成都皇城清真寺
地址：四川省成都市西城区永靖街80号
邮编：610015
成都皇城清真寺，坐落于市中心西城区永靖街（原西鹅市巷）30号。因临原明蜀王宫护城（习称皇城），故名皇城寺。最早占地十余亩，现有7亩7分（约5138平方米，含原清真女子小学——回民小学高级部，现人民西路小学），是四川最大的清真古寺，也是全国较著名的清真古寺之一。守对面过街，有清中叶所建的长9米宽4米的照壁耸立，大门广三间，正中门相悬“皇城清真寺”横匾，左右为斗门，门外有栅栏，门内过道两侧，各有逾两百年银杏一株，高大挺拔，枝叶盈庭；再进为三道回拱门，越横廊，过院坝，到达礼拜殿，大殿典雅宏伟，古朴端庄。
民间传说，该寺始建于明代中叶；民国25年（1936年）国民政府内政部资料载，该寺建于康熙五年（1666年）；另一说为清初云南人契巴巴捐款修建，现寺内二门悬“开夭古教”横匾，系清雍正七年（1729年）所立、清咸丰八年（1858年）大事维修，存有纪事石刻。民国6年（1917年）毁于战火，后再维修，始延续至今，但其规模已远不如昔。建国后，几经翻修，1979年政府资助6万元，修整较为全面。不久前，又事改建、扩修，礼拜殿内铺板，内层涂防潮剂，外表油漆上光，塑料天花板，装挂灯、吊扇。新辟女浴室4间，男女浴室皆磁砖砌壁，马赛克地面，装有烧水锅炉，莲斗淋头。
该寺原有可观的财产，根据民国25年（1936年）国民政府内政部资料，不动产有寺房2O间，寺产铺面42间，大小院7个，郸县、华阳、成都三处沃田共96亩。其财产殷实，居成都市13所清真寺之首。
礼拜大殿面积约380平方米，可容六七百人礼拜。寺内有邦克楼，大殿南北为沐浴室，二门内有藏经楼。楼、殿、亭、室内部为现代设施，外部整体仍不失古建筑风貌。寺内碑匾扯联，“文化大革命”中捣毁几尽，其中包括清果亲王书“世守良规”，成都骆成骧状元“开天古教”墨迹等。现尚存者，仅1956年中央民族慰问团赠送的毛主席题的“中华人民共和国各民族团结起来”锦旗。郭沫若“如兄如弟”的题字，张澜副主席赠的长篇题词，其余即是几幅平常楹联碑匾及藏经楼中残存阿文、汉译经书刻板数百而已。皇城寺历来阿訇，亦多系川、滇教中之伎佼者。
皇城寺近年先后接待各国外宾及港澳同胞、海外华侨达数百人，外宾中有副总理、武官、总领事、教授、专家、宗教职业者等人士。
四川省伊斯兰教协会、成都市伊斯兰教协会，都在皇城寺内办公。
成都市唐家寺清真寺
地址：四川省成都市青白江区弥牟镇
邮编：610305
现任教长；马立本
现任学董：张有良
唐家专清真寺又名弥牟镇清真寺，修建于清朝雍正六年（1728年），几经翻新，仍保原状。全寺建筑面积870平方米，占地面积1.5亩，大殿建筑面积为18O平方米，礼拜大殿建筑形式为木结构。寺内有阿訇8名，学董、乡老15名，负责各项宗教活动、同时有阿文藏经1O多部，波斯文藏经10余部。
唐家寺有教民585户，人口 1766人，均为回族，尊奉格迪目。
郸县郸筒清真寺
地址：四川省郸县邮筒镇西街二段93号
邮编：611730
现任教长：马文兴
现任学董：丁德元
该寺最早建于郸县北郊3公里处的鱼塘坝村。清乾隆初年迁至郸县郸筒镇西街93号。全寺占地面积16亩，建筑总面积4O00多平方米。由前殿、中殿、后窑殿上接望月楼组成，三者以“勾连搭”式加大纵深。殿内宽敞明亮，朴素典雅。里院有阿訇诵经室，宿舍及讲经堂、水房等，周围均有游廊通往大殿。檐下施斗拱，梁枋朱漆彩绘，描金涂丹，檐下有中文匾额“爱国爱教”。寺内原有的古物、碑匾在“文革”时大部分被毁坏，现仅存清嘉庆年间的碑刻一通。寺内其它建筑也有所损坏。为了全面修复这座古老清真寺，199O年12月经全体移民积极筹划，由马光德、丁庆明、马锡淑、马立全等人组成筹建组，在各地专管会及成都市伊协的大力资助下，于1991年4月修缮一新，同年10月21日举行开放暨圣纪庆典，参加人数50O余人。
现该寺有学董5人，阿訇1人，教民25户，共14O人，均系回族。
新都清真寺
地址：四川省新都县紫瑞街
邮编：610500
现任教长：达文泽现
任学董：刘盛元
据史料记载，新都县的清真寺从明成化七年（1471年）至光绪年间共修建了八座，大多为陕西、甘肃、湖南、广东等地回族移民修建。能保存至今的仅有新都清真寺等两三座。新都清真寺建于清光绪二十六年（19O0年），原名“真一寺”。存有光绪二十八年“性真性理”贴金匾一方及清宣统二年（1910年）石碑一通。“文革”期间，真一寺遭破坏。拨乱反正后，在县政府的关怀和全县穆斯林的大力支持下，乜贴资助和政府拨款相结合，于1987年2月修复，更名为“新都清真寺”，共耗资6万余元．
