坚持诚实守信的伊斯兰传统美德
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2014-03-04 09:21:38 【来源:】 点击:
 马文敬

    奉普慈特慈的真主之名

    尊敬的穆斯林教胞们:赛俩目!

    诚实守信是伊斯兰教的传统美德,诚实守信是伊斯兰教道德观的重要组成部分,诚实守信是穆斯林必须具备的良好情操,诚实守信是穆斯林处世哲学必备的优良风范。继承和发扬伊斯兰教诚实守信的优良传统,不仅对建设中国特色的社会主义强国能够做出突出的贡献,大力推动社会主义文化大发展大繁荣,更可以弘扬伊斯兰教的优秀文化,展现我们穆斯林在社会中的优良风范。

    诚实就是为人处世当中言行举止跟内心思想保持一致,不弄虚作假;守信就是在工作生活当中信守约定,讲信用,不爽约,不欺骗,不失信。清高的真主在《古兰经》第三十九章第三十三——三十四节云:“传达实言的和承认实言的,这些人确是敬畏的,在他们的主那里,他们得享受他们所欲享受的幸福。那是对行善者的报酬。”在《古兰经》第三十三章第二十三——二十四节云:“信士中有许多人,已实践他们与真主所订的盟约;他们中有成仁的,有待义的,他们没有变节。以便真主因诚实者的诚实而善报他们,并且随意地惩罚伪信者,或赦宥他们。真主确是至赦的,确是至慈的。”从以上几节《古兰经》经文中,不难看出诚实守信对于穆斯林是多么重要的品格,诚实守信的人将因自己的善行而获得真主优厚的回报,这种优厚的回报就是今后两世的善报。

    第一、 诚实守信是先知穆圣的伟大品德

    先知穆圣是诚实守信的光辉榜样。清高的真主在《古兰经》第六十八章第四节云:“你确是具有一种伟大的性格的。”穆圣出生在没有文明和文化的麦加,当时的人们只为了自己的利益尔虞我诈,没有诚信可言。穆圣年轻的时候,在为人处世、待人接物的方方面面都诚实可靠,不管是经商还是处理纠纷,穆圣都能够坚持诚实守信这一美德。诚实守信不但为穆圣赢得了极高的声誉,更成就了穆圣伟大的人格。穆圣从幼年到青年从来没说过谎话,以至于在25岁的时候,在当时麦加社会中就获得了“艾敏”的光荣称号,“艾敏”就是“忠实的人”、“诚实的人”的意思。

    据艾布•塔利布之子阿里传述:他有一次问穆圣,他的格言是什么?穆圣回答:“知识是我的资本,理智是我的信仰,友爱是我的根本,渴望是我的交通工具,感恩是我的安慰,信心是我的宝藏,忧虑是我的伴侣,学习是我的武器,忍耐是我的衣服,知足是我的战利品,清贫是我的荣誉,修身是我的职守,确信是我的力量,诚实是我的护身宝,服从是我的功勋,勤奋是我的秉性,礼拜是我的喜悦。”穆圣身体力行的践行着诚实守信,就连伊斯兰教初期,先知穆圣的敌人艾布•苏富扬在回答罗马皇帝的询问时,毫不犹豫地告诉他说:“我们从来没有发现他说过谎,他是我们那里最诚实的人。”先知穆圣的诚实守信是有目共睹的,诚实守信让他赢得了当时麦加富孀海迪彻的信任,并且把自己的生意交给穆圣经营打理,同时也赢得了圣妻海迪彻忠贞的爱情。

