金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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护教佛学与金镖阿訇的宗教交流
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2014-01-15 13:59:15 【来源:穆斯林在线】 点击:
护教佛学:我想问一个问题,为什么回教二派之间的暴力问题非常的严重。

金镖阿訇:您好!欢迎您提问!“回教”是过时的称谓,国际学术界通用的称谓是“伊斯兰教”。善良的信教者都不喜欢暴力,但遗憾的是;古今中外,几乎每个宗教的派别之间都曾经有过暴力。正如您所言,当今世界,伊斯兰教的两大派别之间存在着暴力,但究其原因,有的是利益冲突,有的是政治较量,更多的是由于帝国主义的介入和教唆。

护教佛学:好!上次与之交流,使我对回教有所了起了解,但说实话,回教给他教信众和非回教民众都有一种感觉“暴力”其实用这个词不太好,但也是事实。如果两个人吵架,如果对方是回教徒就可能惹来麻烦,不是群体事件,就是你死我伤。而且印尼等国的回教徒对基督徒等其他宗教弟子也多以此种方式来解决分歧,我觉得回教真得需要良性的宣传,不然回教只可能在回民中发展,不可能发展更多的汉穆而且大家人更加误解回教,误解回民。你认为呢?

金镖阿訇:您好!我不知道您为什么一定要用“回教”这个过时并且不规范的词?至于您“良性宣传”的建议,我们正在做,有兴趣的话,您可以浏览一下我最近的一篇博文《以德立教》

护教佛学: 阿弥陀佛!不好意思,我们这一地区的民众都习惯性用“回教”这个词,但是为了尊重彼此的信仰,今后我改用伊斯兰教这个称呼。谢谢! 我其实一直很想了解伊斯兰教,并在原来曾去过一些清真寺,但是在宗教交流之中,很多阿訇对佛道儒三教并不是很了解,而且也没有回答我问的一些问题。在此我还想继续请教金镖阿訇。

1、请问伊斯兰教如何看待中华传统三大宗教,佛教道教儒教呢?

2、 在宗教交流中,伊斯兰教和佛道儒三教交流比较少,而且彼此了解更少,那阿訇能否在宗教交流上特别是与佛道儒三教的交流上有什么可以做的事情吗?

3、宗教应该是多元而宽容的,虽然现在有很多不宽容的事情发生,但是佛教认为不能以宗教戒条伤害人命。比如在伊朗就发生绞死了两名不到16岁的未成年男孩,原因是他们彼此相爱。虽然佛教并不认同同志行为,但决不会去用死亡的方式来解决这个问题。最近还是在那里有一位妇女因为所谓的通奸罪被判鞭打99下和用石头砸死的刑罚引起世界 人 权 组织和宗教团体的强烈反对,请问你如何看待用这种方式来处罚罪的问题。

4、在今年五月份在一些非洲国家尼日利亚爆发了严重的伊斯兰教徒与基督徒的暴力事件,近五百多人死伤,多个教堂和清真寺被毁,很多人被烧死无家可归,其中就有双方的很多神职人员。我认为宗教可以进行教理的辩论,但最好要以和平的方式来解决问题,那请问你如何看这个问题,双方为了宗教圣战而死的信众能否真正的上天堂呢?

5、有关宗教宽容问题,伊教如何看待反对你们的其它宗教团体和信众,伊教能否宽容的对待其他宗教和信众呢?最近有一位阿拉伯女性学者,在半岛电视台(Al Jazeera)与伊教教士辩论的节目。她在节目中说到:在政教合一的阿拉伯世界,男人不仅专制横行,还是绝对大男人主义的世界,那些留着大胡子的毛拉们(mullahs)统管一切。女人连骆驼的价钱还不如,没有任何权利,连脸都不让见天日,要严严实实蒙起来。而且还可以有四个妻子,这是对女性的不人道。说出此话的便是今年47岁的瓦法.苏尔丹(Wafa Sultan)。请问您对此位阿拉伯妇女的话有何感想,如何看阿拉伯女性权益的问题。