新建的新都寺古朴典雅，属悬山式建筑。大殿建筑面积180平方米，全寺占地面积1.2亩，寺内附设牛羊宰牲店、清真饮食店、清真茶园等。有教民248户，822人，尊格迪目。1990年以来，先后有尼泊尔、印度、泰国、沙特阿拉伯、坦桑尼亚等国家穆斯林前来参观，并做礼拜。
新都县清真虎家寺
地址：四川省新都县龙虎乡
邮编：610512
据民国四川省新都县县志载：“清真虎家寺在县东龙虎桥，建于清乾隆三年”即公元1738年。
又据传说：“虎家人乃陕西渭南九里沟虎姓人氏。清乾隆初年，有虎成林、虎松林兄弟俩，回族人，因带兵打‘长毛’，从原籍迁来四川新都龙虎乡插占定居。”那时来该地定居的大姓有：虎、白、赵、许、张、马等。其中虎姓的人最多，有十多户；其余五姓人仅四五户。回民多了，礼拜、集会，没有清真寺是不行的。因此以虎姓人为主体，承头集资买田30多亩，即在现在的虎家清真寺一带。拿20亩田作为回民基地；其余的10多亩田，作为回民居民住房及修建清真寺使用。修建清真寺时，从人、财、物等方面，虎姓人的贡献都居首位。竣工后，就正式定名为清真虎家寺．
清真虎家寺，自建成到现在，已有250多年的历史。清真寺有房20多间，全系木结构，小青瓦平房。大殿屋脊虽遭“文革”破坏，大殿地板、卷拱天棚还依然留存，各种雕绘的建筑艺术和图案，从外到内还举目可见，仍然保存着清真寺古朴典雅的风貌。解放后，清真虎家寺由当地的回民作为居民住房使用，清真寺房地产权归属，尚待进一步解决。
清真虎家寺有田六七十亩，是当时新都县7个清真寺中最富有的。阿訇和海里几全由寺田收入供给。
清真虎家寺的开学阿訇，在20世纪初叶为大阿旬马建廷，唐家寺人。他少年时去陕西西安大寺求学，新都寺坊无力资助，全由本人自费，每天吃饭由办学寺坊教亲轮流供给，生活艰苦异常。通过刻苦用功，学成归来，接任清真虎家寺阿訇。嗣后的虎芳廷阿旬是他的学生。紧接着是马亮庵，字彪，陕西人，曾来虎家寺开过学．193b年，是阿訇虎佳友，字定以新都唐家寺人，在虎家寺开学好几年，1936年去世，葬于虎家寺墓地，享年70多岁。1938年，是阿訇马明礼接任，成都人，1944年病逝。安葬于虎家寺墓地。1944年，是彭县阿訇何瑞图，接任开学两年多，1948年上半年回成都。1948年下半年，是茂县马隆昌阿訇。从成都市西寺受聘来开学，解放后，1952年土改时分了田，1954年辞学回茂县。
清真虎家寺的木匾很多，现据回忆有：新都知名人士许成塑先生书写的《清真古寺》一道；还有马建廷阿旬开学时期，成都一些有名的官员，崇敬马阿訇的知识、口才、名气，特地给他送了一道贴金字匾，上书“扶轮”二字。清真寺窑屋里边，现还保存一道刀刻石匾及对联，匾文为《独一无二》，对联为“万世山河归一主；普天日月照群生”。
清真虎家寺培养的海里凡很多，仅在抗日战争时期，就有马秀夫、马维泰、蔡时福、马友清、罗仕先、张友福、马立本及陈寿先等人，解放战争时期又招收了马凤义、江武强、马凤福、张永成、买贵华等十多人，解放后，清真寺解体，海里几各自东西。
清真虎家寺的乡老（现称管委会）由马、许、虎、白、赵、张6个姓氏组成，在每年圣纪节公布寺内收支帐后，每姓氏中选一名代表，实行换届选举。好的可连选连任。抗日战争时期，寺里的乡老是马春发、马玉山、许大生等。
彭县清真寺
地址：四川省彭县城关西干道
邮编：611930
现任教长：苏庆章
现任学董：海成龙
亦称彭县清真西寺。始建于清道光二年（1822年）。建筑总面积1576平方米，大殿建筑面积201平方米，呈中国古典宫殿式风格。礼拜大殿门颁有“道自西来”匾额一块，左右楹联是“无形无象熔形形象象之冶；非生非化辟生生化化之门。”“圣道赖昌明际兹异说高张障挽狂澜资砥蛀；天堂在飓尺深原及时修省荡除群秽树根基。”殿内彩绘装饰，异常精美，宽敞肃穆，方形宣礼楼，稳重、高耸、华丽，别具特色。另建有经堂、宿舍、沐浴室等建筑设施。现有教民372户，其1232人，均系回族，属格迪目。寺内收藏有明宣德年间铜香炉两个，其中一个铸有“清真言”。手抄《古兰经》一部，其它文本伊斯兰教经典多卷。
三台县清真寺地址：四川省绵阳市三台县清真巷邮编币21100现任阿訇：张英才现任学董：马昌友
三台清真寺修建于清康熙年间，它位于县城西门，在凤凰山森林公园与牛头山、杜甫草堂、人民公园之间，地理位置十分优越，风景优美，处于花香鸟语之中。三台清真寺为木瓦结构的四合院平房，全寺建筑总面积为683平方米，大殿建筑面积396平方米，高6.5米，宽15米，礼拜大殿建筑形式为古殿式结构另有左右厢房，沐浴处等房屋，两棵古丫柏树左右挺立，枝茂叶盛，浓荫匝地。
三台清真寺有教民75户，人口400余人，教民均为回族。
