我曾经针对一位青睐理性探索但不乏激进的青年说过：要走向成熟，他还有很多路要走，需要大家的呵护、关爱与得体的批评，既不是像一些人那样打棍子、扣帽子，也不是像另一些人那样一味地吹捧。后者看起来似乎是在支持他，其实是一种不负责任的态度。穆圣说：“信士是自己兄弟的一面镜子。”喻指信士离不开自己兄弟的忠言、提醒与批评。批评与自我批评是建立真正穆斯林兄弟关系的前提，而互相抬高、互相吹嘘只能是假大空社会的一种反映。我很奇怪，我们穆斯林的一些学人为什么总是喜欢走极端，不是全盘否定就是全盘肯定，对人的评价不是圣徒就是恶魔。网上传统派对你的盲目攻击，使理性派竭力捍卫你，甚至不许对你的“译注”提出哪怕是客观的批评。感谢真主的是，我一定程度上做到了我所喜欢并选择的“中正”方法论。即对一个人的评价以阿里（愿主喜之）的名言为准：以真理衡量人，而不是以人衡量真理。所以，不管是针对史未安、无花果，还是你，我虽然觉得你们的观点存在着严重的问题，而且是不可掉以轻心的方法论问题，但我没有采取激进的方式去攻击，而是就事论事，针对问题，证据对证据，逻辑对逻辑，理性对理性，经训对经训，力争客观、严肃，以理服人，而不是像传统主义那样大张挞伐，竭尽扣帽子打棍子之能事。因为那种作法是典型的二分法，不是传统主义就是理性主义，而不是像历史上的一些大家如安萨里、伊本·泰米叶等那样将传统与理性有机地结合起来。但遗憾的是，这种方法并不能使你满意；你需要的似乎不是批评，而是无条件地接受你的理性主义思维方式。

平心而论，我们的分歧不是细节问题，而是原则问题和方法论问题；不是类似四大教法学派那样的教法细节矛盾，而是类似正统派与穆尔太齐赖甚至是安萨里与当时的哲学家那样的原则矛盾。而你说希望我们合作、联手，可能吗？近代伊斯兰思想家穆罕默德·拉希德·利达提出的“认同问题中团结一致，分歧问题中互相谅解”指的是原则中一致、细节中允许有不同的看法。而我们的分歧却不是细节而是原则。因为你在文章和“译注”中掀起的“浪潮”几乎都是原则问题，几乎都是对伊斯兰中的一些原则问题的质疑乃至否定，一如前述。在对这些问题的交流和探讨中你又采取了回避、未置可否或矢口否认的态度。使我们的探讨陷入僵局。在原则中有分歧，而且“雷打不动”，何谈交流与探讨，更何谈“达成一致”？退一万步，如果你对原则问题的看法，如对五番拜功的规定时间和地点、圣训的地位、妇女的盖头等，有证据证明它们不是“公议”，不是原则，而是可有可无的细节，或证明历代的学者们都搞错了，那是我所期盼的。可你没有给我们提供证据，而是采取回避的态度，或指责批评者“封闭”、“保守”，似乎迎合你的哪怕是一时心血来潮的看法才是“理性”的，否则便是“封闭”的，甚至是“迷信”的。这是怎样的一种逻辑？
 

当然，如果是细节，大可不必去理睬，但你似乎永远对那些事关伊斯兰大是大非的原则问题感兴趣。如果你发表个人见解也罢了，但你以“伊斯兰认为”自居，并且影响了一些不乏社会知识但对经典比较生疏或几乎置若罔闻的人，他们以提倡“理性”、“科学”，反对“迷信”、“神话”为名大胆闯入今天世界的著名学者联合起来也不敢的领域，对伊斯兰的原则大动手术。如你前一段寄给我的那个“批判”圣训的小册子，本十分幼稚，不值一驳，但你却如获至宝，推荐给为我；又如一些受你影响的青年，把你的思想和一些大可商榷的观点视为“大家的共识”，而把穆斯林不得不知的一些原则视为“经外传说”，鱼目混珠；更有一些人以探讨“张承迁现象”为名，几乎神化你的思想，把任何针对你的批评，不管客观不客观，统统视为开倒车的保守思想。说明一个新的以“科学”和“理性”自居的教派主义和迷信主义正在形成，由于它通常把矛头指向“迷信”和“神话”，比传统的显见的“教派”和“迷信”更具危机。思想家赛义德·库特卜说：“迷信和神话是危险的，但比这更危险的是仅仅由于理性达不到就冒然否定。这种思维把人降到和一般动物一样的水平，只认可围栏中的一切，而无视浩渺的存在。”

当你对一些传统的经注提出“批评”时，总是用“古兰原文的意思是”之类的语气，并作了一些“前所未有”的探讨，如果你就此止步也罢了，可你却不，你提出自己的“发现”时，总要把不同观点的人大批一通。特别是一些“留学生”，在你看来，他们在国外数年，却连那样简单的道理也没搞清楚，诘问他们“就那么难懂吗？”而且有时候也把矛头指向前辈圣门弟子、再传弟子等，认为他们都搞错了（虽然你没有明说，但你频频批判他们的思想和观点！如否认“天牌”的存在，否人坟墓的刑法，等等）。这一切表明，你虽然待人处事很谦虚（这我体验过），但你在学术上绝不是一个谦虚的人。而对你“古兰经原文是”之类的“新发现”作审视和考证时，往往让人哑然失笑。比如你对男女证人的古兰经的分析，对陈玉峰、丁士仁等人某些圣训或教法术语的批判，让稍通阿拉伯语的人和稍懂圣训学和教法学的人都不敢恭维。你的立足点不错，注解古兰经不通原文是不行的，但你对原文的把握和对一些重要理念的理解大大超过了你自己的负荷。