丰美雅洁的伊斯兰玉器
碧玉错银嵌宝石阿文圆盘
阿文奇石
青白玉错金卷草纹海棠盘
青白玉错金嵌宝石阿文捧盒
白玉错金阿文牌子
日前中国工艺美术大师、中国玉雕大师马进贵先生向位于宁夏中华回乡文化园的回族博物馆捐赠了5件作品，其中有4件伊斯兰玉器和一块阿文奇石。
伊斯兰玉器风格独特，其形成受宋元时期玉器文化的影响。在蒙元帝国黄金家族的倡导支持下，玉器文化被回族先民和回回人，传播到中亚、西亚蒙古汗国各地，经工匠应用伊斯兰技艺加工和创新，逐渐成为深受人们喜爱的伊斯兰艺品，畅行世界各地。
明清时期是玉器文化发展的鼎盛期，输入的“痕都斯坦”玉器，受到皇室和达官贵人的喜爱，经明清两代宫廷玉作借鉴仿制和雕琢加工，成为珍贵把玩艺品，供皇室使用、赏赐和珍藏。以北京和苏州为中心的各地玉作坊、店铺也蓬勃发展起来，从业人员中回族占多数，使伊斯兰玉文化和中国传统文化相融合。
马进贵，新疆人，回族，从事玉雕工作50年。上世纪70年代制作出“墨玉错银丝鹗”,近年来创作主题以金银错嵌宝石工艺为代表，器皿造型以中国传统造型为主，结合伊斯兰文化之特色，形成了与众不同的艺术风格。（宁夏新闻网）
伊斯兰玉器风格独特，其形成受宋元时期玉器文化的影响。在蒙元帝国黄金家族的倡导支持下，玉器文化被回族先民和回回人，传播到中亚、西亚蒙古汗国各地，经工匠应用伊斯兰技艺加工和创新，逐渐成为深受人们喜爱的伊斯兰艺品，畅行世界各地。
明清时期是玉器文化发展的鼎盛期，输入的“痕都斯坦”玉器，受到皇室和达官贵人的喜爱，经明清两代宫廷玉作借鉴仿制和雕琢加工，成为珍贵把玩艺品，供皇室使用、赏赐和珍藏。以北京和苏州为中心的各地玉作坊、店铺也蓬勃发展起来，从业人员中回族占多数，使伊斯兰玉文化和中国传统文化相融合。
马进贵，新疆人，回族，从事玉雕工作50年。上世纪70年代制作出“墨玉错银丝鹗”,近年来创作主题以金银错嵌宝石工艺为代表，器皿造型以中国传统造型为主，结合伊斯兰文化之特色，形成了与众不同的艺术风格。（宁夏新闻网）
实习编辑：小伊
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