寺内有阿訇1人，满拉1人，学董11人，有阿文藏经10部。
三台清真寺历史悠久，在抗日战争时期，清真寺救民于水火之中，成立了“中国国教协会抗日救国三台支会”，其主要宗旨是开展抗日救国活动。现又成立寺务管理委员会，专门接待参观和旅游的国内外贵宾，并进行宗教文化交流活动。
平武县龙安清真寺
地址：四川省平武县龙安镇
邮政编码：622550
现任教长：马光雄
现任学董：马登情
因龙安镇为平武县政府驻地，该寺亦称平武清真寺。始建于明初洪武年间（1368—1398年）。清代初年，对大殿进行过大型维修和油漆装饰。道光七年（1827年）署理龙安营都江府世袭云恩骑尉都司冶文惠重建，咸丰四年（1854年）五月维修大殿，重建头、二门，光绪年间（1875—1908年）筑寺院围墙并建门前照壁。豆925年曾进行维修。1943年再次重建大殿，未能竣工。1948年募捐续建亦未成、新中国成立后，于1953年才修筑了大殿墙体，安装了窗户。1962年修复沐浴室。“文革’中被侵占，头门、二门及“邦克楼”被拆毁，大殿亦遭破坏，形成危房，各种文物被毁。1977、1981年曾对大殿进行过抢险维修，1983年重建沐浴室。1988年8月至1989年9月重建大殿。1989年10月12日（伊斯兰教历1410年3月12日）举行了隆重的落成典礼暨圣纪节纪念庆典活动。新大殿为仿阿拉伯式双层建筑，上置绿圆顶，门面结构新巧对称，华俪美观，建筑面积245平方米。全寺建筑总面积1530平方米。寺内现存有明代铸鱼龙纹大铜锅1口，并存“空明无妄”、“泽被真源”、“本然清高”、“妙造自然”、“在明明德”等匾额。本寺坊教民均属回族，现有＿穿衣阿訇5人，满拉7人，学董。人，寺内开支由晌出租和寺办小企业收入维持。本寺1990年被定为县旅游观光电。
盐亭县达家坪清真寺
地址：四川省盐亭县冯河乡尖子村
邮编：621609
现任教长：达文绪
现任学董：达文国
该寺始建于清嘉庆十七年（1812年）。建筑面积650平方米，大殿建筑面积150平方米，为中国宫殿式建筑风格。寺内存有阿拉伯文匾额和碑石多块．解放前开设有经学班，曾培养了不少伊斯兰宗教人才。现有学董3人，阿訇5人，满拉18人，海里几5人；教民110户，共600人，均系回族，属格迪目。寺内收藏阿拉伯文经典60卷。
都江堰清真寺
地址：四川省都江堰市南街45号
邮编：611830
现任教长：陈家龄
现任学董：张伯夫
举世闻名的都江堰，是川西通往西北各省区的孔道之一，历来商贾云集，贸易非常活跃，明代末年即有大批穆斯林来此经商，并陆续定居于此，于是集资修建了南街清真寺（都江堰清真寺前身）。清代、中华民国初期增修。1934年在教长马尧衢及董事会的倡导下，又捐资修建高两层的望月楼，雄伟壮观，享誉西川。1991年国务院宗教局拨款5万元，改建“望月楼”。1993年新建“穆斯林服务中心”大楼一幢。现寺占地3.5亩，建筑面积1840平方米，大殿建筑面积35O平方米。为中国宫殿式建筑风格，三进庭院，渐进渐宽。由大门、二门、大殿、邦克楼、沐浴室、厢房、殡礼室、办公室、客房、花园、服务部等不同建筑组成。主要建筑礼拜大殿建在约1.5米高的台基上，门窗精雕细刻，殿内正中有阿文金字大匾一道，为清光绪年间著名阿旬魏正芳书写，意为“最好你拜主，如未见真主，真主也会见到你。”两侧抱柱有阿文楹联，也为魏正芳阿訇书写。墙壁悬挂有清咸丰七年（1857年）四川安阜营把总陈天柱题写“原有独尊”，光绪二十九年（1903年）四川提督马维骐手书“无为而成”等匾额，俱颜体楷书，苍劲有力。邦克楼建在大殿之后，为高21米的三层塔式六角形建筑。上盖琉璃瓦，油漆 彩绘，雕花窗榻，楼顶置银白色新月 标志。寺内还有石山鱼池。现存明、清时期文物数件。1992年7月17日，伊斯兰世界联盟代表团在中国伊斯兰教协会会长沈遐熙，国际部副主任杨 志波陪同下，前来该寺进行访问。该寺每年接待中外来宾千余人，现已成为都江堰市穆斯林举行庆典和聚礼的重要场所。
本坊现有教民1480人，均系回族，属格迪目；其中学董9人、阿訇5人，满拉7人。寺内珍藏《古兰经》3O本。
广元上河街清真寺
地址：四川省广元市上河街324号
邮编：628000
现任教长：马万全
现任学董：田福润
广元上河街清真寺，位于四川北部门户广元市中区上河街324号。地处嘉陵江东岸。初建于清康熙十三年（1674年），乾隆、嘉庆、道光、咸丰年间均有穆斯林捐资进行扩建。民国2年（1913年）修建抱厦，民国17年（1928年）修建清真义井和井亭。新中国成立后又一次进行了维修。清真寺至今保持原貌。
