"<你说>：真主确已降示你们详明的天经，难道我还要舍真主而另求判决吗？”（《古兰经》第六章144节）

     '当真主及其使者决定一件事的时候，男女信士对于他们的事，不宜有选择。谁违抗真主及其使者，谁已陷入显著的迷误了“。（《古兰经》第33章36节）

      海产动物的种类非常繁多，经训准许吃的食物，根据自己的习性不愿意吃是完全可以的，如果随意断定为非法的，不可吃的，则是不允许的。因为断定非法为合法固然是罪恶，那么断定合法的为非法依然是罪恶。《古兰经》第十六章116节经文讲：‘你们对自己所叙述的事，不要妄言这是合法的，那是非法的。以致你们假借真主的名义而造谣，假借真主的名义而造谣者必不成功’。

     《古兰经》第十章59节说：‘你说：你们告诉我吧！真主为你们降下的给养，你们把它分为非法的与合法的吗？你们究竟是奉真主的命令呢？”还是假借真主的名义而造谣呢？‘

     《穆斯林圣训集》中记载：伊本欧麦尔的传述；穆圣与弟子们在一起。其中有赛尔德，当时有人送来鳄蜥肉，这时穆圣的一位妻室喊道：那是鳄蜥肉。于是穆圣说：’你们吃吧！它是合法的，但他非我的食物。'

      伊本安巴斯的传述中已说明穆圣不吃鳄蜥肉的原因。伊本安巴斯问：真主的使者啊！这鳄蜥肉是禁食之肉吗？穆圣说：它不是禁食之肉，只是我们当地不产此动物。我有点恶心。哈里德说：于是我拽了点鳄蜥肉吃起来了。穆圣就看着我在吃。

     因此，伊斯兰非常尊重人们在合法的饮食领域里去自由的选择自己所乐意吃的食物，或放弃自己所不喜欢吃的食物。与此同时，伊斯兰坚决反对人们对经训准许食用的，而自己却不喜爱吃的某种食物进行武断地断定为非法的行为。

     伊斯兰认为人类可以随心所欲地去享用真主赐予他们的一切合法而佳美的食物。与此同时人类绝无资格，也无权利对任何事物的性质作出合法或非法的判定。因为判定事物的合法与非法是独一无二的安浪乎<真主>的独权，任何被造物无权干涉。“你说：真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享受呢？‘（《古兰经》第七章32节）

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