《穆斯林圣训实录》第四十四章 梦与圆梦
梦是人睡眠中的生理现象。梦的心理——生理机制，迄今并未从科学上彻底阐明。伊斯兰从安拉主宰一切的原则出发，将梦看作安拉对人的谕示、托兆和预言。本章圣训说明，有的梦是人清醒时活动的继续，有的梦是某些以往事件的反复，有的梦则是一种预兆。临近末尾光阴，穆斯林的梦往往应验。圆梦——解释梦的寓意，是伊斯兰教法允许的行为。据载穆圣的再传弟子伊本•西林（653－729）所作的《圆梦书》是伊斯兰教关于解释梦境的最早著作，在穆斯林中流传较广。
1．艾布•赛莱玛传述：我曾经做了一梦，为此十分忧虑，无人给我解除。后来遇见艾布•格塔德，向他提及此事。艾布•格塔德说：“我听穆圣曾讲：‘真梦来自安拉，噩梦来自恶魔。如果你们谁梦见可憎之物，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免受其伤，这样恶魔就不会伤害他。’”
2．艾布•赛莱玛传述：穆圣说：“让他醒来时从左边吐三次，……”
3．艾布•格塔德传述：穆圣说：“真梦来自安拉，噩梦来自恶魔。如果你们谁梦见可憎之物，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免受其害，这样恶魔就不会伤害他。”我曾经做过一梦，在我看来比泰山还沉重，听到这段圣训后，我立刻如释重负。
4．艾布•格塔德传述：穆圣说：“而且让他从原来睡的那边侧过身来，……”
5．艾布•格塔德传述：穆圣说：“真梦来自安拉，噩梦来自恶魔。谁梦见可恶东西，就让他从左边吐三次，并祈求安拉祜佑免受恶魔之害，这样就不会伤害他，同时不要将梦境告诉任何人。如果做了好梦，就让他宽慰高兴，并且只告诉自己喜爱之人。”
6．艾布•赛莱玛传述：我曾经做了一梦，使我大病一场。后来遇见艾布•格塔德，他说：“我也曾做过一梦，使我大病一场。后来听到穆圣说：‘真梦来自安拉。如果你们谁梦见自己喜爱之事，只可告诉自己所喜之人；如果梦见自己厌恶之事，就不要告诉任何一人，这样就不会伤害他。’①”
1、根据经训的规定，如果梦境不好，既不要告诉他人，也不要随便破梦，尽量向好的方面设想。梦不破一般不会应验。如果做了恶梦，醒来之后宜当祈求安拉祜佑赐予平安，然后做净礼做两拜副功拜，或出散所得格，以免除灾祸。
7．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们谁若梦见可憎之事，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免遭恶魔之害，而且让他从原来睡的那边侧过身来。”
8．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“光阴临近①的时候，穆斯林的梦几乎都要应验。述梦诚实最能应验。穆斯林的梦是圣品的四十五分之一②。梦有三种：真梦是安拉的喜讯，噩梦是恶魔的恫吓，幻梦乃日以所思。如果你们谁梦见可恶东西，就让他站起来礼拜，不要告诉任何人。我喜欢梦见镣，厌恶梦见枷。镣指教门上的坚定。”
1、“光阴临近”指时光临近复生日。有些伊玛目认为是指昼夜等长、无寒无暑、花开果熟的春秋季节。
2、梦之所以成为圣品的一份子，是因为穆圣曾经通过梦境得到启示，穆民真切的梦也能给人以知识和启发。伊玛目安萨里说：“你不要认为穆圣的训喻是随便而言。不，穆圣所言均为真理。穆民之梦为圣品的一份子是一种有事实根据的训喻。因为圣品是穆圣所特有并以此区别于普通人的一种属性，这种属性具有各种特点，每个特点又可分为若干份，我们可以将它分为四十六份，真梦只占其中的一份，但这只是一种推测，并非是圣品所有的真正内容。
9．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我喜欢梦见镣，厌恶梦见枷。镣指教门上的坚定。穆民的梦是圣品的四十六分之一。”
10．欧巴德•本•萨米特传述：穆圣说：“穆民的梦是圣品的四十六分之一。”
11．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆民的梦是圣品的四十六分之一。”
12．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“真梦是圣品的四十六分之一。”
13．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“真梦是圣品的七十分之一①。”
