抵制诱惑避免犯罪的方法
这个问题问到了现代生活中最大的困难之一。主要是年轻人，当然也有一些中年和老年人，都生活在这样一个社会环境中，这个社会环境使年轻人面临着前所未有的压力；无处无时不在的诱惑和层出不穷的欲望分散、稀释了人们的高贵情感和高尚追求。在这样的环境中坚守真主的使者所展示、并让他的追随者们仿效的品行，的确是非常困难的；但是生活在这样的时代，和欲望诱惑作斗争，有着其独特的价值，因为对善功的回赐是与一个人所承受的苦辛相对应的。哈穆扎之所以能够赢得"烈士之典范"和"真主之狮"这样的美名，正是因为他所承受的战斗苦辛。他在战场上对战士们喊话——"敌人比我们人多，但是我们拥有信仰！"并且身先士卒，不顾生命安危，冲锋陷阵，正是这些品质提高了他的品级。
伊斯兰传播之初，偶像崇拜者们中的女人们曾经赤身裸体巡游天房；通奸、乱伦、高利贷、牟取暴利、盘剥压榨、行贿受贿、酗酒赌博等等，在当时的社会中根深蒂固。但是，圣门弟子们毅然与此决裂并接受伊斯兰。他们都是一些常人，有着常人的感情和常人的胃口。但是他们放弃了那个环境中的肉欲物欲横流、放荡无德的行为，他们选择了纯洁真诚的生活方式，他们支持复兴的正教和在传教的真主的使者——他们不惧危险、威胁和迫害，毅然这样做，这使得他们比其他人更为高贵，成为伟人中的伟人。他们因此而获得了非凡的优越和美德，有如天空中的明星，成为后人们效仿的光辉榜样。
他们曾经面临的种种障碍、困难和灾难今天依然存在 。贝都泽曼·赛义德·努尔西曾经被称为艰难困苦时代的伟人。如果先知号召当时的人们在当今这个时代努力过一种忠于伊斯兰的生活，那么他必定会将他们称为艰难困苦时代的一代人。因为大街小巷，市场店铺，社会交往，生意往来，个人家庭，学校课堂，等等，所有集体生活的组成部分和机构，如果一个一个地查看，无处不是"污迹斑斑、糟糕透顶"。
无论你走到哪里，各种各样的污秽与罪恶都在污染着你的感官，这个环境在侵略，在攻击。 在小区里做一件事，从一头走到另一头，你的思想和心灵难免都要受到攻击，你的精神生活都要受到振荡。在这样的环境中坚守伊斯兰的生活方式，其艰难有如下火海，更有如过一座桥，下面是污血横流的河水。我们生在了这样一个苦难重重的时代。而藏于自我深处的物欲和肉欲，就像翘起尾巴的蝎子，随时准备进攻。这些欲望总是能够在现代社会环境（而这种环境还有制度撑腰）中汲取养分、发育成长。在这样一个蛇蝎四伏的环境中，我们随时都有可能被咬伤、中毒。我们必须认清这个环境，牢记"所获回赐与所承受的苦辛是相对应的"，期望我们所克服的艰难困苦，能够获得相应的回赐，从而感到一些振奋、鼓舞。在与敌人的斗争中，我们取得的成功越多，获得的回赐也越多。如果说圣门弟子们因为克服了他们当时所面临的艰难困苦而获得了高品，那么当今的人们也可以以同样的方式获得几乎同样的品级——这是我们期望得到的真主的恩赐。如今，犯罪行恶是如此的容易，我们肯定有不经意间犯下的错误和罪恶；但这是难免的，我们不必因此远离真主的恩赐，而应当坚守阵地。我来讲一个我童年的故事，这是我真实的感受。我小的时候有一条非常忠实的牧羊犬，看守我们的羊群。我非常喜欢它的忠诚，经常喂它，还和它玩。我举手祷告的时候，想到它的忠诚对我们是多么的重要，于是也为它向真主做了祷告："我的主啊，饶恕我吧，就像我因为那条狗的忠诚而喜欢它那样，我是你的仆人，从来没有离开过你，也从来没有背离你的恩赐，从来没有在别处祈祷鞠躬，只向你。"