6、前一时期,印尼极瑞组织:回教信徒论坛(FUI)要求解散伊斯兰阿玛迪雅教派,并且对其清真寺进行焚烧,这些少数派清真寺被强迫关闭及信徒受到迫害。在伊拉克或者伊朗等地,也发生逊尼派及什叶派二者的斗争,如果说与基督教等非真主信仰的宗教的圣战可以理解这是维护你们的权益,但回教内部的暴力问题就很难以这种方式来解释了。你在上次解答中也有相关的解答,但不是很究竟,有很多著名的伊斯兰学者因为在思想和教派的不同结果被原教旨主义信众以真主的名义杀害了,请问您你如何看待少数伊斯兰阿玛迪雅教派和基地组织等信奉原教旨主义的极瑞组织呢?

7、在印尼一些国家发生了因为宗教信仰改变的官司,一位原伊教弟子因不在信仰真主而改信基督教,结果被极端组织告上法庭要主求他悔改不然会受到惩罚,请问您如何看宗教信仰改变的问题,特别是本身是回族但后来改信其他宗教者?

8、印尼一名富裕的回教教士同一名12岁少女结婚,还打算迎娶另外两名年仅7岁和9岁的女孩,结果受到印尼警方的调查。又据相关报导在伊教国家有很多不到十岁的女孩被大他们三四十岁的人结婚,他们指出在伊教国家历来盛行的一个思维,认定一旦女孩进入青春期就可以出嫁。《可兰经》明文规定女性开始月经周期,即便是青春期的说法。唯第65章4节触及经期一事:“你们的妇女中对月经已绝望的,如果你们怀疑,就以三个月为她们的待婚期;还没有月经的,也是这样;怀孕的,以分娩为满期。谁敬畏真主,他将使谁顺利。” 所以一个女孩有了第一次月经后就被断定为成年人,符合结婚和有性关系的资格,不算是经典里记载的机密条文。请问您如何看待伊教士娶不到十岁的女孩,也可以同时有四个妻子的问题呢?

    可能我的问题比较尖税,但我还是非常尊重伊教的,只是伊教很少做相关宣传和解释,大家对你们太不了解,甚至误解。所以我很希望你们能经常参加宗教交流相关的活动,在马来西亚就举行过佛教与伊教的交流座谈活动,并组织了佛教与伊教论文探讨研究等具体的论坛,并整理出书佛陀与真主。所以我认为宗教应多一些理智,少一些战争。可以辩论,但不要有暴力。


      金镖阿訇:您好!很高兴与您交流。今天先答复您提出的上面两个问题:

     1、“中华传统三大宗教”的说法不严谨,首先“儒家”是否是宗教迄今是学术界争论的问题,许多学者持否定态度;其次,众所周知,佛教与基督教、天主教及伊斯兰教一样,都是外来宗教,怎能说它是“中华传统”?伊斯兰教作为严格的一神教,坚决反对佛儒道三家的多神崇拜,但主张与所有不和伊斯兰为敌的人和睦共处。

   2、我极力赞成各宗教之间的对话和交流,积极参与此类活动。2009年7月28日至30日,《教育与宗教慈善暨第三届宗教与公益事业论坛》在西宁隆重召开,青海回族撒拉族救助会作为主办者,接待了来自全国的300多名专家学者,包括五大宗教的代表。本人以救助会副会长的身份主持了本次论坛的开幕式。我希望也相信在我们这个正在努力构建和谐社会的国度,这样的交流会越来越多。本人近日将出门旅行约一周,请允许我回来后再回答您的其它问题。

   护教佛学:  你好!有关儒家是否是宗教的问题,虽然有所争论,但从思想上来讲也可以称为宗教,而这个宗教是指儒学的教育简称儒教。他包含了儒学儒教儒家等理念。

   佛教虽然来自于印度,但是经过近两年五百多年的融合,佛教已由印度化的佛教转化为中国化的佛教,特别佛教的禅宗,更是中华化的禅佛教。可以这样说,中华禅宗已是中华佛教了。