全寺占地面积2亩，建筑面积1100平方米。为中国传统式建筑风格。由寺门、厢廊、厢房、客厅、殡葬室、沐浴室、大殿、井亭等建筑组成，设施完备。在1990年7月6日特大洪灾中毁坏严重，在人民政府拨款和穆斯林群众捐助下，现已基本修复。
在元朝、明朝时，伊斯兰教曾盛行该地。乾隆四十三年（1778年）该地有回民200余家，清时回民中习武者甚多，让官自云恩骑尉至提镇皆有。现在本坊国民有600户，3000余人。
雍正甲寅年果亲王赐该寺一块“世守良规”’刻龙图案匾，可惜被毁。 现在寺内还保存着八方古匾，即；一，乾隆十三年（1748年）的“清真寺”匾；二，嘉庆八年（18O3年）钦赐巴图鲁阂 怀希送“认主无二”；三，道光十六年（1836年）广元营游击守备耿子玉书“气清理真”；四，道光十九年（1839年））广西提督闵正凤书小字匾一方，叙述雍正七、八年由内阁支出谕二道，当时按察司鲁国华奏称回民不奉正朔，一些奇谈怪论，有灭回之意，雍正降旨称鲁为庸碌之才，调离；五，同治十二年（1873年）钦赐花翎广元营游击江国林立“贯彻微尘”；六，同治十二年（1873年）冬钦赐花翎广元营中军守备马登超送“惟精惟一”；七，光绪年间广元游击守备穆香甫送“枝维圣教”；八，民国14年（1925年））g陕边防督办兼四川陆军检查使刘存厚“道阐天方”。
宣统元年（19O9年），该寺开办清真小学，民国时期续办并改为伊斯兰小学。1928年由回民何松泉成立广元回教丧葬协力会。1988年成立教育基金会和穆斯林书画院。广元市伊斯兰教协会、广元市中区伊斯兰教协会均设于寺内。
目前，该寺有阿訇2人，满拉4人，学董8人。本坊哈吉有优素夫、马万全。后者也是中国伊协委员、四川省伊协副会长。本坊知名人士还有穆秉义，清末清真小学董事；马履安，清真小学校长；余子云，民国伊斯兰小学校长，现为四川省伊协副会长。
阆中市巴巴寺
地址：四川省间中市盘龙山
邮编：637400
四川省阆中市有回民3500多人，主要居住在城关地区和博树乡、在第二次国内革命战争时期，博树地方曾建立过乡苏维埃政权，不少回民青年参加了革命，有的至今仍担任着一定的领导职务。现在，回民中任省伊协常委的有2人，任省人民代表的1人，任县人民代表或政协委员的10多人。有的则担任工厂的领导。在招工、升学、参军、提干等方面均受到同其他民族一样的平等待遇，宗教信仰和宗教生活享受着充分的自由。
说到回民的宗教信仰受到保护和尊重，首先就要说一说这里的阿补董喇希巴巴墓和寺。此寺座落在间中市城外盘龙山麓，又名久照亭。近年来由人民政府拨款和穆斯林捐助（特别是甘肃临夏大拱北清真寺阿訇杨世俊等人的捐助），已修葺一新。不仅恢复了它的旧日风貌，而且增加了新的光彩。
巴巴寺坐北向南，主要建筑包括前山门、照壁、砖洞门、牌坊、人照亭院、花庭院、庭房、小院、井房、坟亭园、后山门，周长500多米。乾隆年间用大方形青砖砌成的照壁上，有一幅长两米、高一米的阆中古城全景浮雕，如白塔、浮桥、船帆、城内的飞阁危亭、锦屏山上的景物等，尽收画面之上，形象生动，线条清晰，完好无损。久照亭是寺的中心建筑，清代初年来这里传布伊斯兰教的阿补董喇希的墓就在亭子中央。亭子分上下两层，四面檐角飞翘，亭顶宝瓶屹立，整个建筑雄伟壮观，具有独特的风格。亭中分内室和外室，内室前面为纱帘会掩的阿补董喇希墓。墓后的正上方挂着康熙四十九年（1710年）亲人府右宗正多罗贝勒王手书的“清修”匾额。
据寺内碑文和阆中县志记载，以及驻寺人员的介绍：华哲阿补董喇希是沙特阿拉伯麦加城人。他因仰慕先 贤斡葛思的业绩，故步其后尘，来中国传布伊斯兰教，先到青海，后到甘肃临夏，再陕西汉中，最后于康熙二十三年（公元1684年）随州北镇台、左都督马子云来到阆中。《师祖上人席记》云：“马公慕师祖之德，迎于官署，以师礼之，遂传教于此，寿逾期间，于康熙二十八年（公元 1689年）去世”．此寺是由甘肃临夏跟他受业的弟子祁静一为其所建，并用自己的《久照亭》一书为它命名，可借此书已无可考。
近年来，经过修葺，用油漆粉刷了剥落的门窗、柱橹，用数千块石头砌了保坎，新铺院内平地，用水泥加固了青砖新修的围墙。3O多块康熙、乾隆、嘉庆年间的匾额及几座古碑，都重放光彩。寺内的古柏、红桂、翠竹、花圃、盆景、清泉，也比过去保护得更好。
附录《先师碑记》：
尝思两间钟流，每因其材，有非时地之可域，今古之可言者也。粤稽我朝
圣圣相承，含熙翔洽，相朴作人之盛，无远弗届。所以豪杰之兴，云蒸霞起，虽僻壤遐微，亦多挺生贤哲。盖由运会之隆，德教罩敷，故统遐迩，东西而降，生不偶也．如吾先师毕哲阿补董喇希，系衍天房默抵勒之祖，国教本
