门的鼎盛时期。后其重孙马万有参加同治年间反清斗争,失败降清后,子孙中从政为官者不少,对胡门教权起了一定的巩固作用。胡门的主要教义和礼仪。

 

     古兰经和圣训外,还有:(1)对阿拉伯文第一个字母“艾列弗”解释为“一字分三,三字归一”,表示真主、圣人、穆民三者合而为一。(2)主张“教、道并重”,即天命五功的“教乘”和坐静修行的“道乘”都要履行,念“都阿”时须抹两次脸面。(3)信众在临终时,要请阿訇反复念“讨白”(即悔罪词),直至停止呼吸为止。(4)重视天文气象研究,自谓有祈雨之术,但已失传。(5)教权实行“父传子受”的世袭制。

 


 

 

    胡门自马福海于1749年传教至1949年,共传6代。从第三代起又分化为两支系,即红泥滩胡门和太子寺胡门。红泥滩胡门教主依次为:马福海、阿里、哲马鲁丁、艾布·伯克尔、八爷、易卜拉掀。太子寺胡门教主依次为:马福海、阿里、戛迪尔、七阿訇、伯克二师夫、马国忠。教众约10万人,主要分布于甘肃临夏、东乡、康乐、广河以及兰州和青海西宁等地。马福海著有《艾布·栽德的道路就是古教》一书。
 

 

     二.活修拱北奇迹显从历史上看,可以说没有一个门宦不修建拱北的。惟独胡子太爷活在的时候为自己修建了富丽堂皇、雄伟壮观、装饰清秀及盛名时代的两层式拱北,并在八卦内的天花板上还亲自设计雕刻了太阳、月亮、星星以及日食、月蚀和廿四节气的运转变化情况,象征着大世界的气候运转及昼夜的循环变化。

 

    日往月来,斗转星移,不知不觉已是嘉庆六年丁酉年(1801年)的春季二月(伊历十一月),有一天,胡子太爷突然闻着了一股“一定后世是于你至强过今世”的香风,然后他的入嘿的鸟儿在他的身体的笼子里惶惶不安了,于是他唤来自己的一些儿孙,说他要给自己修建拱北。因为他健在着修建拱北是为了他尊贵的贤性的踪迹存在,所以在中国伊斯兰教史上活在着给自己修建拱北是一个非常特殊的现象,也是一个非常惊世骇俗的事件,由于其言行不同寻常而使世人震惊。然后其一些儿孙们以他的名义召见各哲麻提中一些有势力、有功名的人,以及一些饱学之士商议筹资为老太爷修建拱北。

 

     然后被召见的人们来到胡子太爷的道堂以后,他们选定汪百户、短堆、马家咀、塔麻赤或石那奴等几个大哲麻提轮流为负责修建拱北的“四大援柱”,由“四大援柱”拟议诏书并将它下达于各清真寺哲麻提。事后,他们拟议的诏书下达于广大胡门教徒中。不久接到诏书的、听到喜讯的所有胡门朵斯达尼(教徒)都怀着愉悦的心情纷纷前往太子寺城,云集在尕庄寺(由胡子太爷于17世纪中叶主持修建的),听从“四大援柱”的指挥和安排。

   

    (4月13日)三月(伊历十二月)初一星期一早晨,胡子太爷在尕庄寺领众做了班达(晨礼),然后他带领一些后人及众朵斯达尼(教徒)来到红泥泉沟,举行了赞圣诵经仪式。该仪式完毕后,老太爷带领一些后人拿起铁锨亲自破土动工了,众朵斯达尼(教徒)也随即拿起铁锨,争先恐后地开始动工了,一直干到吃早饭的时候。这时众目昭彰的一道光由南显到北,直到初五的主麻时候。(4月24日)十二的主麻上,人们筑起了四面的围墙。(4月27日)十六星期二是太妈妈归真的纪念日,老太爷为纪念母亲的亡日而在家举行了赞圣诵经仪式。

 

      (5月3日)三月廿一星期日的早晨,大家开始立木,木匠掌尺们指挥大家立起了西面的两根柱子,阿訇满拉们在高韵穆罕默斯,在这响彻云霄的高声中,一道黄光又从南面显现了。立起北面的两根柱子时,那一道黄光在空中显转了三次后显落在拱北院里,这时把人们的衣服看出好象是黄红色似的。而那一道黄光从大饭罢时候显了,一直显到撇申(晌礼)时候。廿二、廿三的这两天在天上又显光了,当时太子寺城来往行走的回汉群众,男女老少都亲眼目睹了那惊世骇俗的奇迹,当然亲眼目睹的那些穆斯林群众为此而感到自豪,他们以真诚的意念陆续踏进了最负盛名的圣源道堂大门,跟随抓揽了胡子太爷的教门。

 

     而那些不识真理,不信正教,且轻视正教的一些汉民群众目睹如此异常的、惊世骇俗的情景后,他们在心里却感到非常恐惧和慌张,他们认为那是在太子寺城将要发生吉凶的预兆,于是他们中有的慌忙举家潜逃于外地;有的分散逃走,不顾一切;还有的去亲戚家暂避一时,等待事态稳定平息后再回乡;而无能潜逃且无处去逃的部分人却紧闭家门侧耳听动静,不敢外出看究竟。5月15日)四月初三主麻的早晨,木匠掌尺们由指挥大家开始上大梁,阿訇满拉们一边在高韵穆罕默斯,一边大家在上大梁,在这响彻云霄的高声中又显了一道白光。初四的一天,整个拱北院子的上空及其周围又显光了。初五、初六、初七这三天,那一道白光由南面显到北面,一直显到初七的吉格日(晡礼)时候,那一道光整整显了三天三夜,其夜景显得非常美丽而有光彩。

 

    5月29日)四月十七主麻的早晨,大家又开始动工修建拱北的房屋,然后大家开始立木,然后上梁的时候,整个拱北上空又显了绿、红的光,即可称五彩缤纷,五颜六色的光,在东面显了一道白光,西面显了一道绿红的光。然后那绿红的光显到北面,而那一道白光又显到西面。当那绿红的光显到西面时,那一道白光又显到东面,这些五彩缤纷,五颜六色的光在拱北上空显转着,一直显转到撇申(晌礼)时候,然后又显落在拱北院子里,这时,在拱北院子里把人们的衣服看出好像是绿红色似的。

 

 

 

责任编辑:May

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