这个道理也同样适合于穆斯林（他们从未离开过真主和他的恩赐，也从未在别处祷告鞠躬，只向他）。虽然会有一些 失误、错误和罪恶，但是有些穆斯林依然忠诚侍奉至仁慈的主，至仁慈的主不会将他们赶出自己仁慈的大门之外。我们接受、承认自己所犯的错误。这样的承认和坦白，是我们悔恨与忏悔之旅的一部分。我一次次地祈求真主用他的仁慈饶恕我们的罪行。这样的祷告如果是真心诚意的，那么真主会接受这样的祷告并做出回应。
伊斯兰传播之初，偶像崇拜者们中的女人们曾经赤身裸体巡游天房；通奸、乱伦、高利贷、牟取暴利、盘剥压榨、行贿受贿、酗酒赌博等等，在当时的社会中根深蒂固。但是，圣门弟子们毅然与此决裂并接受伊斯兰。他们都是一些常人，有着常人的感情和常人的胃口。但是他们放弃了那个环境中的肉欲物欲横流、放荡无德的行为，他们选择了纯洁真诚的生活方式，他们支持复兴的正教和在传教的真主的使者——他们不惧危险、威胁和迫害，毅然这样做，这使得他们比其他人更为高贵，成为伟人中的伟人。他们因此而获得了非凡的优越和美德，有如天空中的明星，成为后人们效仿的光辉榜样。
他们曾经面临的种种障碍、困难和灾难今天依然存在 。贝都泽曼·赛义德·努尔西曾经被称为艰难困苦时代的伟人。如果先知号召当时的人们在当今这个时代努力过一种忠于伊斯兰的生活，那么他必定会将他们称为艰难困苦时代的一代人。因为大街小巷，市场店铺，社会交往，生意往来，个人家庭，学校课堂，等等，所有集体生活的组成部分和机构，如果一个一个地查看，无处不是"污迹斑斑、糟糕透顶"。
无论你走到哪里，各种各样的污秽与罪恶都在污染着你的感官，这个环境在侵略，在攻击。 在小区里做一件事，从一头走到另一头，你的思想和心灵难免都要受到攻击，你的精神生活都要受到振荡。在这样的环境中坚守伊斯兰的生活方式，其艰难有如下火海，更有如过一座桥，下面是污血横流的河水。我们生在了这样一个苦难重重的时代。而藏于自我深处的物欲和肉欲，就像翘起尾巴的蝎子，随时准备进攻。这些欲望总是能够在现代社会环境（而这种环境还有制度撑腰）中汲取养分、发育成长。在这样一个蛇蝎四伏的环境中，我们随时都有可能被咬伤、中毒。我们必须认清这个环境，牢记"所获回赐与所承受的苦辛是相对应的"，期望我们所克服的艰难困苦，能够获得相应的回赐，从而感到一些振奋、鼓舞。在与敌人的斗争中，我们取得的成功越多，获得的回赐也越多。如果说圣门弟子们因为克服了他们当时所面临的艰难困苦而获得了高品，那么当今的人们也可以以同样的方式获得几乎同样的品级——这是我们期望得到的真主的恩赐。如今，犯罪行恶是如此的容易，我们肯定有不经意间犯下的错误和罪恶；但这是难免的，我们不必因此远离真主的恩赐，而应当坚守阵地。我来讲一个我童年的故事，这是我真实的感受。我小的时候有一条非常忠实的牧羊犬，看守我们的羊群。我非常喜欢它的忠诚，经常喂它，还和它玩。我举手祷告的时候，想到它的忠诚对我们是多么的重要，于是也为它向真主做了祷告："我的主啊，饶恕我吧，就像我因为那条狗的忠诚而喜欢它那样，我是你的仆人，从来没有离开过你，也从来没有背离你的恩赐，从来没有在别处祈祷鞠躬，只向你。"
这个道理也同样适合于穆斯林（他们从未离开过真主和他的恩赐，也从未在别处祷告鞠躬，只向他）。虽然会有一些 失误、错误和罪恶，但是有些穆斯林依然忠诚侍奉至仁慈的主，至仁慈的主不会将他们赶出自己仁慈的大门之外。我们接受、承认自己所犯的错误。这样的承认和坦白，是我们悔恨与忏悔之旅的一部分。我一次次地祈求真主用他的仁慈饶恕我们的罪行。这样的祷告如果是真心诚意的，那么真主会接受这样的祷告并做出回应。
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