金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:易卜拉欣圣人 (五)
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2015-05-05 16:52:55 【来源:】 点击:
演讲时间:2013年12月28日
              演讲地点:南关清真寺新大殿

亲爱的穆斯林同胞们:

      我们在“易卜拉欣圣人系列演讲”的第三讲当中谈到,易卜拉欣做了一件惊天动地的大事——用斧头砍毁偶像。族人们外出到广场聚会,饮酒作乐欢庆节日之际,“他把偶像打碎了,只留下一个最大的,以便他们转回来问他。”(21:58)族人们回来后发现他们崇拜的偶像被砸毁了,“他们说:谁对我们的神灵做了这件事呢?他确是不义的人。”(21:59)有人前来报信说,砸毁偶像的人是易卜拉欣。族人恼羞成怒,“他们说:你们烧死他吧!你们援助你们的神灵吧!如果你们有所作为。”(21:68)为了烧死易卜拉欣,全族人男男女女倾城出动寻找柴禾,将柴禾堆积起来。全城的人都聚集起来,想亲眼看看亵渎他们神灵的人的下场。怎样将易卜拉欣投进堆积如山的柴禾中呢?库尔德人宰汗为此发明了驽炮,要将易卜拉欣放进驽炮发射到柴禾堆里。

      他们点着驽炮的引线,顿时将易卜拉欣投进了熊熊烈火之中,大火燃烧了四十天之久。族人们以为火已将易卜拉欣烧成灰烬,但真主显示了奇迹,真主说:“火啊!你对易卜拉欣变成凉爽的和平的吧!”,待大火熄灭后大家发现易卜拉欣竟安然无恙。

      众所周知,火燃烧会产生热量,灼烧具有伤害性甚至会致人死亡,那为何易卜拉欣圣人没有被火烧伤甚至毫发无损呢?这就是真主显示的奇迹。火的烧伤性是真主赋予的,他也有能力让火暂停这项功能。

      真主创造了这个世界,制定了客观规律,人和其他生物要按照这种规律生活和生存。真主偶尔也会在特殊时间,由于特殊原因而改变或打破规律,意在提醒人们世间万物都是真主创造的,客观规律是真主制定的。吃饭会饱,这是人们看来再平常不过的规律,吃是赛拜布(因),饱是结果,大多数情况下是这样,但真主完全可以打破这个规律。有种病叫饥饿病,怎么吃都没有饱的感觉,“吃饭会饱”这一规律被打破了。

      夫妻结合是生儿育女的赛拜布,绝大多数情况下,寻这个赛拜布,就会有孩子,这是真主的常道。但也有绝育者,一生无儿无女,此时这一常道被打破。尔萨圣人没有父亲,真主派遣吉卜利勒把灵魂直接吹入麦尔彦太太的子宫中,结果她没有丈夫的情况下怀孕了,但人类当中仅此一例。这说明真主完全有能力在没有夫妇结合的情况下创造生命,因为他是规律的制定者,也有权打破常规。

      大火熄灭后,大家看到易卜拉欣毫发无损、安然无恙后惊呆了。大家的心里有一种感觉,易卜拉欣是真正的圣人。按照常理,在场的所有人都应该归信,但据经典记载,只有少数的人归信了,其他人为什么没有归信呢?

      当初做出火烧易卜拉欣决定的有权有势的统治者们,虽然内心已经知道易卜拉欣就是圣人,但他们在族人面前实在拉不下脸;有人担心归信易卜拉欣后,会有损自己的利益;劳苦大众们惧怕统治者们的强权压制,所以大多数人没有归信。他们深知易卜拉欣就是圣人,于是他们内心开始恐惧,不敢再动易卜拉欣,当场就放了他。

      易卜拉欣得救了,但考验马上就来了。易卜拉欣没有被燃烧四十天之久的大火烧死的消息不胫而走,一直传到古巴比伦国王纳姆鲁德的耳中。真主赏赐给他很大的王权,并在位四百年,渐渐狂妄自大起来,不但不承认真主赐予他的恩典,甚至连真主都不承认了,竟然自称主宰。他听说易卜拉欣在宣扬认主独一的思想,就差人带易卜拉欣来,要和他辩论一番。

      “难道你没有看见那个人吗?真主把国权赏赐他,故他与易卜拉欣争论他的主。当时,易卜拉欣说:我的主能使死者生,能使生者死。”国王说:“这我也能做到。”他命人带来两名死刑犯,将一人释放,将另一人当场执行死刑,“他说:我也能使死者生,能使生者死。”

      生命是真主赋予人的,只有真主才有权力剥夺一个人的生命。即使在科学技术如此发达的当今世界,任何人都不能创造生命。至于克隆技术,我们暂且不讨论其合法与否,它还是要提取已有生物的体细胞后进行无性繁殖。这些生物都是真主创造的,而非人类或者克隆技术制造的。

      “易卜拉欣说:真主的确能使太阳从东方升起,你使它从西方升起吧。那个不信道的人,就哑口无言了。真主不引导不义的民众。”

      这个典故说明了易卜拉欣圣人的勇敢精神,他为伊斯兰付出一切,敢于在暴君面前说出真言。穆圣(祈主福安)说:“最大的吉哈德是在暴君面前说出真理之言。”历代的圣人和学者们就是这样做的。

      十年浩劫期间,因说真言而牺牲的烈士很多。

      上世纪八十年代,有位人称佛爷阿訇的人,他原是甘肃某寺院的活佛。十年浩劫期间被捕入狱,与马顺天阿訇同住一间牢狱。每人每天只有一个窝窝头充饥,阿訇将一半窝窝头分给那位佛爷,自己再将剩余的窝窝头一分为二,一半用来封斋,另一半开斋。阿訇顶着严酷的刑罚坚持每天五番礼拜,刑讯逼问他真主是否存在,他始终回答“有!”那位佛爷看着阿訇所受的一切,感动不已。于是,他在阿訇的教导下加入了伊斯兰,并起名叫优素福。后来优素福获释(我在东关大寺学习时曾见过这位老人),而马顺天阿訇则含冤屈死狱中。

      1970年7月5日,年仅46岁的陈克礼阿訇被冤杀。千万人呼喊万岁的时候,他上书中央,直陈文革的错误。这封信成为了阿訇的罪证,最终被执行死刑,成为一名令大家敬仰的烈士。

      不畏强权,敢于说真话,为了真理不惜牺牲自己的生命,是我们穆斯林应该具备的精神。

      易卜拉欣圣人的磨难还没有结束,接下来会发生什么?敬请期待下周演讲
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