穆斯林在线访兰州李家湾清真寺马常胜阿訇
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2013-06-03 00:06:10 【来源:】 点击:

寒雪整理

 


 


 

     2013年2月15日穆斯林在线网站召开建站七周年庆典会议,伊玛目在线做了相应的扩充,由原来的三位青海籍伊玛目的基础上在全国范围内暂时增加了五位伊玛目,即上海白润生阿訇、甘肃马常胜阿訇、云南马葵阿訇、河南刘学强阿訇、河北黒伏海阿訇入驻穆斯林在线网站。马常胜阿訇因家中有要事未能亲临会场。图为2013年3月10日穆斯林在线工作人员赴兰州给马常胜阿訇颁发“穆斯林在线伊玛目聘书”。
 

    记者:!瑟兰!很高兴马阿訇入驻穆斯林在线网站,您是如何看待目前穆斯林对待知识的态度?伊斯兰知识的传播方式上有何见解?

 

     马常胜:实际上、我认为人才资源的整合是第一要素的,在西北有十年以上在寺内学习者居多,而且都集中在西北,内地非常缺少信仰人才或信仰的领路者,内地这样的学者分布又不均匀。那么,我本人建议尽快建立一种人才库,也不需要将大量的时间耗费在自身的学习上,且花了这么多时间学习出来也不为传播知识所用,这样的阿訇学者在西北太多了,保守估计有好几万,其实三至五年便可学成派往内地。但现实当中已经有很多这样的学者心强力不强,难免为了这样那样的事情导致理想不能如愿,更多学者是为生计而奔波做着小生意度日,这样对于伊斯兰的传播没有多大的意义,如果能将这样的学者集中在清真寺或阿校里培养一到三年,让其真正学习懂得伊斯兰的常识和规则,懂得如何做为穆斯林对这个社会有意义的,作为穆斯林这一正面形象的打造的相关知识,这种培养可以是短期的,再派往最需要的地方。而不需要十年八年的资源浪费,尤其是时间上的浪费。

 

     我在广州、义务等地看到有很多翻译团队都从西北出来的,大多还兼顾自己的生意和翻译两不误,其他像宁波、上海等也有很多,基本上是经商的人数有上万,那么这样的人才大多还在西北老家闲置着,尤其生活在广大农村的阿訇学者们更是闲散着,当然也为自己的小家庭而忙碌着,像这样的话我的基本的一个思路是:“是否改变一下我们这种现状?是否改变这种只有手段而没有目的,只有过程而没有结果”的这种教育一直在持续的现状?在云南、河南等地阿校教育很好,学生也有一定数量,他们受教育三至四年就毕业了。西北地区这种教育的学生在校期更长。无论哪里这些毕业后的人才大多荒废了,闲置了,这样的培训意义在哪里?这种培养过程中有很多老师、企业家、民众都付出了相当的代价,为求学的人才慷慨解囊、虔诚服务,但结束了就结束,只重过程不中结果,只重手段不重目的,这是必须改变的现状,也是最紧迫的。那么,我们要做的是对这些人才的挖掘,信息整合,建立短期培训,充分利用到最需要的地方去。

 

     我本人虽然已经做了四期阿訇短期培训班,但这是一项长期的系统的再教育工程,希望大家行动起来,需要有一个大的团队搞这个工作,只要开始我想我预期的结果有两个:第一、培训后的阿訇应该在思想上趋于“中正”,学术上慢慢的国际化接轨,回归到真正的主流学者的中正思想上。再不能是祖祖辈辈闭门造车,思想太封闭,尤其我们西北出现了很古怪的思想,就是因为缺乏交流学习,缺乏这个平台。应该认识经训中真正的伊斯兰的面目,古兰、圣训的法源的根基,理论框架要好好的系统的梳理后西北地区那些古怪思想会消除的。第二、在西北那些掌握着伊斯兰的话语权的学者们会说出中正的话语,在不是古怪的思想。因为,这样能在原则的、理念的、思想上达成了一致或基本一致,起码不要内讧出现。不要出现麦加伊玛目后不能跟拜等等的说法再不能出现。这是我初步的一个人才目标。更长远的是把没有在职的阿訇和学者们都集中起来经过短期培训,再送到南方沿海、中原大地、云贵川西南边陲等信仰薄弱的地方去发光。那里有几十万穆斯林缺少阿訇,缺少伊斯兰学者。我本人在此正在起步和抛砖引玉的作用,当然,我的学习班走出的阿訇最起码有更多的中正、包容、和谐的思想,很快就树立了这种思想观,花更少的时间让他们发光成为我们学习的精英,然后这些精英回去再让更多的阿訇学者成为精英。

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