    对于阿訇这一句话“伊斯兰教作为严格的一神教,坚决反对佛儒道三家的多神崇拜,但主张与所有不和伊斯兰为敌的人和睦共处。”本人并不认同,首先这样也看出阿訇本人对佛道儒三家的不了解,佛法虽然信仰佛陀,但并不把佛当成神,更不是多神崇拜,佛是老师是觉悟者,教导我们对人生九法界的理解和解脱烦恼的智慧。佛看一切众生皆是佛,只是被贪嗿痴三毒而迷失心性,所以佛陀认为一切众生都有慈悲心,并不把所有反对你的人当成敌人,我们可以辩论但不可杀生暴力,这是佛教的根本。

   金镖阿訇:您好!我承认我对佛教了解不深,请问:

1、既然“并不把佛当成神,更不是多神崇拜”,那么,为什么佛教寺院还要大塑佛像供信徒叩拜?为什么藏传佛教还要崇拜活佛呢?

2、佛教到底是一神论还是多神论抑或是无神论?

   护教佛学:慧律法师开示录——拜佛并非崇拜偶像

   外教徒批评佛教徒入寺礼佛,拿香、花、灯烛供佛,认为这是迷信、搞崇拜偶像。这是似是而非的论调,与事实正好相反;佛教才是最不崇拜偶像的宗教,反倒是外教有崇拜偶像的倾向。《心经》说:“色即是空,空即是色”;《金刚经》也讲:“凡所有相皆是虚妄”、“若见诸相非相,即见如来。”这些经文都在证明,佛教是不执著外在的形象。问题是一般人无法当下了解:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头”的道理,因为,如果没有具体的形象,大部份人是不肯礼拜的。
  所以,有些佛门祖师遂运用善巧方便,雕刻庄严的佛像,让人们看到佛像自然升起恭敬心来,这是方便的接引法门。对于已经悟道的人而言,佛就在心中,不必刻意向外寻求。

  佛是佛教的创始者,是由人修行而成为圆满究竟的圣者。他是每个佛教徒的典范,是我们尊崇的对象。尊重佛当然会有所表示,好像孝敬父母,必须有礼貌一样。佛在世的时候,可以直接对他表达恭敬。可是,现在释迦佛已入涅槃;还有他方世界的佛,并不在我们这个世界,不得不用纸画、泥塑、木头、石块来雕刻他们的形像,以作为尊崇的对象,这样的礼拜,并非因为他是纸土木石。
     好比我们敬爱国家,要表示尊敬,向国旗行礼,这难道是迷信的行为。天主教也有耶稣、圣母玛利亚像。基督教也以十字架作为恭敬的对象,有的还跪下来祷告,这与拜佛又有什么差别?外教说礼佛是崇拜偶像,这实在是很大的谬解。

    佛寺供佛拜佛其实是一种表法,让更多众生明白佛陀是慈悲的化身,每天心生欢喜,所以这是对众生的一种榜样。上面是台湾慧律法师开示录请金镖阿訇可以看一下。

   2佛教讲究中道,也就是非有神和无神。万法皆在中道中,也就是阴中有阳,阳中有阴。所以佛教并不认同二元论,“非正即邪”并不是佛陀所认可的。所以也不存在有神论或者无神论多神论之说。

    还有未学认为,金阿訇在给我的一些答案中,并非很究竟。可能我对伊教还不太了解,这说明一个问题,伊教还需要更多的宣教和慈善,让更多的人们生活在幸福之中才是最为重要的。无论你信仰那个宗教,但一定要有智慧,也就是要有理性,不可盲目的成为极瑞思想,人应有和平的理念。最后想用道教一句话作为我们的交流结束。“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之,不笑不足以为道!”阿弥陀佛!无量天尊,希望天下无灾难,众生无贫病,愿十方皆平和。


责任编辑:贝贝
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