金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
热门排行
魅力伊斯兰
  • 伊斯兰教是构建人类命运共同体的积极力量
  • 如何审视新时代下的清真食品行业?
  • 少数民族宗教意识、民族意识与公民意识的教育调和
受真主特别眷顾的七种人之:公正的伊玛目
分享到:
2015-05-04 21:17:27 【来源:】 点击:


演讲时间:2015年4月11日   
演讲地点:南关清真寺新大殿

亲爱的穆斯林同胞们:
       真主在今世彰显的是普慈性(رحمانية),普慈今世,不分贤愚,不论是穆斯林还是非穆斯林,无论是顺服者还是抗违者,真主在今世都一视同仁,统统恩赐给养;真主在后世彰显的则是独慈性(رحيمية),特殊怜悯穆斯林,他们凭伊玛尼摆脱火狱的刑罚,进入纯恩不朽的乐园。

       真主在后世独慈穆民,其中受到真主特别眷顾的有七种人。据艾布·胡莱勒传述,穆圣(祈主福安)说:“没有任何遮荫物,只有真主的绿荫的那一日,有七种人在绿荫下享有特殊慈恩:公正的伊玛目、崇拜真主而成长的青年、一心牵挂清真寺的人、两个处处为了真主互相合作或离别的人、受到美貌而富有的女子的诱惑时说‘我惧怕真主’的人、为主道而秘密施舍,甚至连自己的左手都不知右手所施舍的人、独自记念真主而流泪的人。”(两大圣训集)

       复生日,所有的人都被复活起来,一望无际的清算场上没有任何遮荫物,太阳直射头顶,脑浆沸腾,汗水淹没踝骨,这是最轻的刑罚。“在那日,各人将逃避自己的弟兄、自己的父母、自己的妻子儿女;在那日,各人将自顾不暇。”(80:34—37)就在那艰难的时刻,有七种人将受到真主特别眷顾为他们遮荫。

       今天,我们讲述第一种人,即公正的伊玛目。

       有经注学家将“伊玛目”注解为穆斯林长官,即公正的长官。

       首先,我们解释何为公正?

       所谓公正,就是公平正直,没有偏私。

       穆圣(祈主福安)肯定是人类中最公正的伊玛目,他不仅自己恪守公正,同时也要求他人力行公正。

       穆圣(祈主福安)时代,有一人携其子找到先知说:“主的使者啊!这是我最喜爱的小儿子,我已年迈,恐怕不久于人世。我担心我归真之后,他的权力将受到侵害。所以,想请您见证,让我的爱子继承我的奴隶。”先知问此人:“你有没有给你的每一个儿子都分配一个奴隶?”此人回答没有,随后先知严词拒绝为其见证,并告诫他要公正地对待他所有的儿子。

       穆圣(祈主福安)五十岁之前,只有赫蒂彻一位妻子。赫蒂彻归真后,为了宣教的需要真主特许先知相继迎娶了多位妻子。最然妻子众多,但先知始终公平地对待每一位妻子,尽管阿伊莎是先知迎娶的唯一的处女,也非常讨先知的喜爱,但这绝没有影响先知公平对待其他妻子。

       穆圣(祈主福安)每晚轮流在众妻子处过夜,直到先知的病越来越重,他开始询问众妻子:“明天,我将去哪儿?明天,我将去哪儿?”众妻子明白先知牵挂的是阿伊莎,于是她们同意先知去阿伊莎的家。最终,先知在阿伊莎的家里归真了。

       穆圣(祈主福安)时代,有位酋长刚加入伊斯兰不久便来麦加朝觐,在巡游克尔白的时候,他的长袍拖拉在地上,身后的一个游牧人不小心踩了他的衣服,他二话不说转身一巴掌。穆圣(祈主福安)知道此事后对游牧人说:“他怎么打你的,你就怎么打他!”酋长说:“我身为酋长,怎能让这游牧人打我?”先知说:“伊斯兰是公正的,法律面前人人平等。”酋长说:“那能不能缓一缓,明天再执行?”穆圣(祈主福安)应允了,结果酋长当夜潜逃并叛教。无论地位有多高,待人都要公正,伊斯兰是公正的,先知是最公平的伊玛目。

       “信道的人们啊!你们当尽忠报主,当秉公作证,你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道,你们当公道,公道是最近于敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”(5:8)

       人类史上,穆圣(祈主福安)时代的公平是前所未有的。圣门弟子们遵从《古兰》的教导,遵循先知的圣行。欧麦尔是伊斯兰史上第二任哈里发,他在位十年,待人接物始终讲求公正。

       有一次,欧麦尔站在讲台上演讲说:“你们要听从我的命令。”下面有人说:“先说明你身上的衣服从何而来,我们再听从你的命令。”(当时每人分到了一匹布,只够做一件短衣服,而欧麦尔身材高大,显然一匹布不够做一件长袍,此人以为欧麦尔以权谋私,多拿了布)欧麦尔让儿子说明衣服的来源,儿子说:“我父亲身材高大,一匹布根本不够用,我把自己的那匹布给我的父亲,才做了这件长袍。”

       还有一次,欧麦尔认为聘礼太高,想要规定最高限额。不料,一位妇女反问欧麦尔:“真主允许的,你缘何加以禁止呢?‘如果你们休一个妻室,而另娶一个妻室,即使你们已给过前妻一千两黄金,你们也不要取回一丝毫。难道你们要加以诬蔑和亏枉而把它取回吗?’”(4:20)(马坚译“一千两黄金”原文是قنطار,本意为“无数财宝”)

       欧麦尔当即回答:“这个妇女说的对,欧麦尔错了。”

       阿穆尔·本·阿绥是埃及的开拓者,是埃及第一任总督。一个科普特人在骆驼比赛中赢了总督阿穆尔的儿子,他气不过便鞭打了科普特人。这个科普特人的父亲跑到麦地纳向欧麦尔诉讼,欧麦尔毫不迟疑地召阿穆尔和他的儿子到麦地纳,并命令科普特人在众人面前鞭打阿穆尔的儿子,以示公正。这个史实足以说明伊斯兰的公正性,对非穆斯林也一视同仁。

       祈求真主襄助我们公正地对待所有的人。

分享到:
热门关键词: 真主

上一篇:金镖:应对西宁假清真事件
下一篇:金镖:怎样尊重学者?

相关新闻