日本的清真寺和伊斯兰组织
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2013-02-02 00:20:28 【来源:网络】 点击:

日本的清真寺和伊斯兰组织

 

  日俄战争后,1905年数百名中亚 塔塔尔族穆斯林士兵被俘后暂居日本,在大阪府泉大津市(Osaka Izumiotsu)修建了日本历史上第一个简易礼拜点。十月革命爆发后,一批 土耳其和俄国穆斯林因政治原因逃亡日本。1935年,印度、土耳其和俄国喀山鞑靼穆斯林移民捐赠建成了日本历史上第一座清真寺——神户清真寺。大约同期,两位土耳其移民领袖阿亚孜·伊斯哈克(Ayaz Ishaki)和阿卡杜汗-古尔班·阿里(Abdul Hai Qurban AU)得到日本政治家头山满(Toyama Mitsuru)、陆军中尉桥本考高罗(Lt. ColHashimoto Kogoro)及松井石根将军(General Matsui Iwane)等人的支持,发行了名为《新兴的日本》的土耳其语简报。这是日本伊斯兰教教育方面的第一份文献,对于传播信仰起到了重要的作用。

 

  1938年日本建成了第二座清真寺——东京清真寺。该寺的建成依靠住友商事公司、三菱公司、日本三井物产公司等财团的支持,以及少数当地穆斯林的捐款。1986年东京寺被毁,2000年由土耳其“东京清真寺建设基金会”出资重建,部分日本和国外穆斯林也曾捐款,本寺以典型的土耳其风格矗立于东京涩谷区大山町街头。1938年东京寺建成时旁边还附设伊斯兰学校一所,现已不复存在,那里成为土耳其文化中心。

 

  二战后,礼拜点作为大使馆或者同伊斯兰国家相关组织的附属场所建立起来,如东京印尼大殿堂(Tokyo Balai Indonesia)和阿拉伯伊斯兰研究会。印尼大殿堂的建设资金由印尼政府从战争赔款中支付;阿拉伯伊斯兰研究会是沙特伊玛目穆罕默德·本·沙特伊斯兰大学(AI-Imam Mohamed Ibn Saud Islamic University )的一个分支机构,其建立获得了沙特的财政资助。同期,日本人和外籍穆斯林一起建立了日本穆斯林协会和日本伊斯兰中心等组织,这些组织和机构是伊斯兰教发展的重要基地,为日本穆斯林提供了宗教基础。这一时期,清真寺和其他伊斯兰国组织的建立依靠外部资源,既有像沙特、印尼等穆斯林国家的资助,又有来自日本政府的帮助,可称之为由上而下的建立阶段。

 

  1980年代末到1990年代初的日本穆斯林移民多为劳工。除神户寺外,大部分礼拜场所都在东京附近。当时的礼拜场所基本能够满足劳工需求,但后来的移民包括工人、实习生和留学生散居全国,致使现有清真寺无法满足需要。礼拜场所短缺的情况在东京也存在。1986年,东京寺停止运行后穆斯林为了礼拜场所不得不四处奔波,通过募捐租用场地或在私人家中礼拜。其实,日本的大部分清真寺都始于临时礼拜点,直接建成的清真寺只有神户寺、东京寺、阿拉伯伊斯兰研究会、八王子寺、新泻寺、名古屋寺、新居滨市寺、岐阜县巴布清真寺。

 

随着人口的增长和人们经济生活的改善,为满足宗教需求,穆斯林通常将临时礼拜点扩建为正式清真寺。他们通过购买或重修房产改善礼拜点的状况,每个礼拜点花费约在1000万日元到1亿日元之间。经济问题是日本穆斯林建立清真寺的主要困难。

 

自1990年代初,日本穆斯林在适当的地方租用了大殿,成立临时礼拜点多处,严格意义上的清真寺也逐步建成。清真寺数量从1980年代仅有4 座变成了2008年的51座,更多清真寺仍在筹建中。日本穆斯林也建立了一些伊斯兰组织,清真寺和伊斯兰组织在当地穆斯林社区的发展和教育中 起着重要的作用,功能趋于多元化。伊斯兰组织的建立同当时的社会背景紧密相关。一之割清真寺( Ichinowari Masjid) 1991年建造于一所补习学校的旧址之上,是1990年代初兴建的第一座清真寺,初建时花费4500万日元,由附近穆斯林捐赠。但建立过程并非一帆风顺,调用社区外部资源非常困难。此外,周边穆斯林的社会经济地位较低也是困难之一。1980年代末到1990年代初,穆斯林移民劳工大多没有定居权,同其他亚洲移民相比工资要低一等,但他们克服了困难,积累了社会和经济资本,最终建成了清真寺。

 

  建立清真寺的活动与穆斯林社会经济地位的提升密切相关。自一之割清真寺后相继有46座清真寺建成。如果从2000年算起,就有36座清真寺落成,而且在城市较少的地区也有分布。部分移民努力改变经济地位,转向自主性商业经营活动,尤其是巴基斯坦人,开拓了二手车市场,从业人数已经超过伊斯兰商店,成为这一族群主要的营生。

 

  如上所述,1990年代后宗教机构的财源从上层提供模式转为个人提供模式,主要来自那些关心清真寺者出散的天课,资金主要来自社区内部成员,这也是清真寺迅速出现的主因。现在建立新寺可以得到其他清真寺和伊斯兰组织的帮助,如2006年建成的崎玉县所泽清真寺和横滨清真寺,就曾得到富山清真寺的资助。富山以穆斯林聚居区著称,那里的穆斯林有二手车特许经销权。所泽清真寺和横滨清真寺在富山得到的天课有数百万到一千万日元之多。伊斯兰组织,诸如巴基斯坦人建成的日本伊斯兰圈(Islamic Circle of Japan)和政府认可的日本清真寺基金会(JMF)都参与了市川市清真寺、浅草清真寺和馆林市清真寺的建设。建寺与其它组织也有联系,如日本伊斯兰协会(JIT),此协会管理着大冢清真寺,不仅给足利市清真寺提供了经济资助,而且还提供了实际的建设技术。

 

(摘自《中国穆斯林》 2011年第2期 原文约8000字 作者系《中国穆斯林》杂志记者)

 

责任编辑:伊人

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