回族姓氏的形成和由来有主要有三种原因

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2014-10-10 21:14:18 【来源：博客中国】点击：

回族姓氏的形成和由来有主要有三种原因：

一、由波斯或阿拉伯语原读音引申而来的，如采用谐音、近音以名改姓等

二、由祖姓演变而来的，如变繁为简、谐音、近音等

三、由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简、采用谐音等而产生

四、由各代皇帝赐给或御批（改）而产生的（一般会使用国姓或不饶口的姓氏）

五、历史上因战乱、民族冲突等为避仇躲难而隐姓埋名，或者借用周边汉人邻居、朋友姓氏的（此类考证起来比较难）。

本资料还有不少遗漏之处，请各位同胞谅解，如果您发现其中没有自己的姓氏说明，那请您联系告知我们，我们会加以注意，并努力收集相关资料，如果您手头有这类资料的话欢迎提供，以便及时添加或修正，方便更多网友了解。

A 阿艾安

阿在中国回族中，以“阿”音起头的回族名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。于661年为逃避阿拉伯人追杀，信仰拜火教的波斯大酋长阿罗憾跟随波斯王子卑路斯率部入唐，后也被任以右屯卫大将军，其后代也为阿姓。在明代，还有回族天文学家阿答兀丁、阿都刺。此外，一些回族人将与阿无关的回族名改为阿姓的也有。如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。

艾回族中的艾姓，主要来自回族名首音。如清代回族人艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。

安安姓是中国回族的古老姓氏之一。唐贞观初年，安息（今伊朗）人安腓汗其子安附国（右戍卫大将军）率部族五千余人来华定居，并被安置在维州（今四川茂县）。其孙安思抵（右王铃卫将军、北平县公），其后代皆为安姓。

据《姓氏考略》载，安姓是以国名为姓氏。古代安息人或安国（乌兹别克布哈拉一带）人来中国自居不归者，以安为姓。《通志.氏族略》也载，安姓出自安西王后代。西域学者安清，原是安息国王太子，后到中国，以安息国名首音为姓。《唐书.宰相世系表》也称；“安氏，……居于西方，自号安息国，复入中国，以安为姓。”历史上的安息国在今伊朗高原东北部，是我国开通丝绸之路，扩大中西亚贸易交往的必经之地，也是许多留居中国的回回人之故国。安姓回族主要分布在山东、河北及西北地区。

唐太宗时，由西域来中国的嘎宛思，因其名首音与王、安、万音相谐，故后人便以此为姓。此外，于安思恭（高宗时任鲁州刺史），也是安姓回族的早期先民。其后，明代时来中国的苏禄国东王巴都噶.叭喀刺第三子安都鲁，其后裔融入回族后，也取安为姓。

B 把白摆拜宝保比卜柏

把回族中的把姓，大多是明代回回入华和贡使名的首音。如景泰三年（1452年）有回回把把，景泰五年（1454年）从撒马尔罕（今属乌兹别克）入华的回回人把好丁；嘉靖四十一年（1562年）的回回贡使把部利朵思麻，不仅娶妻生子，而且还授职指挥佥事。明代还有一位年代不详的使者把把赛。

白回族中的白姓，仅次于杨姓，也是大姓之一。现居广西桂林的白姓回族，谱系称始祖为伯笃鲁丁。据《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，答失蛮人，进士，至元三年（1266年）任岭南广西道肃政廉访副使。因“伯”与“白”对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓。又据《新元史.氏族表》载，西域回回伯德那之子察罕，元仁宗赐予其白姓。明代、哈密回回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天顺英宗复辟，哈只阿力举家内附，任锦衣卫指挥佥事。卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓并世袭锦衣卫指挥使。（《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》）陕西丁也是哈密回回，初居甘州（今张掖），任指挥使，后迁居北京，其孙亦撒，为锦衣卫百户，嘉靖六年（1527年）赐姓白名勇。白姓回族在中国分布较广。

摆回族中的摆姓，早期见于唐天宝元年（742年）进入中国，在长安（西安）县子午巷（化觉巷）任掌教的西域回人摆都而的。及至元代，在至元二十九年（1292年）任定远大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤的明安，其子便姓摆，名言太。