1、著名伊玛目塔伯里说：“四十六分之一的缘由是，穆圣为圣23年，此前启示的开端是6个月真梦，6个月为23年的四十六份之一。其二，圣训中梦境应验的比例差异取决于做梦者的清廉程度，故此或为四十六分之一，或为七十分之一等。”
第一节 真梦来自安拉，噩梦来自恶魔
1．艾布•赛莱玛传述：我曾经做了一梦，为此十分忧虑，无人给我解除。后来遇见艾布•格塔德，向他提及此事。艾布•格塔德说：“我听穆圣曾讲：‘真梦来自安拉，噩梦来自恶魔。如果你们谁梦见可憎之物，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免受其伤，这样恶魔就不会伤害他。’”
2．艾布•赛莱玛传述：穆圣说：“让他醒来时从左边吐三次，……”
3．艾布•格塔德传述：穆圣说：“真梦来自安拉，噩梦来自恶魔。如果你们谁梦见可憎之物，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免受其害，这样恶魔就不会伤害他。”我曾经做过一梦，在我看来比泰山还沉重，听到这段圣训后，我立刻如释重负。
4．艾布•格塔德传述：穆圣说：“而且让他从原来睡的那边侧过身来，……”
5．艾布•格塔德传述：穆圣说：“真梦来自安拉，噩梦来自恶魔。谁梦见可恶东西，就让他从左边吐三次，并祈求安拉祜佑免受恶魔之害，这样就不会伤害他，同时不要将梦境告诉任何人。如果做了好梦，就让他宽慰高兴，并且只告诉自己喜爱之人。”
6．艾布•赛莱玛传述：我曾经做了一梦，使我大病一场。后来遇见艾布•格塔德，他说：“我也曾做过一梦，使我大病一场。后来听到穆圣说：‘真梦来自安拉。如果你们谁梦见自己喜爱之事，只可告诉自己所喜之人；如果梦见自己厌恶之事，就不要告诉任何一人，这样就不会伤害他。’①”
1、根据经训的规定，如果梦境不好，既不要告诉他人，也不要随便破梦，尽量向好的方面设想。梦不破一般不会应验。如果做了恶梦，醒来之后宜当祈求安拉祜佑赐予平安，然后做净礼做两拜副功拜，或出散所得格，以免除灾祸。
7．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们谁若梦见可憎之事，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免遭恶魔之害，而且让他从原来睡的那边侧过身来。”
8．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“光阴临近①的时候，穆斯林的梦几乎都要应验。述梦诚实最能应验。穆斯林的梦是圣品的四十五分之一②。梦有三种：真梦是安拉的喜讯，噩梦是恶魔的恫吓，幻梦乃日以所思。如果你们谁梦见可恶东西，就让他站起来礼拜，不要告诉任何人。我喜欢梦见镣，厌恶梦见枷。镣指教门上的坚定。”
1、“光阴临近”指时光临近复生日。有些伊玛目认为是指昼夜等长、无寒无暑、花开果熟的春秋季节。
2、梦之所以成为圣品的一份子，是因为穆圣曾经通过梦境得到启示，穆民真切的梦也能给人以知识和启发。伊玛目安萨里说：“你不要认为穆圣的训喻是随便而言。不，穆圣所言均为真理。穆民之梦为圣品的一份子是一种有事实根据的训喻。因为圣品是穆圣所特有并以此区别于普通人的一种属性，这种属性具有各种特点，每个特点又可分为若干份，我们可以将它分为四十六份，真梦只占其中的一份，但这只是一种推测，并非是圣品所有的真正内容。
9．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我喜欢梦见镣，厌恶梦见枷。镣指教门上的坚定。穆民的梦是圣品的四十六分之一。”
10．欧巴德•本•萨米特传述：穆圣说：“穆民的梦是圣品的四十六分之一。”
11．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆民的梦是圣品的四十六分之一。”
12．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“真梦是圣品的四十六分之一。”
13．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“真梦是圣品的七十分之一①。”
1、著名伊玛目塔伯里说：“四十六分之一的缘由是，穆圣为圣23年，此前启示的开端是6个月真梦，6个月为23年的四十六份之一。其二，圣训中梦境应验的比例差异取决于做梦者的清廉程度，故此或为四十六分之一，或为七十分之一等。”
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