穆斯林履行善功的动机
法学家艾布来斯•撒马尔罕说，则德•本•买赛来说：“安拉说：‘我不欢迎每一个学者的言论，可是我看他的动机，倘若他的动机是我，则我使他静言成为参考事情，我使他的话成为念主。’”
欧尼•伊本•阿不都拉说：“为后世干功者，安拉解决了他的今世的事情。他调整了自己的内心者，安拉调整了他的外表，他调整了他与主之间的事者，安拉调整了他与人之间的事。”
据传，圣人说：“穆民的‘乜帖’比他的功干好。”学者解释道：“安拉按照干善功的动机回赐，尽管他没干也罢，无好动机者，安拉不回赐”。另一解释：“穆民的心理是永远干好，但是他活的时光少，所以说，穆民的动机比他的干功好。”还有一种解释：“动机是属于认识之内的，认识比外表的功干好。”
据传：安拉的一位奴仆，离世的日子到审判场，而在他文件里写着很多他没干过的善功，他很惊疑，安拉对她说：“你曾举义过如此，对于如此的善功，你的举义是实的，但是你没有办到，我把你的诚实的乜帖沦为实际行动了。”
艾布来斯说：‘乜帖’的诚实与否都有表现，并非凭空一个人的‘乜帖’沦为实际行动。比如一个穷人，他的想法是，假设他有财富时，他将大量的散‘索德格’。有一天，遇见了一个比他更穷的人，他身上带着一块钱，而且是他需要的，他见义勇为的把这一块钱散给这个穷人，这就表明他的乜帖是诚实的，假设他舍不得，那他的举义舍散聚财的‘乜帖’就是虚伪的。
清高的安拉说：“伪倌者，的确想欺骗安拉，他将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋的站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍纪念安拉。”（4:142）
安拉又说：“凡欲获得现世生活者，我将在现世以我所意欲的报答他们中我所意欲者。然后我将以火狱惩治他们，他们将受责备，遭弃绝得进入火狱。凡欲获得后世，并为此而尽了努力的信道者，这等人的努力是有报酬的。这等人与那等人，我都要以你们的主的赏赐资助他们，你的主的赏赐是不受阻碍的。”（17：18-20）
以上这两节经文说明：无论忠诚于安拉与否，安拉同样供给他们今世生活的需要，那么今世不是专为安拉干功的人，仅仅是白吃多余苦而已，至于凭借这种功干要领取明天安拉的回赏是不可能的，并且他同样要与不信道的人一同进火狱。
安拉说：“我将处理他们所行的善功，而使他变成飞扬的灰尘。”（25:23）
圣妻阿依莎传述，穆圣说：“凡是以人们的怒恨换取安拉的喜悦者，安拉喜悦了他。安拉使人们也喜悦了他。凡是以安拉怒恨换取人们喜欢者，安拉怒恨了他，安拉使人们也怒恨了他。”
泰米姆达尔的传述，穆圣说：办到五件事的人，离世的日子，天堂无阻挡：忠诚于安拉，忠诚于圣人，他的经卷，穆斯林的领导人，以及穆斯林大众。
艾布来斯说：“关于忠诚安拉是指他归信安拉，又劝人归信安拉，又心想人们全部成为穆民。关于忠诚于圣人是，你信实他的为圣的诚实，你遵行他的圣行，你劝人遵行他的圣行。关于忠诚安拉的经卷是，你念他，执行他的内容，你心想全人类都执行他的内容。关于忠诚穆斯林的经卷是，你念他，执行他的内容，你心里想全人类都执行他的内容。关于忠实穆斯林的领导人是，顺从他们，听从他们的指挥，不要反对他们。关于忠诚穆斯林大众是，在喜和怒方面待他们如待己，对他们当中盼好。”
艾布来斯说：“一个人一惯东方发晓之前起床，洗小净，做礼拜，直到东方发晓之后做晨礼，有一天睡着没醒来，天已经大亮，这个人心中忧愁。可是安拉把他沦为照常做礼拜的人。另一个人，东方发晓后起床只做晨礼，有一天他误以为天亮了，可是他洗了小净后，才发现时间还早，他只得等到做礼拜时候才礼了晨礼，这个人安拉把他沦为睡觉的人。”
穆圣说：“各种工作唯凭举意而获得报偿。一个人有什么举意，就有什么报偿。”
我们上学不能迟到，害怕挨老师骂，遭同学笑；上班必须按时，害怕领导扣工资，就是不怕安拉后世中的火刑，就是能找到各种不按时礼拜的借口、理由！
就说我吧，昨天我举义今天封斋，可是早晨起来已经8点了，我就开始找借口，一个声音在说：是安拉对我的疼慈吧？出门在外也挺不容易的，睡吧，不起了。我坚信这是来自恶魔的召唤。