至圣穆罕默德之宗传，其诞生也不知其如何颖异，其成立也不知其如何纯备，自撒哈伯色尔睹理或噶思教人中国，而后先师即蹑履而届我中原，举止迥出乎常，盲动大异乎众，其胸中眼底，别其洞天，及与之探天人之秘，究性命之微，则理出天根，道深月窟，浩浩乎胥白性分而出，有非区区紫气溢出函关，令人驻而异之，矜而奇之者之所可同日而语也。岁在丙寅，余叨沐
圣恩，节镇川北，与师追随左右，师事有年，公余之喉，质疑辨识，究本穷源，多所启迪，而矢忠报国，正己率人，与夫和辑兵民，张宁薮泽，余得其勉助者较多。记己巳岁三月念五
师闻鹏鸣，而邃悟朝露之不可以久留也，含笑而化，这后此山之阳．余悼思其道德之高深，峙而为亭于墓上。因为竖碣镌文，以志永久，俾后之景其音客者，睹山川之秀丽，俨道气之犹存云尔。是为记。
大清康熙三十年岁次辛未仲夏谷旦
镇守四川川北等处地方总兵官左都督加三级五原马子云撰立
阆中市清真寺
地址：四川省阆中市礼拜寺街
邮编：647400
电话：25362
现任教长：杨德礼
现任学董：哈 庆
阆中市清真寺始建于清康熙八年（1669年），时由保宁镇台马子云及保天左等经办，系由陕甘土木专家仿西安华觉寺设计建造，占地3亩多。
寺门向东，门楼为亭阁式，简瓦覆盖。寺内庭院占地面积2.4亩，3条石板小径直达礼拜大殿。大殿为传统宫殿式，取明五暗三格局，无中梁，俗称“二郎担山”，面积628平方米，高30米，其造型古朴庄重，气势雄伟，整个大殿雕梁画栋，古雅清净，是全国著名清真寺之一，被列为市文物重点保护单位。
清真寺所辖教民2000多户，800O余人，均为回族。属格迪目。现有寺产房2000多平方米，另有自办清真快餐馆1个，所有收入均归清真寺。
阆中市鼓锣山清真寺
地址：四川省间中市博树回族乡
邮编：637406
现任教长：卞明林
现任学董；卞子思
鼓锣山清真寺位于四川省阆中市博树回族乡。该寺始建于清朝乾隆年间，礼拜大殿为古典式，全寺占地面积1.6亩，大殿建筑面积400平方米，全寺建筑总面积1600平方米。由于该寺遭受“文革”的破坏，许多历史文物历史资料全部毁掉。该寺在1933年还是乡苏维埃所在地。教民661户，共3260人，均为回族、属格迪目、本坊有阿匐1人，满拉5人．藏阿文《古兰经》30册。清真寺匾额为：清心拜主，真主独一，真归一敬。
武胜县沿口清真寺
地址：四川省武胜县沿口镇半边街
邮编：638450
现任教长：黄显鉴
现任学董：马识周
武胜县清真寺位于县城所在地沿口镇。该寺建于清乾隆四十三年（1778年），距今已有二百多年历史。整个寺院由寺门、大殿、侧殿、拜台经堂、水房、阿旬住房及内外天井月台组成。由于年久失修，损坏较大。解放后，政府曾多次拨专款维修，现已修葺一新，样式古朴，庄重典雅，具有浓郁的伊斯兰文化色彩。1983年4月，武胜县人民政府将该寺列为县级文物保护单位，立碑为记。并收入198s年出版的《南充地区文物保护单位介绍》一书。
该寺大殿房顶为重檐歇山式，叠梁式构架。大殿建筑面积167平方米，全寺占地面积1.2亩。现有教民300户，700余口，均属回族，尊行格迪目。
匾额：1. 本然清高。2. 杨明真地3．精一执中。4．兴教建国。
楹联：1．清洁不朽，吾教独高世界；真诚无伪，此端久著环球。
2．命中有主宰，贫富夭寿分定不爽；功益任人为，念礼斋课心诚归口＿
3．真伪诚心，勿由心有是无非，有非无是，欺心处，难逃天监；公正为主，莫谓主用恶报善，用善报恶，归主时，自按刑施。
4．大道本于天，先圣后圣，律开教化传千古；至理通佛儒，东方西方，传教源流注两间。
5．道高三教，法备三乘，务道处极古今至理；遵守五功，全尊五典，做得来达天地完人。
6．念天经诵经文，能使老鹳皆倾耳；传真道明道理。应叫顽石齐点头。
7．痴迷者终身不悟；猛醒的及早回头。
万县市清真寺
地址：四川省万县市三马路91号
邮政编码：634000
电话：223675
现任教长；包明勇
现任学董：方少斋
万县市因穆斯林人数有限，原有清真寺十分简陋。该寺为1923年由四川工商界穆斯林人士周级三捐资，周为成都人，在万县营商致富，以盈余倾心民族宗教事业。清真寺建成后，又出资增建房舍，创办清真小学。1926年聘湖南宝庆（今邵阳）张仁声阿訇任教长．为重印常德版《回语读本》，还请作者张仁寿（寿三）到万县重新编译（初高级共12册），他出资刻为木板，以示永存。该读本在全国发行量颇大。1928年受当时北平、上海等地穆斯林办学风气影响，再出巨资创办万县伊斯兰师范学校，在清真寺后山坡建起3层校舍，并以经营的伊斯兰百货公司和伊斯兰皮革厂所得为办学经费，聘请常德李仁山阿旬主持教务并兼清真寺教长，聘任教员5人，面向全国招收学员3O余名，膳宿一切均由学校负担。直至1935年，万县一时成为中国伊斯兰文化的重要传播阵地之一，在全国颇具影响。
