《提尔米兹圣训集》前言
奉 普 慈 特 慈 的 安 拉 之 名
圣训是我们先知穆罕默德的真实的言行录，是属于安拉的启示（沃赫仪）的一部分。安拉在伟大的《古兰经》中明确昭示我们：“（穆圣）不随私欲而言，这只是他所受的启示。”（53：3—4）圣训是穆圣对《古兰经》基本思想的阐释，对整个伊斯兰的教义、教律、教制、礼仪、道德的全面回答和论述。经辑录定本的“六大部圣训集”，被视为仅次于《古兰经》的基本经典，成为后世各法学家立法、创制的第二渊源和依据，也是历代欧莱玛进行宣教和立论、立说的依据，故受到整个穆斯林世界的一致公认和高度尊崇，它是伊斯兰教最重要、最宝贵的文化遗产之一。
欲了解伊斯兰，须当从圣训开始。学习圣训、传播圣训是每个承认自己是穆斯林、口诵清真言——万物非主，惟有安拉；穆罕默德是安拉的使者——的穆斯林的神圣天职，更是获得两世吉庆脱离的关键所在。安拉在《古兰经》中昭示：“（穆圣）你说：‘如果你们喜爱安拉，就当顺从我；（你们顺从我），安拉就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。安拉是至赦的，是至慈的。’你说：‘你们当服从安拉和使者。’如果他们违背正道，那么，安拉确是不喜爱不信道的人。”（3：31—32）安拉在《古兰经》五十九章七节重申：“凡使者命令你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏安拉，安拉确是刑罚严厉的。”圣训是穆圣对我们的谆谆教诲和遗言，时隔千年，我们每打开圣训，犹若穆圣与我们面谈。圣训无学派和教派之嫌，它是纯真的伊斯兰精神，故阅读圣训伊始，自当排除各种观念意识，敞开心扉，心悦诚服地采纳穆圣的箴言。毋庸置疑，作为穆斯林，只有严格遵守穆圣的逊奈，才能办好自己的教门，才能后世蒙得脱离、蒙得穆圣搭救；同时，只有回归《古兰》、回归圣训，才能振兴我伊斯兰。而且，每个穆斯林都有传播圣训的使命，传播圣训就是传播教门、弘扬教门。穆圣曾说：“谁为我的稳麦背记有关宗教事务的四十段圣训，在复生日，安拉将把他纳入法学家和学者们的行列；我将成为他的说情者和见证者。”愿我们每个穆斯林，重新认识圣训的价值和地位，人人学习圣训、传播圣训，俾得自己教门端正、穆圣后世说情。
阅读圣训与诵读《古兰》一样，属于最为高贵、酬报最大的善行功修，我们当养成一个良好习惯，多利用闲暇时间，阅读圣训经典，既懂得了教门，又获得了回赐（赛瓦布），且后世将蒙穆圣搭救。须说明一点，《古兰》和圣训，属于安拉的沃赫仪，是伊斯兰最尊贵的经典，不得随意弃之，宜当置放于清洁之处。
希望穆斯林大众，象重视《古兰》一样，重视圣训、学习圣训、支持翻译传播圣训的工作，让我们一道籍助穆圣的逊奈，走向康庄大道，走向幸福的乐园。祈安拉赐福于赞助伊斯兰文化事业的人们。阿敏！
穆萨·余崇仁
2001年10月于银川新城
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