另一个声音说：你这才出门一天，就忘了自己临行前的举义了？快起来，去礼晨礼，当时对于斋戒我还在犹豫，这几天胃不好，空斋害怕受不了。
挣扎着起来了，礼完晨礼，我就彻底的清醒了，到底可不可以撑下来，没试我怎么会知道？人不吃不喝还能撑着活7天命呢，我还好，仅仅一天，还可以喝几口水，知足吧，还在这找什么借口啊！之所以有借口，是源于信仰的不坚定。
知感安拉，今天到现在为止，我没有半点饿的感觉，精神很好，我想，其实有时候人的私欲，懒惰才是自己最大的敌人，只要我们举义虔诚，安拉的慈命无处不在，只要我们经受得住来自自身的考验，我们还能有什么艰难困苦呢？
昨天在街上等车的时候，看到一辆三轮车，远处看，看不见驾驶的人，还以为车自己在跑，吓我一跳，车走近了我才发现，原来开车的人残疾，司机的座位是被卸掉了的，可能是为了使他方便上车，也许能平稳的坐在座位上对他来说，本身就是一个神话……总之，他是一位很好的驾驶，车开的很快，我都没来及看清他坚强的脸，车就一闪而过，我被他倔强的灵魂所打动。
我还有什么理由不认认真真的做好每一件事情呢？我是健康的，安拉给了我所有的恩典，我的身体，我的父母亲人，我的学业，我的理智，我的未来的伴侣，我的新房，陪我一起学习的你们……
虽然时常不受身边友人的理解，但我们知道理解他们就够了，安拉是彻知的、明察的主。
虽然在这样一个社会，我们要学会适当隐藏自己的信仰，但是我们的心是坚定的就够了，安拉是至仁至慈的主。
不要说我们健康，就是残疾，我们也要想办法“卸掉驾驶座位”，也要时刻去纪念安拉。健康的人们啊，不要等到动弹不了的时候才想起什么，真主的考验无处不在，多体会那些残疾的，老迈的人的坚强，多反思我们的借口究竟来自哪里，人是容易遗忘的，不要让遗忘麻痹自己，使自己的心肠变得坚硬。
银沙安拉，从今天开始，我们每个人都举义认认真真的干好每一件事，大到为主道而奋斗，小到做每件事情之前的虔诚举义！
安拉是见证万物的主！一切赞颂全归全世界的养主！
欧尼•伊本•阿不都拉说：“为后世干功者，安拉解决了他的今世的事情。他调整了自己的内心者，安拉调整了他的外表，他调整了他与主之间的事者，安拉调整了他与人之间的事。”
据传，圣人说：“穆民的‘乜帖’比他的功干好。”学者解释道：“安拉按照干善功的动机回赐，尽管他没干也罢，无好动机者，安拉不回赐”。另一解释：“穆民的心理是永远干好，但是他活的时光少，所以说，穆民的动机比他的干功好。”还有一种解释：“动机是属于认识之内的，认识比外表的功干好。”
据传：安拉的一位奴仆，离世的日子到审判场，而在他文件里写着很多他没干过的善功，他很惊疑，安拉对她说：“你曾举义过如此，对于如此的善功，你的举义是实的，但是你没有办到，我把你的诚实的乜帖沦为实际行动了。”
艾布来斯说：‘乜帖’的诚实与否都有表现，并非凭空一个人的‘乜帖’沦为实际行动。比如一个穷人，他的想法是，假设他有财富时，他将大量的散‘索德格’。有一天，遇见了一个比他更穷的人，他身上带着一块钱，而且是他需要的，他见义勇为的把这一块钱散给这个穷人，这就表明他的乜帖是诚实的，假设他舍不得，那他的举义舍散聚财的‘乜帖’就是虚伪的。
清高的安拉说：“伪倌者，的确想欺骗安拉，他将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋的站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍纪念安拉。”（4:142）
安拉又说：“凡欲获得现世生活者，我将在现世以我所意欲的报答他们中我所意欲者。然后我将以火狱惩治他们，他们将受责备，遭弃绝得进入火狱。凡欲获得后世，并为此而尽了努力的信道者，这等人的努力是有报酬的。这等人与那等人，我都要以你们的主的赏赐资助他们，你的主的赏赐是不受阻碍的。”（17：18-20）