该寺为中西结合式建筑结构，大殿建筑面积186平方米，混凝土结构，圆拱形门窗显示了较强的民族特色。全寺占地面积约6亩。“文革”中寺产及原万县伊师大楼、宿舍等均被侵占，大多数迄今未收回。新中国成立后寺务由该寺伊师毕业生方少斋阿旬勉力维持。方阿旬为小学教员，历任万县市历届政协委员、常务委员，现年90高龄，退休后以全部精力主持寺内教务，赢得穆民敬重。寺内现存“无极之真”，“独一无二”，“万化归真”等匾额，楹联“为名忙谋利忙劳筋碎骨何日方醒卢氏梦；生寄也死归也弃假守真即时快寻主人翁”颇具警策．寺内开支主要依靠出租4间门面所得租金。本坊教民150户，450余人，均属回族。
奉节县清真寺
地址：四川省奉节县人民路一巷20号
邮编：634600
现任教长：谢里夫，尹耀中
现任学董：马彰恺
原名清真西寺。位于奉节县城永安镇北五道拐，三国蜀汉章武二年，刘备兵败唬亭，屯兵白帝城，于此别置永安宫。故镇以宫为名。五道拐在镇中偏北，回族多数聚居于此，故而在此选址建寺。该寺据传约始建于元代，至“明洪武二年（1369年）三次重修”。清乾隆五十一年（1786年），由当地阿訇周绍林、魏鸣远主持扩建。整个寺院地势平坦，坐东朝西。东至五道拐；南至华家街；西至城隍街；北至月牙街．占地约4亩。入内有照壁，在二门之前，教胞“舍白”、“乜贴”石牌林立，前后院落三进，主体建筑为礼拜大殿、大殿为中国传统式造型，八盏八角型大宫灯悬挂殿内两侧，望月楼屹立专南，邦克楼坐北，二楼对称，婷婷玉立．相传川东诸县阿訇都曾在望月楼观赏过闻名全川的“峡门秋月”。寺内水房、厢房、客厅20多间对称协调，讲经堂又形成独立大院，位于大殿之北侧，10多间具有明代格调学府式厢房一字形坐北排开。1939年寺大部被日军飞机炸毁，仅存大殿。后由该寺阿訇苏良相主持，在重庆、成都清真寺及穆斯林中募集资金重建，并将原办经堂改为伊斯兰小学。该寺原设有经堂教育培养海里几，并自编教材开办阿文培训班。本省川东诸县的阿旬多启蒙于该寺、1983年、1984年由省财政资助7000元，另由穆斯林捐赠，进行全面修葺。改建沐浴室、教务室、殡礼室等，并立“修复碑”、现占地2.7亩，建筑面积618平方米。主体建筑仍以礼拜大殿为主，外形庙宇式，内形宫庭式。大殿中梁保持原有中文手记“大明洪武二年起三次重修”及“中华民国叁拾叁年牺牲节柒日立”等原文，隶书汉字“清真寺”刻于门坊之首、大殿后院宽大芭蕉绿叶高耸，使整个寺院显得更加雄伟肃穆。
近年来，随着长江三峡旅游事业蓬勃发展和对外开放，这座古老的清真寺先后接待了全国2O多个省市(包括台湾在内）穆斯林乡老和回教同胞前来观光，名驰中外。
现有学董5人，阿訇1人；教民273人，均系回族，属格迪目。寺内藏有阿拉伯文经典33部，阿文初级教材手抄本多卷。
阿坝清真寺
地址：四川省阿坝县阿坝镇
邮政编码：624600
现任教长：马绍祖
现任学董：刘德成
该寺始建于1945年，时占地O.5亩，大殿建筑面积80平方米，全寺建筑总面积约150平方米。1958年宗教制度改革时被拆除。1983年易现址重建，有砖木结构大殿5间，计212平方米。由于穆斯林人口不断增加，为满足宗教生活所需，1993年再次重建礼拜大殿，建筑面积7O0平方米，仍采用中国传统殿宇式，分前后两进，前为卷们歇山式，后仍用歌山顶，两组并建一起，浑然成一整体，而又高低层次分明，材料以钢筋混凝土和木结构相结合，屋顶用斗拱相托，六角飞檐高挑，气魄宏大，雄伟华丽。殿前左侧水泥高台之上为两层六角亭式邦克楼，亦十分华丽美观。全寺占地约5亩，建筑总面积125O平方米．本坊教民32O余户，2500余人，均属回族。
全川县城关清真寺
地址：四川省金川县金川镇
邮编；624100
现任教长：张安钧
现任学董：马永平
金川县城关清真寺，座落于金川镇老街，地处有才巷与老街交汇处，北邻原出化县政府（今金川中学），占地2.5亩，总建筑面积120O平方米，大殿建筑面积15O平方米。
该寺始建于清乾隆五十九年（1794年）。第二次金川之战结束后，大小两全州改土归流，清政府于此设镇安支，派重兵镇守。在随征官兵中，有不少是信奉伊斯兰教的回族人，在他们的倡仪下，集资修建了这座清真寺。其建筑雄伟、壮观、古朴，届中国宫殿式风格。嘉庆九年（1804年），聘请著名阿訇马万明主持教务：“余自嘉庆甲子年负经来此，承众教民尊称依玛目，于兹六十年，圣教广行，蒙主恩佐，年近九旬，精神矍铄，人传四代，眼见曾孙，想由众教民诚洁行教，致获此庆耳。”1935年，中国工农红军长征途中、该寺是绥靖县回民苏维埃政府驻地，又是红军回民独立连连部。革命烈士肖福祯曾在这里领导金川回民进行了艰苦的斗争，120名回民独立连指战员在保卫金川苏区，为北上红军筹粮和西征战役中作出了重大贡献。现该寺被确认为革命纪念遗址、红军长征革命历史文物保护单位。
