《简明圣训学》第三章 羸弱圣训的分类（一）
羸弱圣训是三大类圣训中唯一不被接受的一类。因其传述系统中出现了不可靠的因素而丧失了法律的效力。但是，在倡导善行的场合可以采用和接受，因此，学者们还是把它详细地进行了分析、研究，而且还分门别类地予以划分，揭示了每一类型的羸弱之处。另外，羸弱圣训在得到另一传述渠道的证实和辅助下可以上升为补良圣训，从而可以产生法律效用。这样，即便是羸弱圣训也有研究的必要和价值。
圣训学是研究和考证穆圣（愿主赞颂并赐福他）的言行和品德的学问。穆圣的言行是伊斯兰的主要法源之一，因此，其中不容有任何的怀疑和含糊，圣训中一个极微小的疑点都将影响圣训的效力，甚至会废弃它的法律效用。由于传述系统中疑点的出现不尽相同，受这些疑点影响而成为羸弱圣训的种类庞杂繁多。有些圣训学家把羸弱圣训细分为三百八十一种，有些人分上百种之多，而伊本·索俩赫则认为只有四十二种[117]。 由于其种类繁多，绝大多数类型没有具体的名称，而只笼统地冠之以“羸弱圣训”的名称。
致使圣训羸弱的原因很多，但总体上不外乎两种情况：（1）传述系统的缺陷 （2）传述人的缺陷
根据第一种情况，圣训可分为：首缺圣训、尾缺圣训、连缺圣训、中断圣训、隐断圣训和“据”字圣训。
根据第二种情况，圣训可分为嫌弃圣训、歧异圣训、隐缺圣训、穿插圣训、倒置圣训、对立圣训、讹传圣训、怪僻圣训、不明圣训、伪造圣训。
现将这些最常见的且有名称的圣训种类作以介绍。
圣训学是研究和考证穆圣（愿主赞颂并赐福他）的言行和品德的学问。穆圣的言行是伊斯兰的主要法源之一，因此，其中不容有任何的怀疑和含糊，圣训中一个极微小的疑点都将影响圣训的效力，甚至会废弃它的法律效用。由于传述系统中疑点的出现不尽相同，受这些疑点影响而成为羸弱圣训的种类庞杂繁多。有些圣训学家把羸弱圣训细分为三百八十一种，有些人分上百种之多，而伊本·索俩赫则认为只有四十二种[117]。 由于其种类繁多，绝大多数类型没有具体的名称，而只笼统地冠之以“羸弱圣训”的名称。
致使圣训羸弱的原因很多，但总体上不外乎两种情况：（1）传述系统的缺陷 （2）传述人的缺陷
根据第一种情况，圣训可分为：首缺圣训、尾缺圣训、连缺圣训、中断圣训、隐断圣训和“据”字圣训。
根据第二种情况，圣训可分为嫌弃圣训、歧异圣训、隐缺圣训、穿插圣训、倒置圣训、对立圣训、讹传圣训、怪僻圣训、不明圣训、伪造圣训。
现将这些最常见的且有名称的圣训种类作以介绍。
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