拜拜姓为回族古老姓氏之一。据《姓氏词典》称；“（拜姓）是回族姓。亦见《万姓统谱》。宋有拜瑚。”拜姓大多取自祖名首音。如元英宗（1321－1323年）时，拜中书左丞相，常直内庭，知无不言，振立纲纪，修举废坠，加惠兵民，轻摇薄敛，宏远端亮有祖风的拜住（拜住曾祖木华黎、祖安童均为元朝开国元勋）“之后裔姓拜”。陕西大荔县“《拜氏家谱.世由篇》说，拜氏是元代初年木华黎的后人。至元大德、至治间的拜住始姓拜……至明，拜住之子（拜）笃麟降明，奉命由涿州经山西迁居大荔沙苑。”（《同治年间陕西回民起义历史调查记录》）。

宝回族中的宝姓，出自回族名首音。如在元代，就有三位名同人不同的“宝合丁”。此外还有“宝合丁刺只”、“宝童”、“宝哥”等人。清代，在云南回族起义军中，有一位将领名叫宝文明。

保云南回族中的保姓，出自赛典赤.赡思丁家族，即“回族十三姓之一”。但昭通《保氏族谱》称：“吾族原于蒙古，初以特穆尔为氏，元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。”（《滇南丛话》）对于此话，白寿彝先生指出：“予于《族谱》所记第十三世以后，颇为相信。十三世之前，予乃不能无疑。其真实之程度如何，固不难据史籍以断。”（《滇南丛话》）对于昭通保氏“原于蒙古”究竟是指“蒙古国”还是“蒙古族”，还有待进一步考证。保姓回族主要分布在云南。

比比姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）。

卜回族中的卜姓，为改姓。元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了迫害，“蒲姓恐被株连，故相率改为卜姓（音相近似）”。（《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》）再有，明洪武中入华回回儿只，因出“使倒刺沙、撒马儿罕（今属乌兹别克）功官百户，占籍嘉定。后改姓卜，曾孙卜相、相侄永正、永正子升世代袭职，为嘉定回回世族。”（《回回历史与文化》）卜姓回族现今分布不详。

柏目前暂无资料，待整理。

C常陈蔡崔

常回族中的常姓，据金吉堂称；“`常志美字蕴华，其先撒马耳汗人……后至济宁，与当地常姓联宗遂姓常。”（《回回姓氏考》）另据江苏六合《常氏谱序》载：“先世（常）遇春公出自安徽定远，明永乐年间，祖泰云，为都督总兵，因年老赐第江北养老，为迁棠始祖。”今北京牛街、花市等处的常姓回族也是常遇春之后裔。常姓回族主要分布在北京、山东和江苏

陈回族中以此为姓的有很多，属改姓，如西域回回那那罕，宣宗宣德中人附，徙居安徽全椒卫所，后改姓陈名景通。子陈友时迁北京，官骁骑右卫军都指挥佥事。英宗正统九年（1444）迁游击将军，寻升都督，充总兵官，封武平伯，赠世券。未几，以平宁夏、甘州、凉州瓦刺功晋侯爵。卒诏赠沔国公，谥武僖。据史料记载，今北京东四牌楼清真寺即陈友生前捐资建造。友子陈能、孙陈纲、四世孙陈勋、陈熹、五世孙陈大策、六世孙陈如松、陈永寿、七世孙陈世恩世代袭职。尤以大策功勋卓著，名重一时。。

蔡暂时不详，欢迎提供。

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达回族达姓主要源自皇帝赐姓。元初，成吉思汗西征时，波斯人母把拉沙随父塔不台入华居台州（今浙江临海），拜南宋遗民周仁荣为师，刻苦攻读汉语文，于延佑七年（1320年），在乡试中考取榜首。次年廷试赐进士及第，授集贤院修撰，拜江南行台监察御史。文宗建奎章阁，擢为典签，拜中台监察御史，“帝赐蒙古姓名达不华，后裔遂以‘达”为姓。”（《元代泰不华族源初探》）今江苏六合达姓为其后裔。另，明万历年间（1573－1620年）的西北名将达云，“出身于凉州卫（今甘肃武威）武将世家。其先为中亚回回贡使，留河西不归，渐为凉州大族。”（《回族人物志》）这应是达姓回族的又一支。

答回族中的答姓，据始修于清嘉庆五年（1800年）的《答氏宗谱》记载，现居于湖北钟祥、两阳等地的回族，其始祖“原籍西域，自元世祖至元癸已（1293年），讳刺辛与刺海祖，同孛可入，献大珠，赐价不售，帝嘉其廉，命姓答氏”。及至洪武二十四年（1391年）答氏四世祖答失蛮（授驾前指挥，后追封为

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