寺内原有汉文匾额44道，阿文匾额5道，均系清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统及民国时期知名人士馈赠之珍品。“文革”期间，该寺惨遭破坏，具有较高文物价值的匾额多数被毁，现存汉文贴金匾额14道，阿文匾额5道，尤以清嘉庆八年（18O3年）所悬挂的“洁净精微”的贴金匾额最早。1989年9月22日，该寺又遭受地震灾害，致使屋架走形，墙壁裂缝，为了修耷这座驰名中外的古寺，国务院、四川省均拨专款予以资助．199O年圣纪节之际，由寺民主管理委员会筹办了盛况空前的庆典活动，金川县党政群主要领导前来祝贺。
现该寺学董9人，阿訇11人、满拉7人，教民813户，总人数为3564，均属格迪目。寺内藏有阿文《古兰经》2部。
康定清真寺
地址：四川省康定县城
邮政编码：626000
现任教长：马连城 现任学董：马连城
该寺始建于清乾隆四十年间（1775—1784年）。道光十年（1830年）遭火焚，十三年重建，原清真寺占地面积近1.5亩，建筑宏大，大殿为中国宫殿式，砖木结构，建筑面积400余平方米，可容50O多人礼拜，殿顶覆琉璃瓦，脊峰上嵌红、白、绿三色宝瓶，颇具伊斯兰风格。设前左右两棵柏树挺立，两边为南北经堂，地面是沐浴室，整体端庄、肃穆、整洁。“文革”中寺被拆除，改建为回民小学。宗教政策恢复后，坊内教民在回小未占的大门内200多平方米地集资重建，1990年一座完全仿阿拉伯式建筑风格的新大殿落成，外观乳白色墙面，半圆形落地窗，淡绿色油漆，和谐雅致；直径5米多的绿色大圆顶上，竖立一根4米长的银白色、镶有弯月的不锈钢柱，直耸云霄。殿内中央挂有圆形大吊灯，四周由各种灯光环绕陪衬，再加地上各色绚丽地毯，金碧辉煌；窑殿及两侧墙上饰以阿拉伯文条幅，使殿内呈庄严肃穆之感。现寺占地面积0．5亩，大殿建筑面积15O平方米，全寺建筑总面积42O平方米。有出租铺面数间，用于以寺养寺。本寺坊教民188户，136O余人，均属回族。
雅安市清真寺
地址：四川省雅安市县前街56号
邮编：625000
现任教长：马思聪
现任学董：张二鸿
雅安市是四川省雅安行署所在地，位于四川西南部，是通往西藏、云南等地的重要市镇，其所辖各县皆系边远地区的农业县，经济较落后。散居在各县的回族很少，一地只有三五户人，故没有清真寺，雅安市清真寺是该地区唯一清真寺。
清真寺始建于1912年，占地面积约1.5亩，大殿面积93平方米，为殿宇式建筑。
本寺由于经费困难，曾多次更换阿訇，现已将清真寺部分空房租出，略有收入，得以勉强维持阿旬的生计。
本坊教民有百余户，约5OO多人，均为回族。
合川县清真寺
地址：四川省合川县合阳镇清竹湾
邮编：631520
现任教长：苏善辅
四川省合川县清真寺，位于合阳镇清竹湾，始建于清乾隆十二年（1747年），距今已有240多年的历史，咸丰元年（1851年）九月维修过一次，1940年日本飞机轰炸合川，礼拜殿被震坏、又维修过一次。后由于清真寺年久失修，礼拜殿已破烂不堪。1989 年在县委、县政府及重庆市政府宗教事务处的关怀支持下，将礼拜殿（原系平房只有25平方米）、沐浴室全部拆除新建，199O年4月竣工启用。
新建的礼拜殿外观壮丽，造型美观，混凝土结构，前有抱厦，后有窑殿，大圆屋顶，有星月标志，具有浓郁的伊斯兰建筑风格。礼拜殿面积5O余平方米，宽敞、明亮、幽静。礼拜殿的对面，还新建了1间会议室，侧面修了3间沐浴室。近年开斋节来寺欢度节日、参加宗教活动的穆斯林倍增，他们目睹清真寺焕然一新，莫不喜形于色，79岁的老阿訇苏善辅激动地说：“修清真寺是我多年来的愿望，今天终于实现了，清真寺的新建落成全靠党和政府对我们穆斯林的关怀，我们一定要在党的领导下，坚决走社会主义道路，为祖国的富强和民族的团结贡献力量。”穆斯林们看到济真寺焕然一新的面貌都很激动，异口同声地说：“要感谢党和政府的关怀，感谢主的恩典。”开斋节暨大殿落成这一天，县人大常委会、县政府、县政协、县委统战部等有关部门的负责同志也到清真寺祝贺。
叙永清真寺
地址：四川省叙永县城
邮编：646400
现任教长：苏才明
现任学董：马国初
叙永清真寺始建于清乾隆二十年（1755年），因其历史悠久，规模宏大，故有“川南第一寺”的美称。
