伊斯兰教在浙江
杭州凤凰寺 浙江省伊协供图
唐宋时期，随着与西亚、中东等国家和地区商贸的开展，伊斯兰教沿着海、陆“丝绸之路”开始传入浙江。回族的先民，即一些经商的阿拉伯人、波斯人先后在杭州建起了多座清真寺。
在元代，随着色目人社会政治地位的提高，伊斯兰教达到鼎盛时期，穆斯林有了自己的社区，还有自己管理的坟场。
明清时期，西北回族继续移民至浙，穆斯林增加，在杭州又添了几座清真寺。随后，穆斯林在浙江省的其他城市(嘉兴、衢州、温州、丽水)也建造了清真寺。
清末民国初年，社会动荡，回民流散，浙江穆斯林人数下降。
上世纪30年代以来，河南、山东、安徽的回民一批批南下，浙江穆斯林人数有所增加。嘉兴、宁波等地的穆斯林，大多由此时南下的回民组成，在城镇以从事小商品贩卖为主业。
浙江南部的穆斯林则主要以务农、打渔为业。城镇穆斯林基本上保持了伊斯兰教在饮食、丧葬方面的特点。
浙江的穆斯林大多数是回族。据统计，1925年，在浙江第二大城市、并建有清真寺的宁波城乡，回民人口仅32人，且客籍居多。1930年，在建有清真寺的衢县、丽水，回民人口分别为27人和26人。1936年，浙江省回民人数为4115人。
新中国成立后，浙江穆斯林主要从事饮食服务业等工作。浙江回族人口有了比较明显的增加。根据《浙江通志》记载，1949年有4171人，1964年为3790人，1982年为9435人，1990年为17186人，2000年为19609人。据2010年第六次全国人口普查数据，当地回族人口为38192人，全省信仰伊斯兰教的穆斯林群众达到48769人。
改革开放后，一些外省穆斯林来浙打工、经营清真饮食，在浙江立足。随着中国东部地区城市化进程的推进，西部穆斯林进入浙江进行商贸活动的人数不断增多。浙江现有常住穆斯林人口4.9万；暂住半年以上的国内穆斯林人数7.7万，主要分布在经济发达的杭州、嘉兴、宁波、温州、金华、绍兴等地，主要从事拉面店、商品贸易等生意；国外穆斯林人数2.5万，主要集中在义乌、绍兴柯桥、杭州、温州等地，从事商品贸易。
为了满足穆斯林的宗教活动需要，在浙江的杭州、嘉兴、宁波、衢州、丽水都有清真寺；在流动穆斯林比较聚集的温州、义乌、绍兴柯桥等城市，新设立了伊斯兰教活动场所。
浙江省各级政府相关部门重视与关心在浙穆斯林的生产生活问题，在各地成立了民族工作领导小组，由分管领导牵头，建立健全长效的服务管理机制，整合民族宗教、公安、商务等部门，建立协作联动机制，增强了管理服务工作的针对性和实效性；按照属地化管理、市民化服务的原则，为穆斯林提供全方位、多层次、适时到位的公共服务，积极引导来浙创业的穆斯林合法化、规范化经营；各部门及时了解在浙穆斯林群众的生产生活状况和需求，制定政策，帮助穆斯林群众排忧解难，得到广大穆斯林群众的好评。
为了更好地做好穆斯林群众的服务工作，充分发挥社会团体的作用，先后在杭州、宁波、衢州3个市成立伊协组织，2011年成立浙江省伊斯兰教协会，伊斯兰教活动场所成立管理委员会或管理小组。各级社会团体组织积极开展工作，通过讲经等形式，提高穆斯林群众的综合素质，化解矛盾与纠纷，并推进穆斯林与社会主义社会相适应，维护民族团结，实现共同富裕。
（来自 民族报）
实习编辑：小伊
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