十三、问：大净的“穆斯特罕布”（可佳）有哪些？
 

    答：1、洗大净时不可面向、2、背向天房方向。（羞体外露时，如上厕所、净下时均不可面向、背向天房方向）。3、不可说话，4、不可浪费水，5、无故者不求人帮助。注意出入时绝不可露羞体，如穿短裤出入。露羞体是“哈拉木”。
 

    十四、问：大净后的“都阿宜”怎么念？
 

    答：大净后念作证言、赞圣、念求恕词。
 

    十五、问：大净后礼两拜乃玛子属何论断？
 

    答：这是熟克勒吾都义的两拜乃玛子，属副功拜。习惯叫“谢水拜”。意思是感谢真主赐我洁净之水完成大净。如果要礼，“乜帖”则举：主啊，我举意交还“熟克勒吾都义”的两拜乃玛子……
汉语举：我举意交还谢水的两番礼拜……
 

    十六、问：哪些事物坏大净？
 

    答：房事、月经、分娩、梦遗（任何方式导致精液外流）均坏大净。
 

    十七、问：妇女例假期已满，但断断续续仍有少量血，甚至长期性血流不止，怎么办？
 

    答：正常例假后发现的血为病血，例假日满应及时洗大净，做礼拜，但这种情况必每番洗一小净。
 

    十八、问：男子仅梦中感觉梦遗，而实际并未遗精，大净坏吗？
 

    答：这叫“见梦不见踪”，大净不坏。
 

    十九、问：男人尿后突然流出几滴混水，似精非精，无快感；还有一种比较清亮之水，稍有动情断断续续而出，这两种坏大净吗？
 

    答：不坏，因这两种都不是精液：尿后混水叫（窝滴）；动情时流出的水叫（迈责）。这两种都不坏大净。
 

    二十、问：无大净者不可做的事有哪些？
 

    答：不可礼拜、封斋、念《古兰经》、转天房等。
 

    二十一、问：女哈吉受戒后，还未转天房，突然月经来潮怎么办？
 

    答：暂不转天房。洁净后洗大净直接履行功课，无需再受戒。
 

    二十二、问：如果女哈吉在受戒时正逢例假怎么办？
 

    答：必须在戒关受戒，但不礼受戒拜。
 

    二十三、问：女哈吉受戒时因正有例假期，自拿主意没受戒，这……
 

    答：为受戒洗大净是圣行，如果没洗大净受戒，丢撇了一样圣行，但她的戒有效。
 

    二十四、问：不洗大净可以受戒吗？
 

    答：上面讲过，受戒前洗大净是圣行，洗大净并不代表受戒。
 

    二十五、问：如果不洗大净受戒。怎样受戒?
 

    答：在戒关举意、念应召词。不可故意丢圣行。
 

    二十六、问：现在的问题并不是没洗大净，而是根本没受戒？
 

    答：这肯定不成，受戒是主命，无戒朝工觐相当于净礼拜。
 

    二十七、问：无大净者能念赞词吗？
 

    答：可以念太斯比哈、护佑词、太斯米、告诫词、应召词、《古兰经》中的祈祷词。甚至妇女在例假还可挑单字，句子分开用词学《古兰经》。可触摸硬皮子外部，不可触及里边，不可用指头指行子。
 

    二十八、问：穆斯林身失大净应及时洗的证据是什么？

    答：真主说：“若你们不洁净时，你们洁净你们的身体。”（5：7）这段经文中的“不洁净时”指的是身失大净时。身失大净者洗大净是主命。

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