叙永地处云贵11三省交会处，地理位置十分重要，是一座历史名城。这里的回族大都来自西北各地，尤其以陕、甘、宁为最多。清康熙五十七年（1718年），为稳定西南局势，四川巡 抚年羹尧奏请朝廷，准子带西北回国铁骑兵入川，驻防永宁（叙永）、随军入的还有部分家属和回国商人，他们有的在这里安家落户，成为叙永第一代回族。此后，雍乾两代不断移民入川，其中有一批回族，至乾隆十八年（1753年），叙永回民已发展到1OO户。随着回族人口的增加，修建清真 寺已成为必需。
乾隆二十年（1755年）清真寺终于落成，占地近4亩，有礼拜大殿、教室、礼堂、沐浴室、宿舍、埋体房等建 筑设施，大门两边建有花园。大寺建成后时四川提督赫玉贵（回族，西北人）主持开寺大典，捐白银1O00两，并赠金匾1块，亲书“报国朝真”4个大字，悬挂在正门之上。
清真寺在历经百年风雨的侵蚀后，房屋大部分损坏，从咸丰五年（1855年）到光绪十八年（1892年），清真寺陆续得到维修，规模不断扩大，终成四川的五大名寺之一。
本坊教民历来有着爱国爱教的思想和义举。1915年，护国战争爆发，本坊教民组成“回民护送队”，积极支持护国战争，并将清真寺作为“回回营”伤病员的疗养所，深受护国军将士的赞誉，蔡锷将军特送彩匾一块：“同仇敌汽，报国朝真”，悬挂在正门上；抗战期间，又成立了“回民抗日促进会”，为抗战胜利做出了贡献。其间，先后有3名回族将军来清真寺慰 问参观，他们是赵凤岗少将（国民党陆军二十三军五师副师长）、马硫智（二十五军第七师师长）、白崇禧（一级陆军上将、总参谋长）。
解放后，清真寺基本完好．“文革’期间，清真寺遭到了破坏，许多珍贵的经书及文物被毁坏。改革开放以来，政府先后拨款3次共1700O元，用以整修清真寺，使这座具有200年光辉历史的古寺重放光彩。
叙永清真寺现有教民54户，464人，均为回族。寺内藏有咸丰、光绪年 间石碑2块，阿文本《古兰经》30部。现有房产6间，归属清真寺。本坊哈吉马朝龙，为叙永清真寺第一任大阿訇，祖籍宁夏，是雍正时的武举，又是著名书法家，曾朝觐三次，他为川南 各县清真寺培养了很多大阿訇，为教门发展做出了贡献。
沪州清真寺
地址：四川省沪州市小市镇
邮编：646100
现任教长：海 武
现任学董：马元义
沪州清真寺始建于1927年，又名北寺，因地处沧江北岸而得名。时有隆昌、荣昌等县来此经商的许多回族商贩，为方便宗教生活，集资购买小市镇一盐仓改建清真寺，以供众教民礼拜聚会之用。解放后，曾聘请过3位阿訇主持教务，后因缺少经费，无力再聘，使教务废驰。“文革”期间，清真寺变成了民居。宗教政策恢复后，政府拨款5000O元重新维修，发展到目前的规模。
现寺占地1.3亩，大殿建筑面积11O平方米，总建筑面积807平方米，土木结构。教民939人，均为回族，属伊赫瓦尼。寺内藏有伊斯兰经典阿文本30部．另有寺产房1116平方米，因年久失修已成危房，不久可望得到开发改建，从而实现以寺养寺的目的。
辽宁县沪沽清真寺
地址：四川省冕宁县沪沽镇
邮编：615602
四川冕宁县的沪沽镇位于成昆铁路的要冲，距离对外开放的卫星发射场地仅20公里。这里有回族穆斯林4O0余人。解放前，回民大多以经营皮张、山货、药材为业，增光绪二十一年（1895年）修建了沪沽清真寺，有驻寺阿旬主持教务，各地来此经商的回民都感到方便。但早在1939年，伪靖边部队二十四军派一个排进驻寺内，捧走了阿訇，强占了寺宇。从此，沪沽镇的穆斯林宗教生活被迫停止。
解放后，沪沽清真寺空了出来。又由于诸多原因，清真寺仍迟迟未得到开放，当地穆斯林无法过上正常的宗教生活。几十年来，回族穆斯林举办婚、丧事以及诵经等要到百里以外的西昌市请人，特别是南来北往的穆斯林极感不便。党的十一届三中全会后，在县委、县政府的关怀下，认真贯彻执行了民族政策，1986年清退了曾一度被集体单位占作生产用房的寺一院房产，在当地回族穆斯林的积极努力下，自投部份劳力和筹积一些资金，在省、州、县宗教部门和冕宁县民委的大力支持和资助下，投资1万余元，分期进行维修，经过两年的努力，于1989年基本修复，聘请了住寺阿訇。沪沽清真寺正式开放，并建立了由7人组成的民主管理委员会。“古尔邦”节这天，州委统战部、州宗教局、州伊协、冕宁县“四大机构”、县民委、以及区、镇领导前来祝贺，县政府还专门行文，对各单位的回族职工放假一天．全体穆斯林到清真寺内参加”会礼”。开了3O本《古兰经》，做了“睹洼”。在寺管会的成立大会上，副主任马发文激动地说：”我活了70多岁，沪沽的回民同胞5O年没有过上本民族的三大节日和宗教生活，今天是解放后3O多年来的第一次节日，这要归功于党的十一届三中全会制定的好政策！”。参加节日活动的回民无不称赞党对穆斯林的关怀，并深有体会地说。没有共产党就没有新中国，没有三 中全会也就没有穆民的今天。”

责任编辑：May