穆斯林大、小便的规矩
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2013-11-17 16:44:14 【来源:】 点击:
    安拉启示说:“你们认为是小事,但在安拉看来却是大事。”(24:15)“的确,你的养主在监视着。”(89:14)

    安拉还说:“安拉的确喜爱悔罪的人,的确喜爱洁净者。”(2:222)

    艾奈斯的传述:当“礼拜寺内有许多爱好清洁的人,安拉是喜爱清洁者的。”(9:108)这段经文降示后,安拉的使者*说:“众位辅士啊!安拉确已表扬你们清洁了,你们的清洁是什么?”他们说:“我们因礼拜而做小净,身体有污秽就洗大净,大、小便后净下。”安拉的使者*说:“的确如此,你们要坚持完美的洁净。”(伊本玛哲圣训)

    赛莱曼的传述:有些多神教徒嘲笑他说:“我看你们的圣人把万事万物乃至出恭的礼节都教授你们了吗?”赛莱曼说:“是的,安拉的使者*命令我们不要朝向天房大、小便,不要用右手净下,不要用少于三块石头净下,不要用动物粪蛋和骨头净下。”(穆斯林、艾哈麦德圣训)

    大、小便是每个人每天生活中不可缺少的一项日常程序。一般人们认为行一次方便,解决一次困难罢了,忽视了个人因大、小便带来的污染问题,乃至给社会环境带来的诸多的污染问题,从而,使人类自身的身心健康受到许多不良影响与破坏。大、小便不仅仅是个人卫生问题,同时也是体现社会文明与进步的一项重要因素。伊斯兰于一千四百年前就具体制定了大、小便的规矩,从清洁卫生的角度阐述了大、小便的重要性。由此体现了伊斯兰的优越性、科学性、实际生活性、极其完美性,体现了伊斯兰确是人类完美而无所不包的生活制度,确是文明的生活方式。

一、 大、小便前的规矩

1、 选择地点、不可随处大、小便。
    艾布·穆萨的传述:我和安拉的使者*在一起,当安拉的使者*欲小解时,便选择墙根下的软沙地小解。然后安拉的使者*说:“如果你们欲小解时,应当选择适当的地方。”(艾布·达吾德圣训)

2、 选择方向
    辅士安尤布的传述:安拉的使者*说:“如果你们去大、小便,不要朝向天房,也不要背向天房。但你们可朝向东方或西方。” 注:安拉的使者*说此话时所处的位置与天房是南北走向。中国与天房是东西走向,所以我们当朝南北方向大、小解。安尤布说:“后来我们去了叙利亚,那里已有厕所,而且是面对天房的,我们解手时避开朝向,我们求安拉宽恕。”(布哈里圣训)

    欧麦尔之子阿布杜拉的传述:“我因有事爬上圣妻哈福赛的房子,我看见安拉的使者*背向天房,面向叙利亚出恭。”(布哈里、穆斯林圣训)

    关于禁止面向或背向天房大、小便一事,通过圣训可变通而论。在可能的情况下,尽力避开面向或背向天房,但在特殊情况下,如有风易污染衣服时、易暴露羞体时、厕所固定的方向等,无奈情况下亦可面向或背向,但能背向时决不选择面向,无论有无遮挡物,都要尽力避免正面朝向天房大、小解。

3、 选择遮蔽羞体
    哈桑之子阿布杜莱哈曼的传述:“安拉的使者*离开我们去小解,手持皮盾牌,然后,他放下皮盾牌面对其蹲着小解,……。”(艾布达吾德、伊本玛哲、奈萨仪圣训)

    艾奈斯的传述:安拉的使者*说:“你若大解时,不要提高衣服,当接近地面。”(铁密集、艾布·达吾德圣训)

    艾布赛尔德的传述:我听安拉的使者*说:“两个人不要同去一个厕所,露着羞体,互相交谈,的确安拉讨厌这种行为。”(艾哈麦德、艾布·达吾德、伊本玛哲圣训)

    艾布·胡莱赖的传述:安拉的使者*说:“……谁去大便就应掩盖,如果只发现有一座沙丘,就当背向沙丘大便,因恶魔常常玩弄人的臀部。谁这样做了,谁确已行善,不做也无妨碍。”(艾哈麦德、伊本玛哲圣训)

4、看护羞体,不可向他人暴露。
    安拉的使者*说:“信仰约有六十多个分枝。羞愧即是信仰的一个分枝。”(布哈里圣训)更不可同着羞体与人交谈,安拉怒恨这样做
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