以上这两节经文说明：无论忠诚于安拉与否，安拉同样供给他们今世生活的需要，那么今世不是专为安拉干功的人，仅仅是白吃多余苦而已，至于凭借这种功干要领取明天安拉的回赏是不可能的，并且他同样要与不信道的人一同进火狱。
安拉说：“我将处理他们所行的善功，而使他变成飞扬的灰尘。”（25:23）
圣妻阿依莎传述，穆圣说：“凡是以人们的怒恨换取安拉的喜悦者，安拉喜悦了他。安拉使人们也喜悦了他。凡是以安拉怒恨换取人们喜欢者，安拉怒恨了他，安拉使人们也怒恨了他。”
泰米姆达尔的传述，穆圣说：办到五件事的人，离世的日子，天堂无阻挡：忠诚于安拉，忠诚于圣人，他的经卷，穆斯林的领导人，以及穆斯林大众。
艾布来斯说：“关于忠诚安拉是指他归信安拉，又劝人归信安拉，又心想人们全部成为穆民。关于忠诚于圣人是，你信实他的为圣的诚实，你遵行他的圣行，你劝人遵行他的圣行。关于忠诚安拉的经卷是，你念他，执行他的内容，你心想全人类都执行他的内容。关于忠诚穆斯林的经卷是，你念他，执行他的内容，你心里想全人类都执行他的内容。关于忠实穆斯林的领导人是，顺从他们，听从他们的指挥，不要反对他们。关于忠诚穆斯林大众是，在喜和怒方面待他们如待己，对他们当中盼好。”
艾布来斯说：“一个人一惯东方发晓之前起床，洗小净，做礼拜，直到东方发晓之后做晨礼，有一天睡着没醒来，天已经大亮，这个人心中忧愁。可是安拉把他沦为照常做礼拜的人。另一个人，东方发晓后起床只做晨礼，有一天他误以为天亮了，可是他洗了小净后，才发现时间还早，他只得等到做礼拜时候才礼了晨礼，这个人安拉把他沦为睡觉的人。”
穆圣说：“各种工作唯凭举意而获得报偿。一个人有什么举意，就有什么报偿。”
我们上学不能迟到，害怕挨老师骂，遭同学笑；上班必须按时，害怕领导扣工资，就是不怕安拉后世中的火刑，就是能找到各种不按时礼拜的借口、理由！
就说我吧，昨天我举义今天封斋，可是早晨起来已经8点了，我就开始找借口，一个声音在说：是安拉对我的疼慈吧？出门在外也挺不容易的，睡吧，不起了。我坚信这是来自恶魔的召唤。
另一个声音说：你这才出门一天，就忘了自己临行前的举义了？快起来，去礼晨礼，当时对于斋戒我还在犹豫，这几天胃不好，空斋害怕受不了。
挣扎着起来了，礼完晨礼，我就彻底的清醒了，到底可不可以撑下来，没试我怎么会知道？人不吃不喝还能撑着活7天命呢，我还好，仅仅一天，还可以喝几口水，知足吧，还在这找什么借口啊！之所以有借口，是源于信仰的不坚定。
知感安拉，今天到现在为止，我没有半点饿的感觉，精神很好，我想，其实有时候人的私欲，懒惰才是自己最大的敌人，只要我们举义虔诚，安拉的慈命无处不在，只要我们经受得住来自自身的考验，我们还能有什么艰难困苦呢？
昨天在街上等车的时候，看到一辆三轮车，远处看，看不见驾驶的人，还以为车自己在跑，吓我一跳，车走近了我才发现，原来开车的人残疾，司机的座位是被卸掉了的，可能是为了使他方便上车，也许能平稳的坐在座位上对他来说，本身就是一个神话……总之，他是一位很好的驾驶，车开的很快，我都没来及看清他坚强的脸，车就一闪而过，我被他倔强的灵魂所打动。
我还有什么理由不认认真真的做好每一件事情呢？我是健康的，安拉给了我所有的恩典，我的身体，我的父母亲人，我的学业，我的理智，我的未来的伴侣，我的新房，陪我一起学习的你们……
虽然时常不受身边友人的理解，但我们知道理解他们就够了，安拉是彻知的、明察的主。
虽然在这样一个社会，我们要学会适当隐藏自己的信仰，但是我们的心是坚定的就够了，安拉是至仁至慈的主。
不要说我们健康，就是残疾，我们也要想办法“卸掉驾驶座位”，也要时刻去纪念安拉。健康的人们啊，不要等到动弹不了的时候才想起什么，真主的考验无处不在，多体会那些残疾的，老迈的人的坚强，多反思我们的借口究竟来自哪里，人是容易遗忘的，不要让遗忘麻痹自己，使自己的心肠变得坚硬。
银沙安拉，从今天开始，我们每个人都举义认认真真的干好每一件事，大到为主道而奋斗，小到做每件事情之前的虔诚举义！
安拉是见证万物的主！一切赞颂全归全世界的养主！
实习编辑：小伊
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