    第二、 诚实守信是圣门弟子们的高贵品质

    圣门弟子们都是诚实守信的楷模,较为突出的是第一位哈里发艾布•伯克尔。艾布•伯克尔被称誉为“逊迪格”,“逊迪格”就是“可信任的”、“言行一致的”的意思。先知穆圣曾经这样评价艾布•伯克尔:“艾布•伯克尔是我的放心的朋友,最可靠的财产合伙人;如果除真主外我还需要一个朋友的话,我就将艾布•伯克尔作为朋友,我们之间的有着伊斯兰教的手足之情和友谊;清真寺中的每一道门都会关闭,艾布•伯克尔的门除外。”艾布•伯克尔曾是一个富有的商人,后来他为伊斯兰教而献出了一切财产。穆圣这样说过艾布•伯克尔:“我引导伊斯兰教的人中,除艾布•伯克尔之外都曾有过过失。”
在穆圣归真后,圣门弟子们推选艾布•伯克尔为第一哈里发。他在就职演说中说到:“人们啊!我被任命为你们的长官,但我不是你们中最优秀的人,如果我做对了,你们当拥护我;如果我做错了,你们当纠正我;诚实是守信,撒谎是悖信;你们中的弱者,在我这里是强者,我会给他应得的权利;你们中的强者,在我这里是弱者,我会令他履行应该履行的义务。愿安拉使我如愿以偿。你们当中的任何人都不能放弃吉哈德,因为放弃吉哈德的民族,真主会让他们遭受卑贱的凌辱。只要我服从真主及其使者,你们就得服从我;如果我违抗了真主及其使者,那么你们就不该服从我。现在大家站起来礼拜吧!愿真主慈悯你们。”艾布•伯克尔说的吉哈德就是斗争,就是与自己和私欲斗争,只有战胜自己和私欲的人,才能成为诚实守信的人,想要成为诚实守信的人,就必须要与自己的私欲进行彻底的斗争。

    第三、 诚实守信是先贤哲人们的优秀品格

    大伊玛目艾布•哈尼法早年是从事布匹生意的,他在做生意期间,始终坚持诚实守信的经商之道,赢得了广泛地称赞。艾布哈尼法根据进价和应该获得的利润,把出售的价格定好后,从来没有随意提高价格的举动。因此,艾布哈尼法一向以“诚实无欺”、“定价合理”闻名于生意场。“诚实无欺”、是大伊玛目艾布哈尼法的美德;“定价合理”是大伊玛目艾布哈尼法办事公道的表现。例如,大伊玛目从外地订购了一批价值3万迪尔汗的布,而其中有一捆布存在缺陷,他的合作伙伴没有向前来的顾客说明存在缺陷就全部卖掉了,大伊玛目知道后,为了澄清和弥补过失,他施舍了这批货物的全部资金。由于大伊玛目艾布哈尼法坚持拜主与赚钱并不矛盾的处事原则,真正做到了两世兼顾、诚实守信成为世代穆斯林学习的楷模。后来他一心钻研教法学,成为一代宗师。他所创立的哈乃斐教法学派,赢得了世界上大多数穆斯林的认同,成为大众派当中第一教法学派。他的诚实守信的优秀品格是奠定他事业的最大的基础。

    第四、 诚实守信是穆斯林必备的优良品行

    先知穆圣说:“穆斯林是身处各种条件之中的。”(艾布•达乌德辑录)圣训中的“条件”是指各种法律法规和道德规范,我们穆斯林在社会生活之中,必须要接受各种规范约束,必须要遵守各种规矩约定。伊本•麦斯欧德传述:穆圣说:“的确,诚实引领善功,善功导人进天堂。一个人一定要诚实,直到在真主面前被记录为‘诚实者’;的确,谎言导致邪恶,邪恶的结局就是火狱。一个经常说谎的人,后世在真主面前将被记录为‘说谎者’。”(布哈里辑录)作为穆斯林应该坚持诚实守信的美德,远离阳奉阴违的两面派行为。艾布•胡莱赖传述:穆圣说:“伪信士的标志有三条:张口就说谎;缔约后爽约;被信托时实施欺骗。”(穆斯林辑录)因此,我们穆斯林必须树立诚实守信的道德观,在社会上做一个诚实守信的好公民。

    艾奈斯传述:穆圣对我们演讲时说:“不忠于所托的人,没有信德;不实践约言的人,没有教门。”(白哈克辑录)诚实守信是穆斯林的高尚情操,我们广大穆斯林教胞在生活、工作和经商中一定要讲诚实守信,不说谎、不爽约、不欺骗,谨守各种规范约定,坚持诚实守信的优良传统,大力弘扬伊斯兰教的优秀文化,为社会主义文化大发展大繁荣做出我们穆斯林应尽的贡献。

    阿敏!
    (作者系德惠市清真寺阿訇)

实习编辑:小伊
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