我不礼拜，也不干坏事，只要心好就行，有些礼拜人，做的那事，还不如我。

      持这种观点的人，我们不知道，他所谓的“心好”是指什么，是心地善良呢，还是指信仰坚定呢?如果是指前者，那么，这种心肠好，只是作为一个人，应当具备的基本道德，它代替不了穆民的信仰(伊玛尼)，代替不了礼拜、封斋等这些主命的功课。

      如果这种心好指的是信仰，那么，这种说法也是不正确的。信仰真主是五功之首，是教门的基础，在信仰这个基础上，还有礼拜、封斋、朝觐、纳天课等主命功课必须履行。穆圣说： “伊斯兰建立在五件基础上，作证真主的独一，穆罕默德是真主的使者；履行拜功；缴纳天课；朝觐天房；在莱买丹月封斋。”

      信仰与礼拜等善功的关系，犹如一个人的灵魂与肉体的关系，是不可分割的一个整体。光有灵魂而没有灵魂的载体——肉体，不成为一个人。没有灵魂，只有肉体，那只是一个臭尸体 。真主在《古兰经》中指出，没有信仰 (伊玛尼)的人后世不得脱离。虽有信仰而没有干善功者，其信仰在后世对他毫无作用。真主 说：

      “你的主一部分迹象降临之日，凡以前未曾信仰主，或虽信仰主而未履行善功的人，在 那日，即使信仰主，也无益了。”(6：158)

      所以，我们不要以为所谓“心好”，就可以放弃拜功，远离真主的教门，远离清真寺，脱离 穆斯林大众，穆圣曾说过:离群的羊羔最容易被狼吃掉。